ВУЗ: Казахский национальный медицинский университет им. С.Д. Асфендиярова
Категория: Ответы к тестам
Дисциплина: Религиоведение (Религия)
Добавлен: 05.02.2019
Просмотров: 799
Скачиваний: 3
1.халықтық+
2.рухтану
3.нұрлану
4.аян беру
5.рәсім жасау
94. Інжілдің латын тіліндегі аудармасының авторы
1. Иероним Блаженный+
2. Цицерон
3. Сенека
4. Августин Блаженный
5. Ансельм Кентерберийский
95. Інжілдің орыс тіліне аударылған уақыты
1. 1Х ғ.+
2. У1 ғ.
3. УП ғ.
4. УШ ғ.
5. У ғ.
96. Христиан дініндегі монахтық
1.ер мен әйел монахтығын мойындайды+
2.тек ерлер монахтығын мойындайды
3.тек әйелдер монахтығын мойындайды
4.ешқандай монахтықты мойындамайды
5. ХХғ. монахтық жойылды
97. Целибат серті
1.некеге тұрмау+
2.үнсіздік
3.еңбек ету
4.мойынұсыну
5.ашығу
98. Орыс православиялық шіркеуіндегі басты тұлға
1.Мәскеу және бүкіл Русь патриархы+
2. Игумен
3. Архиепископ
4. Архимандрит
5. Дьякон
99. Православиядағы автокефаль шіркеулерінің саны
1. 15+
2. 20
3. 25
4. 30
5. 35
100.
Теология
1.
ғылымдардың атасы
2. Құдай туралы діни ілім+
3. құндылықтар туралы ілім
4. таным туралы ілім
5. болмыс туралы ілім
101. Православиялық шіркеу әкейлері
1. игумен +
2. архимандрит
3. епископ
4. патриарх
5. әкетай
102. Православтарда шоқыну жасы
1. кез-келген жаста +
2. бала жастан
3. жасөспірім
4. есейген шақта
5. сәби шақтан
103. Қазіргі православтардағы крест бейнесі
1. алты жақты+
2. төрт жақты
3. сегіз жақты
4.он жақты
5. барлық кресттер
104. Киелі Жазбаларға тән тіл
1. ежелгі еврейлік+
2. ежелгі гректік
3. көне латындық
4. ивриттік
5. идиштік
105. «евангелие» сөзінің мағынасы
1. игі іс+
2. әңгіме
3. хабарлама
4. ашылу
5. гүлдену
106. Будда канондық әдебиеті «Трипикаданың» аудармасы
1.үш себет+
2. үш гауһар
3. үш байлық
4. үш храм
5. үш сенім
107. Буддизмнің дамуында император Ашоктың рөлі
1. басшылықта болған уақында буддизм дамыды+
2. Будданың әкесі болды
3. ол буддизмді мемлекеттік дін ретінде жариялады
4.ең алғаш будда храмын тұрғызды
5. дұрыс жауабы жоқ
108. Буддизмдегі ганжур және данжур ұғымы
1. канондық мәтіндердің тибеттік жинағы +
2. Трипитаканы ойластырған тибеттік монахтардың есімдері
3. ертеректе тек будданы қабылдаған аймақ атаулары
4. Трипитака кітабының авторлары
5. аңыздардағы батырлар
109. Трипикадаға арналған храмдық аумақ
1.Кутодо+
2.Паривара
3.Махавагга
4.Кулавагга
5. Джаммапада
110. Будда «Теңіз суының тұщы болатынындай, менің де ілімімнің бір дәмі бар» дегенде көрсетпек болған ойы
1. құтқарылу +
2. таным
3. нирванаға жету
4. өзін-өзі тану
5. жеңіс
111. Буддалықтар бойынша адамның басты мақсаты
1. қоршаған ортаның құлдығынан қашу+
2. нирванаға жету жолындағы құпияны сақтау
3. өзін-өзі тану
4. қоршаған ортаны тану
5. өлімге деген қорқынышты жеңу
112. Дұрыс сегіз жолға кірмейтін элемент
1. әділетті шындық+
2. дұрыс көзқарас
3. дұрыс ұмтылыс
4. дұрыс сөйлеу
5. дұрыс іс-әрекет
113. Упасака атану жолында мирянин ескеретін үш құндылық
1. буддаға, дхармаға, сингқа жету+
2. дхармаға, кармаға, атауға жету
3. Сингқа, буддаға, өзіне жету
4. нирванаға, сөзге жету
5. сансара мен кармаға жету
114. Құтқарылу туралы ілім
1. махаяна +
2. хинаяна
3.тантризм
4. ваджраяна
5. Бодхисаттва
115. Протестанттық ілім өкілдері
1. М. Лютер, Ж. Кальвин+
2.В.С Соловьев
3. С.Л.Франк
4. Е.Н.Трубецкой
5. С.Н.Булгаков
116. Ватикан
1. әлемдік католицизмнің орталығы+
2. триумвират
3. епархия
4. епископат
5. монастырь
117. Индульгенция
1. күнәларды кешіру+
2. шіркеу шешімі
3.анафема
4.күнә
5. философиялық бағыт
118. «Евангелизация» грек тілінен аударғандағы мағынасы
1. Ізгі хабар+
2. дін жаршысы
3. төзімділер
4. дінге жақындар
5. дағуатшылар
119. Сансара
1. жанның қайта туылуы +
2.құдай
3.иудаизмде өмір сүру мәнділігі
4.тағдыр
5.буддизмдегі рәсім
120.Буддадағы дүниетаным негізі
1. адамның үш қасіреті-кәрілік, ауру және өлім+
2. билік, күш, байлық
3. жапа шегу
4. кедейшілік
5.таршылық, көреалмаушылық, алдау
121. Иисустың діни ілімі қалыптаса бастаған шақ
1.40 күн шөлдалада шайтандармен күрескен кезінде+
2. әкесі жер өңдеуге үйреткен шағында
3. Иордан өзеніне оны шоқындырған шақта
4. 12 оқушысын шақырған шақта
5. шоқына бастаған шақта
122. Дінбасылары Иисустан сескене бастаған сәт
1.оның көзқарастары сол заманға сай келмеді.+
2. арандатқыш болды
3. Храмдағы саудагерлерді қуа бастаған сәтінен
4. адамдары бәле-жаладан аластатып отырды
5. кез-келген қиыншылықты көтерді
123. Киев Русі христиандықты қабылдады
1. Византияның+
2. Болгарияның
3. Моравидың
4. Римнің
5.Иерусалимнің
124. Протестанттық ілімнің ерекшелігі
1.Сенушілері әрқашан жалғыз жебеушілері Христоспен байланыста болады+
2.Сенушілері әрқашан жалғыз жебеушілері Христоспен дінқызметкерлері арқылы байланыста болады
3.Сенущі жалғыз жебеушілері Христоспен жанама байланыста
4. Шіркеу-Христостың бөлінбес бөлшегі
5.Байлық-құдайдың құдіреттілігінің белгісі
125. Протестанттық догматтарының негізі
1.Сенім тазалығы (сенуші не жасаса да Христостың игілігі үшін)+
2. Сенімнің ақталуы (сенуші не жасаса да Христостың игілігі үшін)
3.Сенімнің ұлы рухпен ақталуы (сенуші не жасаса да Христостың үш құдайылық ұстанымын растауы)
4.10 құпиядан бас тарту
5.Шіркеу мен сенушілерге деген сенім
126. Протестанттық «Елушілер» қозғалысы ХІХ ғасырдың аяғында пайда болды
1. АҚШ-та+
2. Ресей
3. Украина
4. Англия
5. Голландия
127. Жаңа өсиеттік кітаптарға енгізілген елушілдіктердің маңыздылықтары
1. Апостолдық іс-шаралар+
2. Библия
3. Коран
4. Тора
5. Талмуд
128. Евангелия ілімінде
1. Иисустың өмірі мен ілімі көрсетілген+
2. терең құпия
3. дұғалар
4. батырлар туралы шындықтар
5. Иусустың құлшылықтары
Сущность ислама и его место в современном мире и Казахстана
129. Исламның таралуы
1. б.з УП ғ+
2. б.з. Ш ғ
3. б.з.д. 1У ғ
4. б.з. У1 ғ
5. б.з.д. Ш ғ
130.Исламның таралу аумағы
1.Араб елдерінде+
2. орта Азия елдері
3. солтүстік Африканың арабтарында
4. Батыс монғолия
5. Қазақстан
131. Исламдағы бағыт саны
1.екі+
2. бір
3. үш
4. төрт
5. бес
132. Ұстанушылары қазақтар болып саналатын исламдағы бағыт
1. суннизм+
2. шиизм
3. софизм
4.меннонизм
5.хариджизм
133.Әлемдегі ислам дініннің жақтаушыларының саны
1. 1 млрд.-тан аса+
2. 700 млн.
3. 1,5 млрд.
4. 2 млрд.
5. 2,5 млрд.
134. Исламдағы бес парыздың бірі
1. қажылық+
2. құлшылық
3.джихад
4.бида
5. өзіне деген сенім
135. Әлемдік мұсылман қауымы
1.Умма+
2.Фитра
3. Хижра
4..Сунна
5. Топ
136. Мұхамед Майғамбардың шын өмірде атқарған істерімен байланысты өсиеттері
1.Хадистер+
2. Шариат
3. Қажылық
4.Тәфсір
5.Таджвид
137. Құрандағы сүрелер саны
1. 114+
2. 112
3. 113
4. 111
5. 115
138. Діни көзқарастарға байланысты кейбір сөздерге мәдени көркемдік тұрғыда тиым салу
1. табу+
2. иконалар
3. индульгенция
4. фетиш
5. тотем
139. Исламдағы бағыт
1. суннизм+
2. шиизм
3. дигамбараттар
4. шветамбараттар
5. хариджиттер
140. Исламдағы жоғарғы рухани бейне
1. Мүфтий+
2. Молда
3. Пастор
4. Имам
5. Папа Римский
141. Мұсылмандық құқық
1. Шариғат+
2. қалаулы іс-әрекет
3. өзіндік іс-әрекет
4.қаламайтын іс-әрекеттер
5. қатаң тиым салынған іс-әреекеттер
142. Ислам кең таралған аймақ
1. Батыс Араб елдері+
2. Тибет
3. Қытай
4. Жапония
5. Индия
143. Исламның діни орталығы
1. Мешіт
2. Шіркеу
3. Монастырь
4. құлшылық үйі
5. ондай нәрсе жоқ
144. Исламдағы суниттер мен шииттік ағымға бөлінушілік
1.VII ғ+
2.X ғ
3.XIII ғ
4.VI ғ
5.XX ғ
145. Шариғат заңдылықтары бойынша суниттік бағытта шешім шығарушы адам
1.Мүфтилер+
2.Факих
3. Қажылар
4. Халифтер
5. Сұлтандар
146. Мұсылмандарда діни жоралғылар бойынша шешім шығарушы адам
1.Муджтахид+
2.Хариджит
3. Халиф
4. Минарет
5.Фетвавед
147. Сопылық бағыттың өкілі
1.Дервиш+
2. Иезуит
3. Инквизиторлар
4. Улем
5. Қажы
148. Сенім негізіндегі осы ұлы төңкеріс жолында арабтар жауланды
1.жихат+
2. Крест жорықтары
3.гугеноттар соғысы
4. дін жаңашылдығы
5. әлемдік басқарушылық
149. Дінтануда Р.Нибур енгізген термин бойынша дәстүрлі шіркеулер мен секталардың ұғымдарына сәйкес келе бермейтін діни ұйымдардағы жүйе
1.Деноминация+
2. Страта
3. идеал топ
4.Референтті топ
5. Диада
150. Шииттерде діни-заңдылықтарды көрсете алатын жоғарғы дінбасылар
1. Аятолла+
2. Имам
3. Сұлтан
4.Хакім
5. Халиф
Особенности современной мировой и Казахстанской религиозности. Современное понимание религиозной толерантности.
151.Қостанай шіркеулері тән епархия
1. орал және Гурьев+
2. Алматы және Қазақстан
3.Шымкент және Ақмола
4. Алматы және Семей
5. орталық Қазақстан
152.Ескерткіш тасында «Құдайға шүкіршілік, адамдарға – бейбітшілік, күнаһарларға – кешірім, Қазақстан халқына – алғыс, Қазақстан еліне - гүлдену» деп жазылған Қазақстан аумағы
1.Кокшетау+
2.Алматы
3.Қостанай
4. Оңтүстік Қазақстан
5. Астана
153. Қазақстандағы мұсылмандар басқармасының басты мекемесі
1. Қазақстан Діни Істер басқармасы+
2. Орталық Азия және Қазақстандағы мұсылмандардың Жоғары Кеңесі
3. ислам жақтаушыларының жоғары кеңесі
4.Орталық Азия және Қазақстан Діни істері басқармасы
5. Қазақстанның бас мұсылмандар кеңесі
154. Шәкәрім бойынша үш анық
1. ақыл, білім, дін+
2. тәжірибе, білім, сөз.
3. сенім, үміт, махаббат
4. көріпкелдік, сенім, ақыл
5. қарыз, ақыл-ой, шындық
155. «Диуанихикмет» еңбегінің авторы, қазақтан шыққан белді сопы
1. Яссауи+
2. Әль-Фараби
3. Ибн-Сина
4. Ибн-Араби
5. Әль-Ғазали
156. Сопылық ілім
1. Тариқат +
2. Хакихат
3. Мағрипат
4. Ибанат
5. аманат
157. Құдайға деген құлшылықты адам жанының руханилығы мен шынайылығы арқылы көрсететін исламдағы мистикалық-аскеттік ағым
1. сопылық+
2. суниттік
3. магрипат
4. шииттік
5. хариджиттік
158. Саяси, рухани, ғылым, өнер мен білімнен дін мен шіркеу ілімін жоғары қоятын қоғамдық қозғалыс.
1.Антиклеркализм+
2. Зороастризм
3. Тәңіршілдік
4.Христиандық
5. Буддизм
159.Сопылықта руханилыққа жетудің жолдары
1. Шариғат, тариқат, ақиқат+
2.Шариғат, тариқат, жиһат.
3. Шариғат, мәслихат, жихат.
4. Шариғат, мағрипад, тариқат.
5. Мағрипад, шариғат, ақыл.
160. Қазақстандағы ерте христиандық бағыт
1. несториандық және мәсіхшілдік+
2. ирандықжәне ескіғұрыпшылдық
3. католистік және православтық
4. елушілер мен иегово куәгерлері
5. православтар және баптистер
161. Шіркеулік, рухани ілімдер жүйесін зайырлылыққа кірістіру
1. секуляризациялау+
2. модернизациялау
3. догматизм
4. коммуникациялау
5. бостандық
162. Дүниеге көзқарас, өмір салты, салт-дәстүр мен діни көзқарастарға деген сабырлылық
1.толеранттылық+
2. атеистік көзқарас
3. нейтральдік
4. сенім
5. жауапкершілік
163. Ертедегі монғолдар мен түріктердің басты құдайы
1. Тәңір+
2. Шаман
3. Митра
4. көк бөрі
5. көсемдердің рухы
164. Жаңа діни ілімдердің анықтамалары
1. Сенім мен культтердің тоталитарлық сипат алуы+
2. Сенім мен культтердің қоғами сипат алуы
3. Сенім мен культтердің тұрақсыздығы
4. Бір басшыға сиынуында
5. Сенімнің құпия элементтерінің көрсетілуінде
165. Иегова куәгерлерінің деструктивті сипатта екендігін көрсетеді
1. Үштік Құдайды мойындамауы+
2.Өсиетті мойындамауы
3. Әлемдік діндерді мойындамауы
4. Жер шарының кез-келген билігін мойындамауы
5. Дүниенің бастамасын мойындамайды
166. Мормондардың басқаша атауы
1. Жетінші күн әулиелерінің Иусус Христос шіркеуі+
2. Саентология шіркеуі
3. Ақ ағайындылар
5. Евангелистер
167. Мормондар қалыптаса бастаған ел
1. АҚШ+
2. Голландия
3. Ресей
4. Англия
5. Украина
168. ХІХ ғасырда пайда болған Мормондардың басшысы
1. Джозеф Смит+
2. Пол Рой Мах
3. Марина Цвигун
4. Лафайет Хаббард
5.Иосиф Младший
169. Харизматикалық секталарда басқару деңгейі
1. Тапқырлық қасиеттері бар басшыларда+
2. Жалпылама таңдау жүйесімен
3.Шіркеу дін қызметкерлері
4. Құдайдың жолдауымен жүргендер
5. Ммлекет қызметкерлерінің басқаруы
170. «экуменизм»термині (грек. –жан-жақты, қамтылған) бірлестіктердің іс әрекеттерінен көрініс табады
1. Христиандық шіркеулер мен конфессияларда+
2. Исламдық шіркеулер мен конфессияларда
3. Протестанттық шіркеулер мен конфессияларда
4. Буддистік шіркеулер мен конфессияларда
5. Православтық шіркеулер мен конфессияларда
171. Мемлекеттегі шіркеулердің екі мәртебелі тұстары
1. Құрылымы бойынша басқа сиыну орындарынан өзгеше және шіркеудің мемлекеттен өзгеше тәртібінде+
2. мемлекетте шіркеу мен зайырлы басқару түрінің болуы
3. шіркеудің мемлекеттен, діни мектептің шіркеуден алыстауы
4. шіркеудің мемлекеттен алшақтауы
5. мемлекетте шіркеулік пен зайырлы басқарудың қатар жүруі
172. Мемлекеттік шіркеулерге тән емес жағдайлар
1. шіркеуге кең көлемде жер бөлімі, ғимарат, құрылымдар болмаса культтік шектіліктерге иелік етуге+
2. шіркеуге мемлекеттен қаражат болмаса материалдық көмек ұсынылады
3.неке мен соттық жауапқа тартушылықтың діни тұстары
4. саяси өмірге араласып, мемлекеттік құрылымға әсер ете алады
5. жас жеткіншектің тәрбиесі мен біліміне құзіреттілік бере алады
173. Ұлыбританияның мемлекеттік шіркеуі
1. ағылшын шіркеуі+
2. протестанттық шіркеу
3. католиктік шіркеу
4. православтық шіркеу
5. Буддистік
174. Қазіргі уақытта дін бостандығын сипаттайды
1.кез келген адам өзіне жақын дінді таңдап алуына, болмаса ешқандай діни жоралғыны ұстамауға құқылы
2. дін бостандығы гуманистік ой мен түсінушілікті, қоғамдағы әртүрлі мәселелерді бірігіп шешуге шақырады
3. шіркеуді мемлекеттен жеке дамыған деп, ал сенушілерін басқалармен тең құқылы адам ретінде санау
4. діни бірлестіктер мемлекеттен алшақ болса, мектептер мен халықтық білім шіркеуден алыстауында
5. өнердің шіркеулік білімнен алшақ тұруы
175. Қазақстанның зайырлы мемлекет екендігін байқатады
1. әділ соттың азаматтық сипатталуы+
2. азаматтық акттардың мемлекеттік тіркелуінде
3.мемлекеттік қызметкерде діни жоралғыларға сенуіне
4. шіркеу заңдылықтарында өз жігерін күштеп енгізу
5. өнер мен мәдениеттің зайырлылығы
176. Қазақстанда діни бірлестіктерде сақталады
1.құрамы 10 адамнан кем болмау+
2. құрамы 15 адамнан кем болмау
3. құрамы 20 адамнан кем болмау
4. құрамы 25 адамнан кем болмау
5. құрамы 30 адамнан кем болмау
177. Мемлекеттік дінге тән ерекшелік
1. дәрежесінің заңды бекітілуі+
2. барлық шығынның мемлекет тарапынан қамтамасыз етілуі
3. шіркеу басшылығының мемлекеттік қызметтегі тұлғалармен басқарылуы
4.мәдениет пен өнерде діннің арақатынасы
5. шіркеу басшылары мемлекет ісіне араласа алады
178. Дінді мемлекеттен алшақ қойып, барлық конфессияларды тең дәрежеде көрсете білген мемлекеттік- діни құрылым
1. батыстық +
2. шығыстық
3. Америкалық
4. Азиаттық
5. Еуразиялық
179. Әлеуметтік концепция бойынша исламдағы суниттік бағыт ішіндегі экстремистік діни саяси қозғалыс
1.уаххабизм+
2.шиваизм
3 шиизм
4.вишнаизм
5.католицизм
180. Қазіргі таңда жаһандық мәселелердің бірі
1. діни экстремизм мен терроризм мәселелері
2. ТМД бойынша жекешелендіру
3. ТМД елдерінде өндірістік тауардың көтерілуі
4. СПИД пен күрес
5. жұмыссыздықпен күрес
181. Белгілі бір діннің мақсаттарын пайдалану арқылы құрылымын жасайтын ұйымдар
1. діни фундаментальді+
2. жаңа діни
3. дәстүрлі
4. синкретттік
5. трансформациялық