Файл: Характеристика общей теории права и государства как науки и учебной дисциплины (История, общие понятия о теории государства и права).pdf

Введение

На современном этапе, место и значение теории государства и права в системе юридических наук, обусловлено ее особенностями и характерными чертами присущими ей, а также тем, что теория государства и права является фундаментальной и методологической наукой правоведения. Теория государства и права осуществляет взаимодействие с множествами юридических наук. Этот аспект проявляется в том, что теория государства права предоставляет юридическим наукам общие закономерности, посредством которых, юридические науки исходят в изучении своего собственного предмета, а также дает методы правового познания.

Важным значением, обладает изучение понятий и процессов в сфере государства и права, а также прикладной характер данной области познаний. Юридическая наука направлена на удовлетворение различных общественных потребностей, систематизацию опыта юридической практики, стимулирование юридического образования и обеспечении достоверной и качественной базой для разработки, издания и применения нормативно-правовых актов.

Находясь в специфической области применения, юридическая наука не приемлет каких- либо размытых формулировок или же выражений, которые обладают двояким смыслом. Юридическая наука представляет собой точную науку, которая используется для выполнения конкретных поставленных заданий. Она включает в себя строго определённые соотношения и статические конструкции, различные приему и методы. По тем свойствам, которые присущи юридической науке, она может быть сравнима с естественными науками, так как основанная на точности. Имея теоретическую и прикладную направленность, юридическая наука, с использованием всевозможных приемов и методов, борется с пороками общества.

В теории государства и права, проявляются черты науки о мышлении. В различных правовых понятиях и суждениях, а также выводах основанных на различных исследованиях, имеет место отражение объективной реальности.

Теория государства и права занимает ведущее место среди теоретико-правовых наук. По отношению к другим юридическим дисциплинам теория государства является как вводной, так и обобщающей дисциплиной. Среди прочих юридических наук теории государства и права присуща высокая степень фундаментальности. Теория государства и права имеет весьма важное методологическое значение, ее выводы, заключения и концепции в значительной мере оказывают влияние на развитие других юридических наук.

Предмет теории государства и права находит своё отражение не только в статике (состоянии и структуре) данных явлений, но и в динамике, которая выражается в реальном их функционировании и совершенствовании на практике.

Теория государства и права различными методами изучает и обобщает практику государственно-правового строительства. Без её заключений и выводов, обществу было бы тяжело определить возможное дальнейшее развитие того или иного государственно- правового явления. Это связано с тем, что люди очень часто забывают ценный опыт и достижения прошлых поколений. Игнорирование достижений этой науки неотвратимо порождает массу отрицательных последствий.

Цель данной курсовой, является: изучение значения теории государства и права.

Объектом исследования является теория государства и права.

Предметом данной курсовой работы, является теория государства и права как дисциплина.

Для осуществления цели были поставлены следующие задачи:

- охарактеризовать значение теории государства и права и ее место;

- рассмотреть предмет и метод теории государства и права;

- исследовать понятие специальная теория государства и права.

Во время изучения материала для написания данной работы, был изучен, ряд различных литературных источников. В качестве основных источников, можно назвать труды по теории права, из которых был почерпнут, основной теоретический материал. Главным образом, это взгляды каких-либо школ права. Также, были использованы, труды по истории государства и права, которые помогли изучить, вопрос касающийся происхождения права, с историко-правовых позиций. Это помогло понять суть проблемы, а также последовательность, фактических событий.

Методами исследования, выступают: анализ литературных данных, изучение соответствующих, нормативных документов, сравнительно-правовой метод, общенаучные методы.

Работа состоит из: введения, трех глав, содержащих параграфы, а также заключения, и списка использованной литературы.

1. История, общие понятия о теории государства и права.

1.1. История и предпосылки возникновения теории государства и права

У древних мыслителей, познание окружающего их мира, происходило в рамках единой, универсальной науки, которой была - философия. Ей, вместе с логикой, математикой, физикой, этикой и медициной, исследовались проблемы, как государственной, так и правовой жизни всего общества. Это происходило, в контексте научного мироощущения, присущего для неё. Идея правовой государственности, в качестве наиболее справедливого устройства в обществе, была впервые сложена, еще у древних греков, как мысленный образ, реального полиса. Такой полис, должен был собой представлять, объединение людей, которые подчиняются единому, и справедливому закону. Демокрит, который был известен своей энциклопедичностью, полагал, что благополучие граждан в государстве, находится в зависимости, от качества государственного управления. Также им утверждалось то, что приличие, требует обязательного подчинения закону, власти, и умственному превосходству. Согласно его мнения, было тяжело находится, под властью человека, более низкого. [1, с.420]

По самой природе, функция управления является свойственной для лучшего. Со временем, философия права, начала обосабливаться, в системе философских знаний. Её предметом, стало исследование государственно-правовой стороны, в жизни общества.

Н.М. Коркунов, при развитии идеи философии права, а также концепции естественного права, писал следующее: "Выяснение идеи права, а также определение его источника, и тому подобные, общие вопросы, рассматривались в так называемой - практической или этической философии. Но отдельной философии права, не было ни в древности, которая вообще не знала дробного разветвления знания человеческого, ни в средние века, в которых и этика, почти всецело, поглощалась богословием". [2, с.351]

Не ранее XVII века, происходит образование особой философской науки о праве [4, с. 560].

На философию права, как было отмечено русским правоведом Г.Ф. Шершеневичем, значительное влияние, оказало одно важное обстоятельство. Таким обстоятельством, было - историческое разобщение, между философией права и юридическими науками.

Юристы, были заняты, систематизированием, а также толкованием норм права. В свою очередь учеными проводилась разработка философии права. Ученые, по преимуществу, не были причастны к правоведению. Юристами, право изучалось, в его фактическом состоянии. Они не задавались мыслью о том, каким оно, может или должно быть. А философами, создавалось идеальное право. Но при его создании, они не знали того, что такое право на самом деле, и каким образом должны применяться его нормы [3, с. 218].

Данная разобщенность, существует и на сегодняшний день. Такие науки как: общая философия, информатика, математика, естествознание, и иные науки, без которых современная, практическая юриспруденция является немыслимой, существуют сами по себе. А для юриспруденции, весьма сложно самостоятельно осмыслить, собственные аспекты данных наук. Для общей пользы, необходимо проведение интеграции знаний, которые взаимосвязаны с юриспруденцией. Их активное привлечение, к теории, а также практике по государственно-правовому строительству, жизни общества. Такое положение, в равной мере, относится также к другим основополагающим, общественным наукам, таким как: экономическая теория, политология, теория нравственности, логика, эстетика. Данный предмет, требует объективный учета, а также анализа, всех аспектов юриспруденции, в разных отраслях, научных знаний. Сближение общих, а также специальных знаний, даст возможность обеспечить в практическом смысле, гармонию общественной жизни, и тем самым, выстроить справедливый порядок отношений, существующий между людьми. Такой порядок, будет освящен, и находится под надежной охраной со стороны государства и права. Это связано с тем, что находиться в том состоянии, которое было образно изложено Шершеневичем, нельзя: "Философы, не желают сходить с неба на землю, а юристы, не хотят поднять своих глаз, от земли повыше". Современная юриспруденция, в определенной мере, является связанной, со всеми отраслями знания. Это главным образом происходит в связи с тем, что научная деятельность, а также результаты по её практическому воплощению, в реальные общественные отношения, в итоге будут приобретать, форму правоотношений, которые охраняются государством. [2, с.351]

Философия права, выступает как методологическая база, для юриспруденции. Соотношение общей философии и философии права, можно представить, как целое и его часть. Философия права, в качестве составной части философии, не отличается, от целого. Этого нет ни по своим функциям, ни по своим методам. Философией права, по отношению к юридическим наукам, решаются те же общенаучные проблемы, что и для философия, по отношению ко всем отраслевым человеческим знаниям. Общетеоретической задачей философии права, как полагают многие ученые, а также практики, является исследование глобальных, государственно-правовых категорий, находящихся в основе, всех юридических наук. При этом, существует мнение, что основной, а также высшей научной категорией в юриспруденции, является "право". Им в свою очередь, составляется явление "общественной", а уже потом, и "государственной" жизни общества. В связи с этим, его научное понятие, способно быть выясненным, только на фоне "государства", которое в свою очередь, предполагает понятие, об "обществе" [5, с. 511].

Существующее диалектическое мышление русских юристов, в большинстве своем, превосходит научные взгляды, на философские основы как государства, так и права, которые были изложенные, в трудах зарубежных авторов. Философия права Шеллинга и Гегеля, а также общетеоретические взгляды Канта, Маркса и Энгельса, Фихте, на государство и право, бесспорно, могут характеризоваться фундаментальностью. Он ими, претерпеваются серьезные испытания временем. [6, с.290]

Стоит отметить, что в российской юридической мысли, преобладает тезис касающийся того, что философия права, занимается выработкой общего мировоззрения, основываясь на выводах отдельных наук. Но философия, в случае современного развитии человеческого знания, не способна проводить исследования закономерности, каждой из специальных наук. В том числе, и многочисленных юридических наук, которыми охватываются, практически всё человеческое общежитие, в его государственно-правовой сфере. В связи с этим, функции философии права, возлагаются на теорию права, которая свое внимание концентрирует, на исследовании основных, общих закономерностей, этой сферы общественной жизни, при этом, их не порывая своих естественных связей, с "прародительницей".

Существует такой вопрос: "может ли философ, выполнять функции юриста, а юрист - философа, в жизни сугубо практической?" Ответ будет такой: "и да, и нет!". Почему? Все потому, что философ, имея обширнейшие знания о закономерностях окружающего мира в целом, является далеким, от знаний конкретных закономерностей по функционированию и развитию права и государства. А вот юрист, постоянно занимаясь конкретными юридическими делами, способен частично, забыть определенные основы философии, которые им изучались, на первых курсах, высшего учебного заведения. [7, с.372]

Существующая проблема взаимосвязи, а также взаимного обеспечения философии с науками, исследующими конкретные стороны окружающего мира, является чрезвычайно актуальной, в плане общего оздоровления, реальной общественной жизни, а также её прогресса, и совершенствования самого человека.

Вообще не существует философов, как и юристов, на все случаи жизни. Существует философ-математик, математик-юрист, философ-биолог, и т.д. И то, и другое, может быть обусловлено, существующими объективными потребностями, в общественном развитии. Но при этом определяющими, являются материальные науки. Юриспруденцией, вырабатывается наиболее целесообразная правовая форма, по реализации, научных знаний, накопленных материальными науками. [5, с.511]

Философия в качестве "науки наук" (согласно представлений Аристотеля, Гегеля, Канта) способна выступать как таковая, только основываясь на интеграции, всех современных знаний, касающихся природы, человека, мышления, общества. Выявление имеющихся закономерностей о мироздании, может осуществляться, на основе обобщения, отдельных научных знаний (в том числе, науки о государстве и праве, придающей для него, юридическую значимость).

Как философ, не способен познать закономерности математики, не имея знаний самой математики, так и юрист, не сможет эффективно решать правовые вопросы, в какой-либо сфере общественной жизни, в которой он работает. Законность в экологических отношениях, способен обеспечить, только юрист, знающий основы экологии. А вот в автомобилестроении, от юриста будет требоваться, знание основ данной промышленности. Юрист банка, должен владеть основами банковского дела и т.п. [6, с.290]

Как в философии, так и в юриспруденции, и иных науках, имеется специализация. А именно: относительное обособление знаний, определенной части науки, имеющей самостоятельную жизнь. Но ни философа, ни юриста, не может быть, вне системных связей, с мировоззренческой основой. Также это относится и к другим специалистам, в любой из сфер человеческой деятельности.

Современная, отечественная наука философии права, консолидируется в целом, с теми научными воззрениями, которые были у наших предшественников. Д.А. Керимов полагает, что философия права: "призвана детально разрабатывать, методологию по исследованию, всех правовых явлений, а также процессов;… она обладает, в несравненно большей мере, чем любая из отраслей юридического знания, методологической значимостью, и выполняет, методологические функции, в системе юридических наук" [4, с. 560.].