ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 13.10.2020
Просмотров: 283
Скачиваний: 1
Поскольку частная собственность, имущество есть материальные следы существования общества, неотъемлемая часть исторического и культурного наследия, средств производства необходимых для данных жизненных условий средств выживания в исторически сложившейся среде, то возвеличивание вопроса о принадлежности собственности в социалистической России обусловило намеренное обвинение частной собственности во всех смертных грехах, в т.ч. и в причинах преступности.
Пусть каждый спросит себя, можно ли обвинить золото в том, что за владение им гибнут люди? И поставим иной вопрос: способен ли на преступление глубоко верующий малоимущий человек? Нет, пределы его потребностей удовлетворяются за счёт внутреннего самосовершенствования, а не уничтожения окружающей действительности в угоду личным амбициям.
А вот что очевидно, так это то, что причина всех преступлений – стремление человека либо изменить окружающую действительность с целью удовлетворения своих потребностей, разрушение, деструктивное воздействие с целью изменить естественно сложившийся порядок вещей под воздействием негативного мировосприятия.
Историческая изменчивость.
Преступность есть историческое явление. Уровень и состояние преступности различны в зависимости от неопределённого числа факторов, учесть все из которых практически невозможно. Имеют значение география, природно-климатические условия, историческое окружение, уклад социально-бытовой жизни, наколенный уровень материально-технических ценностей общности, сам уровень и структура связей в общности, религиозно-философские течения. Все они в совокупности и тесной взаимосвязи обуславливают какой круг человеческих деяний может быть объявлен преступными. Изменчивость преступности на разных исторических этапах отражается в истории уголовного права.
Социальная опасность.
В целом, социальная опасность преступности заключается в том, что преступность тормозит социальное развитие и экономические преобразования, приводит к дезорганизации социальных структур и влияет на дисфункцию социальных организмов.
Среди населения нарушается общественное спокойствие, вызывает чувство неуверенности, тревоги и страха, отражается на настроении людей, их жизни, работе.
Преступность способна к самовоспроизводству, самим фактом своего существования она разлагает, заражает и вовлекает в преступность других лиц.
Преступность перерабатывает значительные материальные и ресурсные затраты, отвлекает большие организационные усилия органов власти.
Массовость.
Преступность не статическое множество преступлений, а именно – явление. Это системно-структурное образование. Изучение многообразия преступлений позволяет фиксировать воздействие на преступность всевозможных факторов, которые при изучении отдельных преступлений незаметны. Капля, взятая из океана, позволяет понять исследователю, что океан состоит в целом из воды, но не даёт представления о всём многообразии и свойствах океана. Так и отдельное преступление на даёт понимания о всей преступности. Анализ многообразия преступлений позволяет выделять и группы однородных преступлений, и группы однородных условий и причин, влияющих на развитие преступности.
Преступления являются низовыми элементами этой системы, а объединённые родовым объектом преступления есть подсистемы явления.
Базовым элементом в понятии преступность является – преступление. Определение преступления даётся в уголовном законе. Не существует собственно криминологических понятий преступлений, все они жёстко запрограммированы их уголовно-правовой оценкой.
Социальный и правовой характер преступности.
Преступность безусловно имеет социальную природу. Это обусловлено тем, что субъекты преступлений – физические лица, вменяемые, совершеннолетние члены общества, ибо только таковые признаются виновными в совершении преступлений. Только они носители и творцы социальных отношений в любой человеческой общности. Поскольку на развитие человеческого сообщества оказывают влияние и определённые социальные законы, то это и обуславливает наличие социальной составляющей в природе криминала.
Изучающему науку криминологию должно иметь и следующее преставление. Термин преступление и преступность есть практически во всех сложно-организованных обществах. Характерной особенностью слабо-организованных обществ является действенность в них института табу вместо уголовно-правовых институтов. Несмотря на универсальность терминов преступления и преступности их содержание различно. Чем это обусловлено? Каждое сообщество развивается в условиях своего собственного кормящего ландшафта, доставшегося ему в качестве исторического наследства биологического, географического, исторического окружения и т.д. Общество есть социальный организм и как всякий организм пытается выжить в условиях окружающей среды, приспособиться к ней. Гармония и взаимодействие со средой есть залог выживания. Преступление по сути осознаётся как нечто необратимо губительное, непоправимое деяние, направленное против выживания сообщества в заданных условиях действительности. Заметим, что чем более родственны природные ландшафты и климатические условия, тем более схожи представления о противоправности у народов. А поскольку почти нет двух разных народов живущих в схожих условиях, то и абсолютно идентичных определений преступления и преступности нет нигде в мире. То есть, каждый народ имеет ощущение и преставление о том, что для него губительно, но по содержанию эти представления сугубо индивидуальны.
В связи с этим нельзя пренебрежительно относиться к чужим правовым системам, ибо «что русскому хорошо, то немцу – смерть».
Отсюда вытекает и то, что преступность, как правило, это явление, происходящее на определённой территории в определённый период времени.
Может возникнуть справедливо вопрос: что такое транснациональная, международная и иные виды преступности? Как представители иного народа, иного сообщества воспринимают те или иные деяния? Нет ли тут противоречий с утверждением о том, что понятия о преступности у каждого народа индивидуально?
Противоречий нет. Логика рассуждений основывается на двух фактах.
Во-первых, каждый народ исходит из жажды жизни, группового инстинкта самосохранения себя как сообщества живых людей, так и этно-культурной целостности. Поэтому, ряд деяний повсеместно ощущается как преступления, а соответственно имеется представление о видах преступности. Везде и всюду лишение жизни другого человека считается убийством, посягательство на половую неприкосновенность личности – изнасилованием, тайное хищение чужого имущества – кражей, разрушение исторических и культурных памятников – вандализмом, подделка валюты своей и чужых стран – фальшивомонетничество и т.д. Отсюда проистекают такие понятия как преступления против человечества, международное сотрудничество в правоохранительной деятельности, международный розыск, выдача преступников, и даже осуждения и наказания преступников в другой стране за совершение уголовно-наказуемых деяний зарубежом.
Во-вторых, мы живём в эпоху глобализации. Международный товарно-сырьевой обмен или, как его называют, международный рынок, требует унификации представлений о потребностях. Иными словами говоря, невзирая ни на какие обстоятельства жизни производитель продукции стремиться к тому, чтобы его товар воспринимался как необходимое и обязательное условие существования потенциального потребителя. Так, оказалось, что имея вполне достаточный объём исторического прошлого, былинных героев, мифов, сказаний, сказок и пр. в России под воздействием агрессивной западной рекламы и пропаганды Человек-Паук и Спайдер-Мэн оказались более востребованы у детей, чем Илья Муромец, которому осталось доживать свой исторический век в похабных анекдотах. Со временем, с уходом поколений, у молодёжи подрастающей в условиях широкой пропаганды, вырабатывается потребность в зарубежном товаре, в ином жизненном опыте, отчего видоизменяются и представления о должном и необходимом для выживания. Тогда в обществе, которое навязывает потребности, и в обществе, которому эти потребности были навязаны, появляются универсальные представления о преступлении и преступности. Это предпосылки к возникновению транснациональной преступности.