Файл: Функции физической культуры в процессе становления государства и общества. Физическая культура эпохи Возрождения.pdf
Добавлен: 14.07.2023
Просмотров: 81
Скачиваний: 2
Рабле советует чередовать физические упражнения с умственными занятиями: в физическом воспитании применять не только упражнения, популярные у дворян, но и распространенные среди горожан и крестьян, такие как бег, прыжки, стрельба, метание и др.
Английский просветитель Томас Элиот в своей книге «Правитель», написанной в 1531 г., подчеркивал необходимость расширения физического воспитания, атлетических игр и танцев. Он говорил, что без здоровья мудрость и ученость будут бесполезны.
Большим авторитетом в Европе пользовался испанец по происхождению, живший в Англии, Хуан Луис Вивес (1492-1540). Мыслитель и педагог эпохи Возрождения в трудах, посвященных воспитанию, проповедовал спокойное и ласковое обхождение с учениками, индивидуальный подход к ним. Вивес утверждал, что кроме учебы у учеников должно оставаться время на физические упражнения и игры, полезные для укрепления здоровья.
Предпосылками для теоретических разработок и практических действий педагогов-гуманистов служили достижения медицины того времени. Еще во II в. на латынь были переведены арабские комментарии к трудам Гиппократа и Галена. Особый интерес вызывала античная лечебная гимнастика. Известный итальянский гуманист, профессор медицины в университетах Падуи, Болоньи и Пизы Иероним Меркуриалис (1530-1606), увлекавшийся и вопросами истории древнегреческой гимнастики, написал 6-томный труд «Искусство гимнастики» (1573). Это произведение переиздавалось шесть раз в течение ста лет. Во введении Меркуриалис пишет: «.более всего ошибаются те, кто утверждает, будто физические упражнения не способствуют поддержанию здоровья. В отличие от них правильно и разумно вели себя Гиппократ, Платон, Гален и Авиценна, оставившие потомкам учение, согласно которому самый эффективный способ сохранить здоровье - правильное питание и соответствующие физические упражнения».
Первые три тома книги Меркуриалис посвятил истории античной гимнастики, а в трех последних раскрывает полезность физических упражнений с точки зрения медицины. Меркуриалис подчеркивает необходимость гармонии в духовном и физическом воспитании, доказывает, что физические упражнения благотворно воздействуют на душу и тело человека, устраняют психическую неуравновешенность. Он считал, что каждое упражнение приносит пользу человеческому организму, в то же время он подчеркивал, что они должны приносить радость, а не усталость. Меркуриалис выделял военную гимнастику, необходимую в военных походах, атлетическую (или ложную, вредную для здоровья) и истинную (или лечебную). Цель занятий гимнастикой, считал Меркуриалис, - поддержка хорошего физического состояния и укрепление здоровья. Он восхвалял пассивное использование естественных факторов природы на здоровье человека (передвижение в саду в кресле, на носилках, на подвесных постелях, в колыбелях, путешествия в колясках и на кораблях). Заслугой Меркуриалиса является то, что он возродил древнегреческую гимнастику и соединил ее с новыми познаниями медицины.
К этому времени бельгийский профессор медицины Андреас Везалий (1514-1564), имея возможность препарировать человеческие трупы, по-новому описал анатомическое строение человеческого тела, находя много расхождений с учением древнегреческого врача К. Галена (не имевшего такой возможности).
Немец Иохим Камерариус в своей работе «Диалог о гимнасиях» (1541 г., Лейпциг) первым предначертал основы физического воспитания как учебного предмета.
В 1570 г. английский гуманист Роджер Эшем написал книгу «Учитель», в которой обсуждает общие проблемы воспитания. Он ратует за включение физических упражнений в программу обучения, прежде всего верховую езду, бег, борьбу и танцы.
Значительный вклад в развитие педагогики внес французский философ-гуманист Мишель де Монтень (1533-1595). Его книга «Опыты» (1580), пронизанная духом свободы, вызвала большой интерес у читателей. Для укрепления здоровья учеников Монтень рекомендует физическое воспитание. Он говорит, что игра для ребенка является серьезным занятием, и относиться к ней нужно соответственно. Монтень рекомендует проводить занятия без слез и насилия, легко и интересно, в атмосфере радости и веселья.
«Воспитывают, - говорил он, - не душу, не тело, а человека; не должно из них делать двоих; и, как говорил Платон, не должно воспитывать одного без другого, но вести их одинаково, как пару лошадей, запряженных в одно дышло». Учебу и чтение произведений классиков Монтень рекомендовал чередовать с танцами, играми, борьбой.
Английский социалист-утопист Томас Мор (1478-1535) написал фантастическую книгу под названием «Утопия» (в переводе с греческого - земля, которой нет). Отсюда последователи Мора получили название «утописты». Одним из них был итальянский монах доминиканского ордена Томмазо Кампанелла (1568-1639), написавший книгу «Город солнца». В своих произведениях утописты построили общество, где все равны, нет частной собственности, а воспитанием молодежи занимается государство. Большое значение в воспитании они придавали гимнастике как средству подготовки к труду и укрепления здоровья.
Непосредственно влияние гуманистов на практику физического воспитания того времени было достаточно ограниченным. Значительно большая их роль в историческом плане, так как они создали теоретические предпосылки для дальнейшего развития физической культуры в учебных заведениях различных типов.
Одним из практиков, ощутившим требования нового времени, был английский педагог Ричард Малкастер (1530-1611). Он всю жизнь преподавал в городских школах Лондона, был директором лондонской торговой школы, где ввел практические занятия физическими упражнениями. Свой большой практический опыт Малкастер изложил в книге под длинным названием «Исследование всех обстоятельств, обязательных в деле обучения детей, идет ли речь о воспитании духа или тела». Эта книга в большей степени посвящена общим проблемам педагогики, однако частично затрагивает и вопросы физического воспитания детей, говоря о котором, Малкастер опирался на медицинские тезисы Меркуриалиса. Он также подчеркивал важность физических упражнений для кровообращения, питания, настроения и укрепления мышц.
Лучшими упражнениями для этого Малкастер считал ходьбу, бег, прыжки, плавание, борьбу, фехтование, верховую езду, игру в футбол, танцы и пение, а также традиционное увлечение англичан - стрельбу из лука. Особенно защищал игру в футбол. Он говорил, что эта игра не была бы так популярна в народе, если бы не была полезной для здоровья, несмотря на многочисленные запреты властителей. Малкастер предложил подчинить ее четким, строгим правилам с целью уменьшения жестокости и диких выходок на поле. Он подчеркивал ведущую роль педагога в воспитательном процессе, а также необходимость выбирать физические упражнения согласно поставленным воспитательным задачам.
Однако взгляды Малкастера, носившие новаторский характер, наталкивались на сопротивление пуритан и не получили должного отклика в обществе. В последующей английской школьной практике нашли применение лишь отдельные элементы его теории.
Важный вклад в педагогику внес чешский мыслитель-гуманист, протестантский деятель Ян Амос Коменский (1592-1670). Родился он в местечке Нивнипа (Южная Моравия) в семье члена протестантской Общины чешских братьев. Рано осиротев, Коменский с детства испытывал большие лишения. Первоначальное образование получил в братской школе, затем учился в латинской школе, Херборнском и Гейдельбергском университетах, куда его направила Община для подготовки к проповеднической деятельности. После окончания учебы Я.А. Коменский вначале работал учителем в братской школе, потом стал проповедником, а затем и епископом (главой) протестантской Общины чешских братьев. Религиозные гонения со стороны католиков заставили Коменского перебраться в Польшу, в г. Лешно, где он прожил с перерывами 28 лет, занимаясь педагогической деятельностью. Коменский также работал в Венгрии, Англии, Германии, Дании, Голландии, писал книги, учебники для Швеции по заказу их правительств, разрабатывал новые учебные планы и программы для общественных школ нового типа. Учебники Комен-ского являлись основополагающими начиная с XVII в. во многих странах Европы, Азии и Америки.
Основными трудами Коменского являются «Великая дидактика», «Предвестник всеобщей мудрости», «Выход из школьных лабиринтов», «Пансофи-ческая школа», «О развитии природных дарований», «Законы хорошо организованной школы», а также учебники по языкам, физике, астрономии, географии, геометрии, космографии, руководство для семейного воспитания «Материнская школа». В них Коменский разработал систему последовательного образования, включавшую в себя умственное, духовное и физическое воспитание, при этом учитывая психофизиологические особенности организма детей и подростков. На полное воспитание и образование Коменский отводил 24 года, разделив их на четыре шестилетних периода:
1) от рождения до 6 лет - материнская школа;
2) с 6 до 12 лет - элементарная, или народная, школа;
3) с 12 по 18 лет - гимназия, или латинская школа;
4) с 18 до 24 лет - академия.
Материнская школа должна быть в каждом доме, семье, где есть дети. Именно в сочинении «Материнская школа» Коменский дословно расписывает, как мать должна растить, воспитывать и обучать простейшим навыкам свое дитя. Здесь же Коменский большое внимание уделяет здоровью и крепости матери и детей, считая, что только здоровая физически и психически женщина может родить здоровое потомство. Коменский советует, как вести себя женщине до родов, рекомендует рациональное питание, обращает внимание на гигиену во время беременности.
В воспитании маленьких детей Коменский призывал во всем придерживаться умеренности, строго соблюдать распорядок дня. Он рекомендовал выполнять с детьми ежедневные физические упражнения и движения, играть вместе с родителями и сверстниками, не препятствовать их свободному беганью и прыганью в разные стороны, преследованию друг друга, преодолению легких препятствий, метанию различных предметов. Детей он сравнивал с муравьями, которые должны быть всегда заняты: что-нибудь нести, катать, тащить, строить, складывать, перекладывать, только нужно помочь им делать это правильно и безопасно.
В элементарной, или народной, школе, которая, по идее Коменского должна быть в каждом селении или общине, занятия физическими упражнениями уже усложнялись по форме и содержанию. Дополнительно использовались подвижные игры, развивавшие, наряду с физическими качествами, и умственные способности: свойства памяти, воображение и т.д.
Предложив групповую форму обучения в классах, получившую впоследствии название классно-урочной, с постоянным составом учащихся, с установленным началом и окончанием учебного года, с нормированным учебным днем от 4 до 6 уроков, Коменский создал стройную дидактическую систему.
В дополнение к учебным занятиям Коменский рекомендовал каждой школе иметь специальные площадки для прогулок, игр, физических упражнений, а также сад с деревьями и цветами, где учащиеся могли бы отдохнуть после уроков. Подвижные игры и упражнения являлись развлечением и отдыхом после неподвижных теоретических занятий.
Для этого учащимся отводилось 2-3 часа после уроков. В протестантских школах XVII в. были широко распространены игры в мяч, кегли, обручи, стрельба из лука или полой тростинки, вращение юлы при помощи бича, катание шара по площадке, катание на качелях, ходьба на ходулях, метание шарика через кольцо, плавание и другие упражнения.
Кроме этого, Коменский советовал организовывать походы по пересеченной местности с разбивкой лагеря и проведением массовых военных игр, имитирующих боевые сражения. При этом учащиеся должны были самостоятельно назначать себе командиров и т.д.
Во время игр Коменский советовал учащимся разговаривать на латыни, чтобы игра приносила пользу не только телу и духу, но и способствовала научным познаниям.
Коменский считал, что человек с хорошим здоровьем при правильном образе жизни может жить до 120 лет. «Если же кто умирает ранее этого срока, то это происходит по вине людей, так как различными излишествами и пренебрежением к тому, что поддерживает жизнь, они губят как свое здоровье, так и здоровье своих будущих детей, и ускоряют смерть». Гимназии, или латинские школы, Коменский рекомендовал организовывать в городах для лучших учеников, а академии как высшие формы образования - в центрах провинций и стран для молодых людей, проявивших особые способности и дарования.
В процессе обучения двигательным действиям Коменский советовал вначале убедить учащихся в пользе предлагаемого упражнения, потом правильно его продемонстрировать, объясняя его составные части и последовательность обучения. И только после этого можно было приступать к непосредственному овладению двигательным действием. Коменский говорил, что переучивать ученика гораздо сложнее, чем изначально научить правильному навыку.
Поэтому он требовал многократного закрепления навыков. С целью облегчения обучению двигательным действиям Коменский внедрял использование различных наглядных пособий: макетов, моделей, рисунков, иллюстраций и др.
Уделял внимание Коменский и гигиеническому обеспечению процесса обучения: рациональной пище и питью, регулированию тепла и холода, сна и бодрствования.
Я.А. Коменский внес значительный вклад в теорию и практику народного образования, разработав модель организации непрерывного, как сейчас сказали бы, образования от материнской школы до академии, от рождения ребенка до 24 лет. Все это было подкреплено методическими разработками, пособиями, планами, учебниками, которые стали основой для всей мировой педагогики на многие годы. Отдельные его дидактические положения вошли и в современную теорию обучения.