ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 24.10.2023
Просмотров: 16
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Судьба одной рукописи
POSTED ON 25 АПРЕЛЯ, 2014
Одной из самых важных ценностей армянского народа считаются древние рукописи. Они вместе с народом пережили всю его трагическую историю. Рукопись всегда почиталась как святыня, её берегли, спасали от захватчиков, выкупали, и во многих записях о рукописях говорилось как о чём-то живом, как об одушевлённом существе. До нас дошло множество историй о том, как простые армяне в роковых ситуациях ценой жизни спасали не личное имущество, а рукописи – национальное достояние. Яркий пример – история спасения самой большой армянской рукописи «Мшо Чарнтир» («Мушский изборник»).Рукопись создавалась три года, с 1200 по 1202, в монастыре Аваг города Ерзнка. Писалась она на пергаменте, состоит из 604 листов, 1208 страниц, и каждый лист сделан из шкуры месячного телёнка. Размеры листа рукописи 55,5×70 см. Весит около 28 кг. Заказчиком рукописи был некто по имени Аствацатур. В 1203 г. во время монголо-татарских нашествий Аствацатур был убит, а всё его имущество конфисковано. Турецкий судья города Хлате, под предлогом того, что Аствацатур был его должником, присвоил рукопись себе. В 1206 году священники монастыря Св. Аракелоц города Муш, узнав, что судья продаёт рукопись, после долгих переговоров, длившихся около года, за 4000 баратов (серебряные монеты) выкупили её.
В 1915 году, во время геноцида армян в Османской империи, две простые женщины находят в разрушенном монастыре рукопись и, чтобы спасти её, делят на две части. По одной берёт себе каждая из женщин. Направляются они в Восточную Армению. Одна доходит до Св. Эчмиадзина, духовного и административного центра Армянской апостольской церкви и сдаёт рукопись монастырю, а вторая погибает по дороге. Перед смертью она закапывает свою половину рукописи во дворе монастыря города Эрзрум.
Рукопись впоследствии находит русский офицер, который забирает её с собой в Тифлис и дарит армянской общине. В 20-х годах XX века рукопись привозят в Армению, и теперь обе её части хранятся в Матенадаране.