Файл: УЧЕБН ПО СОЦ КАФ СьП 2014.doc

50–летию кафедры социологии и политологии посвящается

СОЦИОЛОГИЯ

КУРС ЛЕКЦИЙ

Издательство «Истоки»

Воронеж – 2014

ББК 60.5

С 69

АВТОРСКИЙ КОЛЛЕКТИВ:

проф. А.В.Глухова – руководитель авторского коллектива – лекции 13, 14, частично – 6, глоссарий; доц. А.И.Верецкая – лекция 12; доц А.Б.Довейко – вместо введения; лекция 9; доц. А.П.Дьяков – лекция 3, глоссарий; доц Е.Б.Зюзина – лекция 7; доц. С.М.Калашникова – лекции 1, 15; преп.А.А.Квасова – лекция 3, 10; преп. Е.Н.Косарева – лекция 12; доц. Е.Ю.Красова – лекции 4, 5; преп.В.Н.Лаврова – лекция 6; доц. Ю.Б.Матюшина – лекция 8; доц. Д.С.Петров – лекция 6; проф. В.С.Рахманин – лекция 2; доц. О.А.Сиденко – лекция 11; доц. А.И.Стеценко – лекция 10; доц. В.В.Черникова – лекция 16.

Р е д к о л л е г и я: проф. А.В.Глухова (науч.ред), доц. А.Б.Довейко.

Р е ц е н з е н т ы: МОУ ВПО «Воронежский институт экономики и социального управления», д.соц.наук, проф., член–корр. Муниципальной академии РФ, действительный член АПСН Р.И.Мельникова

С 69 Социология: Курс лекций / А.В.Глухова, А.И.Верецкая, А.Б.Довейко и др. – Воронеж: Издательство «Истоки», 2014. – 297 с.

ISBN 5–7455–0771–3

В учебном пособии на основе достижений зарубежной и отечественной социологической науки освещаются основные проблемы социальной статики и социальной динамики, институционального строительства и социальных трансформаций в современном мире. В свете социологического знания анализируются социальные проблемы современной России.

Для студентов исторического факультета всех специальностей.

ББК 60.5

У ч е б н о е и з д а н и е

СОЦИОЛОГИЯ: КУРС ЛЕКЦИЙ

С О Д Е Р Ж А Н И Е

От авторского коллектива ………………………………… 4

Социология как наука (вместо введения)………………….5

Раздел I. ОБЩЕСТВО, СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ, ЛИЧНОСТЬ.

Лекция 1. Общество как социальная система…………23

Лекция 2. Социальная стратификация…..……………..38

Лекция3. Молодежь как социально–демографическая группа …...............................................................................55

Лекция 4. Национально–этнические общности и отношения…………………………………………………………………70

Лекция 5. Личность как социальная система……….....88

Лекция 6. Культура как ценностно–нормативная система………………………………………………………………....105

Раздел II. СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ.

Лекция 7. Политические институты………………………115

Лекция 8. Семья и брак как социальный институт……131

Лекция 9. Образование как социальный институт……147

Лекция10. Социальный институт науки………………….162

Лекция 11. Религия как социальный институт…….179

Лекция12. Институт общественного мнения……….194

Раздел III. СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА.

Лекция13. Социальные изменения и социальные процессы в современном мире…………………………207 .
Лекция 14. Социальные конфликты……………………226

Лекция 15. Социальные движения современности..245

Лекция 16. Глобализация в современном мире……..262

СЛОВАРЬ КЛЮЧЕВЫХ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ ………………………………………………..279

ОТ АВТОРСКОГО КОЛЛЕКТИВА

Предлагаемое пособие представляет собой курс лекций по социологии, читаемых на отделении «Социология» исторического факультета, а также на других факультетах Воронежского государственного университета сотрудниками кафедры социологии и политологии. Авторский коллектив неоднороден: наряду с опытными преподавателями представлены лекции молодых, недавно начавших свою педагогическую деятельность. Это обстоятельство не могло не сказаться на методической и стилевой манере изложения материала, а также на теоретико–методологических основаниях предложенных текстов. Исходя из того принципа, что подлинная наука полипарадигмальна, мы не стали унифицировать авторские подходы.

Социологическая наука в последние годы проделала огромные шаги вперед, ища достойные ответы на вызовы времени. Отечественная социология – не исключение. Несмотря на то, что долгие годы она пребывала в своеобразном интеллектуальном гетто, возможности, открывшиеся в 1990–е годы, не остались не востребованными.

В полном соответствии с методологическим плюрализмом как основополагающим исследовательским принципом российские социологи раздвинули границы социологического знания, привнеся в него новые теоретические и концептуальные подходы. Особое место в них занимают сугубо российские проблемы, связанные с масштабной общественной трансформацией, переживаемой российским обществом в последние десятилетия.

Поскольку современные студенты нуждаются в объяснении этих явлений и процессов, авторы пособия постарались уделять им определенное внимание в своих лекциях. Вместе с тем главная задача авторского коллектива заключалась в том, чтобы изложить основные постулаты современной социологии понятным и доступным языком, показать место и роль России в мировых социальных и политических процессах, но не сводить всю сумму социологического знания только к российскому контексту. В какой мере нам это удалось, судить взыскательному читателю.

Авторы пособия отдают себе отчет в том, что предложенный курс лекций далек от совершенства. Однако он написан преподавателями, хорошо знакомыми с нынешними запросами и возможностями студентов, их установками на компактное и экономное знание. Поэтому учебное пособие методически инструментовано контрольными вопросами, логическими заданиями и – в ряде случаев – тестами. Надеемся, что они окажутся полезными нашим читателям.

Мы будем признательны всем, кто так или иначе использует предлагаемый курс лекций и в той или иной форме выскажет нам свои замечания. Авторы намерены продолжать работу над его совершенствованием. Мы желаем радости познания и успехов в изучении социологии, которую выдающийся современный ученый У.Бек назвал «интеллектуальной дисциплинирующей силой».

Руководитель авторского коллектива, профессор А.В.Глухова

СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА (вместо введения)

Аннотация:

В лекции рассматриваются содержание понятий «объект науки», «объект научного исследования», «предмет науки», «социальный», «общественный» и отмечается различие подходов к этим понятиям у представителей разных наук. Отмечается, что среди отечественных социологов отсутствует единство в понимании объекта и предмета социологии. Рассматриваются структура, функции и специфика социологического знания.

План лекции

1. Объект, предмет и субъект социологии. Дискуссии по предметному полю социологической науки

2.Структура социологического знания.

3.Функции и методы социологии.

4. Специфика социологического анализа социальных явлений и процессов. Взаимосвязь социологии с другими науками об обществе и человеке

1.Объект, предмет и субъект социологии. Дискуссии по предметному полю социологической науки

Слово «социология» в буквальном смысле означает учение об обществе. Однако такое понимание социологии недостаточно для ее определения как науки, поскольку общество изучается целым рядом социальных и гуманитарных наук.

Для того чтобы понять специфику науки социологии, необходимо определить ее объект, предмет, функции и методы исследования.

Определение любой науки зависит от того, что понимается под её объектом и предметом. Как правило, объектом науки признаются те явления объективной реальности, на которые направлена познавательная деятельность ученого с целью получения нового знания. Следует различать объект научного исследования и объект науки.

Объектом научного исследования могут быть любые явления и процессы реального или виртуального мира, исследуемые ученым. Объектом же конкретной науки признается только определенная часть объективной реальности. Например, физика изучает неорганическую реальность, биология – органическую, социология – социальную. При этом один и тот же объект может изучаться несколькими науками. Так, природа может быть объектом изучения таких наук, как физика, химия, биология; человек – объектом антропологии, физиологии, психологии; общество — объектом истории, культурологии, политологии, социологии.

В большинстве определений объекта социологии присутствует указание на то, что социология изучает социальную реальность, явления и процессы общественной жизни. При этом термины «социальный» и «общественный» употребляются как тождественные. Это можно объяснить тем, что, например, в английском и французском языке нет специального термина «общественный», поэтому в русском переводе термин «social» может трактоваться и как «общественный», и как «социальный».

Однако в немецком языке существует различие в понимании терминов «общественный» и «социальный». Так, К. Маркс и Ф. Энгельс при анализе общества употребляли два понятия: «общественный» («gesellschaftlich») применительно к описанию общества в целом и сфер общественной жизни, и «социальный» («soziale») – применительно к описанию отношений между людьми как представителями различных социальных общностей. Ф. Тённис различает два вида социальности: общинную, или общностную («gemeinschaftlich»), и общественную («gesellschaftlich»).

Чтобы разграничить сферы исследования социологии и других общественных наук, Т. Парсонс предложил ввести в научный лексикон термин «societal» – «социетальный». Зарубежные социологи стали употреблять термин «социетальный» для обозначения общества как целостной системы и как объекта исследования всех общественных наук. Термин же «social» – «социальный», стали использовать для обозначения тех явлений и процессов, которые выступают в качестве объектов эмпирического социологического исследования, для характеристики отношений между людьми как представителями социальных общностей. В отечественной социологической литературе термин «социетальный» пока используется редко.

Таким образом, объектом социологии является совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Социальные свойства, социальные связи и социальные отношения характеризуются тем, что они интегрированы людьми или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях. Они проявляются в отношениях между людьми и общностями, в отношениях к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни, к факторам и условиям жизнедеятельности.

Предметом науки, с одной стороны, выступают те стороны, грани объекта, которые представляют интерес для специалиста данной отрасли науки. С другой стороны, предмет науки – та совокупность знаний, которая получена учеными в процессе их познавательной деятельности, зафиксирована и доступна как для будущих исследователей, так и для тех, кто интересуется, или изучает данную науку.

Чтобы убедиться в том, насколько отличаются представления классиков мировой социологии и ее современных представителей о предмете своей науки, обратимся к его определениям, предоставленных учеными–социологами прошлого и настоящего. Так, один из основателей социологии О. Конт считал, что ее предметом является общество как система в ее прошлом и современности, развитие человеческого разума под влиянием общественной жизни. При этом человек для него – это не метафизическая (то есть такая, которая не меняется) абстракция, а продукт социального взаимодействия, социальной реальности, развивается по естественным законам.

Британский социолог Г.Спенсер, которого, как и О. Конта, называют основателем социологии, считал ее предметом стадии развития, дифференциации и интеграции общества, функционирования его институтов, процессы образования социальных агрегаций, систематизированное описание сфер человеческих отношений.

Большое значение определению предметного поля социологии придавал французский ученый Э.Дюркгейм – выдающийся представитель такой специфической социологической концепции, как социологизм. Он подчеркивал, что определение предмета социологии – это фундаментальная проблема, от решения которой зависит ее статус как самостоятельной науки. По Э. Дюркгейму, предметом социологии являются особые свойства социальной реальности, а именно – социальные факты, сущностным признаком которых является их бытие, независимое от индивидов и принудительно воздействующее на них. Э. Дюркгейм также определял социологию «как науку об институтах, их генезисе и функционировании».

Известный немецкий социолог Г.Зиммель – создатель «формальной социологии», в определении предмета и функций социологической науки следовал антидюркгеймовской позиции. По его мнению, в предметной области социологического исследования должны находиться «чистые» формы социального взаимодействия или диссоциации, т.е. такие формы, благодаря которым индивиды на основании различных интересов образуют единства, где они реализуют эти интересы. При этом, по Г.Зиммелю, «чистые» формы ассоциации и диссоциации существуют и проявляются независимо от исторического контекста и мотивации индивидов.

Современник Г.Зиммеля, выдающийся немецкий социолог Макс Вебер, который был основателем так называемой гуманистической социологии, ее предметом считал внутренние факторы социального взаимодействия, ее истолкование индивидами. По М. Веберу, «социология – это универсальный, междисциплинарный метод исследования социального поведения людей, т.е. таких их действий, которые заведомо соотносятся с поведением других людей»¹. Определяя социологию как науку, которая пытается исследовать свой ​​предмет – социальное взаимодействие – на основе понимания, М. Вебер разработал концепцию «понимающей социологии», в центре внимания которой находится действие, связанное с «субъективно предполагаемым смыслом».

Известный российский социолог М.Ковалевский, разделяя контовское определение предмета социологии, считал ее «наукой о порядке и прогрессе человеческих обществ», точнее, об организации и эволюции обществ. Главная идея «плюралистической концепции» М. Ковалевского состоит в утверждении того, что социология может познать общество как чрезвычайно сложный организм только при условии учета всех многообразных связей и факторов, которые вступают во взаимодействие и определяют динамику общества.

Ученик М. Ковалевского, российско–американский социолог П.Сорокин подчеркивал, что «социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, – с другой»², это наука, «которая рассматривает родовые виды всех этих (социальных) явлений и взаимосвязей между ними». Специфической чертой социологии, которая отличает ее от всех других наук, изучающих общество,

П. Сорокин считал ее генерализующий характер, поскольку она исследует свойства, которые являются общими для всех государств, всех наций, религий, революций и т.д., то есть, как уже отмечалось выше, родовые признаки этих социальных феноменов

С точки зрения известного польского социолога Ф.Знанецкого – одного из выдающихся представителей гуманистического направления в социологии, ее предметной областью предстает изучение сознательных человеческих индивидов в их отношениях, образующих систему социального действия. Акцентируя практическое назначение социологии, польский ученый считал, что ее задача заключается не только в понимании и объяснении социального мира, но и в реальном участии науки в его гуманизации.