ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 90
Скачиваний: 1
Эллинизм - это время бурных политических событий, в ходе которых многократно менялась политическая карта. Как правило, эллинистический мир ограничивают территорией Балканской Греции, Македонии, Египта и странами Востока от Малой Азии и Палестины до северо-западной Индии. В государствах эллинистического мира сложилось пестрое в этническом отношении население, в состав которого вошли представители многочисленных восточных народов (персов, мидян, египтян, вавилонян, лидийцев, фригийцев и многих других), македоняне и греки. Исключением явились территории Балканского полуострова – собственно Греция, Македония и Эпир, сохранившие первоначальную этническую однородность населения. Господствующее положение во всех государствах заняли македоняне и греки, восточным народам была отведена роль эксплуатируемого большинства, на которое налагались налоги, повинности и другие обязанности.В новых государствах большую роль играли города – как греческие полисы, так и поселения восточного происхождения. В полисах сохранялись греческие принципы организации общественно-политической и экономической жизни, развивалась греческая культура. Определенная часть восточных городов подверглась эллинизации, многие из них были реорганизованы в полисы, частично изменился состав их населения и формы городской жизни. Вместе с тем многие местные города были слабо затронуты эллинским влиянием и сохранили традиционную организацию и стиль жизни.Политическая история эллинистического мира наполнена войнами, борьбой царств за передел территорий. Внутренняя жизнь царств осложнялась придворной борьбой за власть и периодически вспыхивавшими восстаниями местного населения. Бесконечными войнами между собой эллинистические государства истощали себя, разоряя население, подрывая экономическую и социальную стабильность. Это было особенно опасно в связи с возвышением Рима, для которого слабеющие восточные царства и Балканская Греция стали объектом агрессии. Постепенно, поэтапно Рим поглотил эллинистический мир, превратив независимые прежде страны в свои провинции.Термин «эллинизм» вошел в научный обиход со времени появления в XIX в. труда немецкого историка И. Дройзена «История эллинизма». Дройзен понимал под эллинизмом эпоху распространения греческого господства и образованности 5 среди народов Востока. В последующих работах исследователи по-разному трактовали этот термин. Эллинизм рассматривали как «мировое господство» греков (Ю. Белох) или как возникновение смешанной греко-восточной культуры и ее распространение во всем Древнем мире (В. Тарн). Значительные изменения в понимании эллинизма происходят в исследованиях ученых второй трети XX в. Это
связано с расширением круга источников, углублением их анализа, влиянием общеисторической ситуации, в рамках которой создавались новые концепции. Но среди многообразия отдельных точек зрения наиболее обоснованным до сих пор является определение К.К. Зельина: эллинизм представлял собой сочетание и взаимодействие эллинских и местных элементов экономического строя, социальных и политических отношений, обычаев, представлений и верований.
Можно сказать, что история эллинизма – это всемирная история того времени. В нем зародились идеи – научные, философские, этические, религиозные, которые веками владели миром. Произошли значительные сдвиги в экономике, в политических формах, в общественном сознании, в культуре. Многочисленные исследователи как отечественные, так и зарубежные неоднократно обращались к истории эллинизма, изучая различные её аспекты, а также поднимая вопросы в области теоретических построений.
7. В чём причина поражения греческих полисов в борьбе с Римом?
Ответ: Главной причиной поражения Греции стала разобщенность и вражда между греческими полюсами. В 4 в. до н. э. в Греции шли постоянные войны; греческие полисы были ослаблены, и сопротивляться внешней опасности было уже некому.
Задача 1. Прочитайте отрывок из произведения Аристотеля "Политика.
Ответ: В первую очередь он уничтожил все долговые обязательства крестьян перед знатью и приказал убрать долговые камни с их участков. Таким образом, крестьяне перестали зависеть от высшего сословия. Солон освободил всех, кто находился в долгом рабстве, и даже попытался освободить тех афинян, которые были перенаправлены на другие территории. С тех пор было запрещено брать кого-то в рабство за долг. Также Солон провел ряд реформ, касающихся назначения должностей серди афинян. Высшие должности, как и прежде, оставались более богатым и знатным людям, но отныне все остальные тоже имели возможность занимать какую-то должность – соответственно количеству продуктов, которые гражданин получал со своей земли, афиняне делились на четыре ранга. Представитель каждого разряда мог служить для государства, и занимать определенную для его разряда должность.
Важным изменением стала нововведенная система народного собрания, на заседаниях которого стали приниматься законы и решаться государственные дела. В собрании мог принять участие каждый афинянин. Также нельзя не отметить
важность возникновения народного суда, определяющим условием которого было то, что афиняне всех разрядов были равны перед законом. Именно реформы Солона заложили основы демократического строя в Афинах, ведь основой демократии, в первую очередь, является власть народа.
Задача 2. Прочитайте отрывок:
«Раскопки начались в апреле 1870 г….
О каких раскопках и каких цивилизациях идет речь в отрывке? Кто
руководил раскопками?
Ответ: Речь идет о раскопках Древней Трои руководимой археологом-самоучкой Генрихом Шлиманом. Генрих Шлиман испытывал страсть к греческим мифам и к великой «Илиаде» Гомера. Для Шлимана «Илиада» Гомера это не поэтическое описание древних легенд, а таинственный ребус, содержащий подсказки, которые нужно только распознать и расшифровать, чтобы найти путь к настоящей Трое. Географические описания, данные в Илиаде, заставляли подозревать, что руины Трои могут быть сокрыты под холмом Гиссарлык на северо-западе современной Турции. В апреле 1870 года он, заручившись разрешением османских властей, начинает раскопки под холмом Гиссарлык. Наконец 31 мая 1873 года Шлиман находит то, что считает решающим подтверждением своей теории: огромный клад, более 8000 предметов, в том числе и из драгоценных металлов. До открытия Генриха Шлимана, общество считало Древнюю Трою вымышленным городом и просто легендой.