Файл: Риккерт_ ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ (Киев 1998).pdf

Философия истории

1 В дальнейшем материалистическое понимание истории К.Мар-

кса и Ф.Энгельса  Г.Риккерт называет «коллективистским мето­

дом».

2 «Особнрсть»  —  индивидуальные личностные свойства, сос­

тавляющие неповторимую специфику объекта независимо от то­

го, является он одушевленным или нет.

3 contradictio in adjecto 

(лат.)

—  нарастающее противоречие.

4 Below G. 

v. 

Die neue historische Methode.  1898 (Historische

Zeitschrift,  Bd.  81).

s Геккель Э. Трансформизм  и дарвинизм. СПб.,  1900.
*  Лагард  П.А.  де.  Письма  о  немецком  народе.  —  Lagarde

P.A. de Schriften für das deutsche volk, Bd.  1-2, München, 1904.

7 conditio sine qua non 

(лат.) 

—

 необходимое условие.

a  Маркс  K.,  Энгельс  Ф.  «Манифест  Коммунистической  пар­

тии»  —  первый программный документ научного коммунизма, в

,  котором  изложены  основные  идеи  марксизма.  Написан  в  дек.

1847  -   янв.  1848  г.

* Dove A. Aufsätze und Veröffentlichungen zur Kenntnis Rankes.

(Ausgewählte Schtiftchen.  1898).

10 Александр  Македонский  (356-323 до н.э.)
11 Вероятно, Г.Риккерт имеет в виду «Всемирную историю» (19

томов)  Шлоссера Ф.К.

12 Medicus F.  Kant und Ranke.  1903 (Kantstudion,  Bd. VIII).
,3 Гегель  Г.В.Ф. Лекции  по философии истории. СПб.,  Наука,

1993,  480 с.

14 Майя 

(санскр.) 

—

  в др.-инд.  мысли магическая сила сотво­

рения,  иллюзия, видимость;  концепция майи была развита в мо­
нистической адвайтаведанте,  главным образом в учении Шанка­
ры.  Понятие  майи-иллюзии  имело  отклик  и  в  европейской  фи­

лософии.

15 non liquet 

(лат.)

—  вопрос неясен (формула, которой судья

воздерживался от суждения).  —  М.Т.Цицерон.

Философия жизни

1 Предмет  познания.  3-е изд.  с.  202.

2 ratio cognoscendi 

(лат.) 

—

  познающий  разум.

3

 ё1ап 

vital 

(фр.) 

—

  жизненные  силы.

4 dur6e 

гёеНе 

(фр.)

—  реальная длительность.

s Evolution cröatrice 

(лат.) 

—

 порождающее развитие.

*  Dilthey  W.  Hegelsjungen  Jahre.  Schriften,  Bd.  3.  Bd.  1-18,

Gott., 1950-1977.

7  6lan 

(фр.) 

—

  сила.

488

* multa non 

multum 

(лат.)

—  не особенно, не очень.

9 cognitio intuitiva 

(лат.)

—  интуитивное познание.

10 in nuce 

(лат.)

— твердо,  прочно.

11  als ob 

(нем.) 

—

  как бы.

12 Острота Ф.Ницше основана на игре слов:  «überverwegene

Überwege»  и «nicht heimische Hayme»  —  «самонадеянное пре­

восходство»  и  «неродной дом», в то же самое время Юбервег и

Гайм  —  фамилии.

13  Hartleben O.E.  Gallkoonz. Stuttgart,  1889.
14  Rickert  H.  Oie  Grenzen  der  naturwissenschaftlichen

Begriffsbildung.  Einelogische  Einleitung  indie  historischen

Wissenschaften.  1896-1902. Berlin.

15 Simmel G. Lebensmethaphysik. München-Leipzig,1912.
16 Simmel G. Der Konflikt der modernen Kultur. München-Leipzig,

3 Augl.  1926.

17 ens realissimum 

(лат.)

—  реально существующее.

11 

laissez faire 

(фр.) 

—

  невмешательство,  непротивление,  по­

пустительство.

19 Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М.,  1909-1912, т.1, с. 67.

20  Гете  И.В.  Иэбр.  сочинения  по  естествознанию.  М.,  1957,

с.  117.

21  Ницше  Ф.  Поли.  собр.  соч., 

т

.

9

, 

с . 

34.

22  Буркгардт Я.  Рассмотрение  всемирной  истории.  Штутгарт,

1905, нем. яз.

23 Ницше  Ф.  Полн.  собр.  соч., т.  9,  с.  357.
24 Ницше Ф. Так говорил Заратустра.  Книга для  всех и ни для

кого. Пер.  В.Изразцова. СПб.,  1913, с.  46.

25 petitio principii (лат.)  —  главное требование.
26 «Stürmer»  и  «Dränger»  —  сторонники литературного дви­

жения  в  Германии  70-80  гг.  XVIII  в.  («Буря  и  натиск»).

Название дано  по  одноименной драме  Ф.М.Клингера.  Восп­

риняв  гуманный пафос Просвещения, отстаивали национальное

своеобразие искусства, требовали изображения героических ха­

рактеров.  Главный  теоретик  И.Г.Гердер.  К  ним  принадлежали:

молодые И.В.Гете и Ф. Шиллер, Я.М.Р.Ленц, Ф.М.Клингер, Г.Л.Ваг­
нер, К.Ф.Д.Шубарт и др.

27 in nuce 

(лат.) 

—

  прочно, твердо.

28 point 

(нем.)

— острие, главный смысл, соль.

29 Ницше Ф. Так говорил Заратустра, с.  123.

489

Библиографическая  справка

Приводимый ниже 

с п и с о к

трудов Генриха Риккерта содержит 

основные книги  и статьи, опубликованные  на немецком языке и 
переведенные на русский.

Zur Lehre von der Definition. Tüb.,  1888.

Fichtes Atheismusstreit und die Kantische Philosophie. Hdlb.,

1899.

Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft.  1899.
Gegenstand der Erkenntniss. — Eiführung in die Transzenden­

talphilosophie.  1 Aufl.  1892, 2 Aufl.  1901.

Die  grenzen  der  naturwissenschaftlichen  Begriffsbildung.  Eine

logische Einleitung in die historischen Wissenschaften. 1896 bis 1902.

Phsychophysische Causalität und phsychophysischer Paralle­

lismus.  1900 («Philosophische Abhandlungen» Ghristoph Sigwart

gewidmet).

Naturwissenschaftliche  Weltanschauung?  («D er  Lotze

Hamburgische Wochenschrift für deutsche Kultur».  1901,151-1).

Ober  die  Aufgabe  einer  Logik  der  geschichte  («Archiv  für

systematische Philosophie»,  Bd. VIII,  1902).

Lebensphilosophie.  1903.2 Aufl.
System der Philosophie.  Bd. I, Tüb.,  1921.
Die Logik des Prädikates und das Problem der Ontologie. Hdlb.,

1930.

Grundprobleme der Philosophie. Tüb., 1934.

Введение в трансцендентальную философию. Киев,  1904,258 с.

Философия жизни.  Пг.,  1922, 264 с.
Философия  истории. СПб.,  1908,  154 с.

Границы естественнонаучного образования понятий. СПб.,  1903, 

615  с.

Науки о  природе и науки о  культуре. СПб.,  1911,  196  с.
Естествоведение и культуроведение. СПб.,  1903,  184 с.

О понятии философии.  — Логос,  1910,  кн.  1,  с.  19—61.

490

Одно, единство, единица. — Логос,  1911—12, кн. 2—3, с.141—195. 
О ценности жизни и культурной ценности.  — Логос,  1912-13, 

кн.  1—2, 35 с.

Суждение и процесс суждения. — Логос,  1913, кн. 3—4, с   191—203. 
Два пути теории познания.  — Новые идеи в философии, сб. 7. 

СПб.,  1913.

О системе ценностей.  — Логос,  1914, т.  1, вып.  1, с. 45-79.

Указатель литературы, с которой Г.Риккерт

полемизирует,  и литературы о нем

Adler М. Kausalität und Teleologie im Streite um die Wissenschaft.

1904.

Barth P. Die Philosophie der Geschichte als Sociologie. 

1.1897 

(П.  Барт.  Философия  истории  как социология.  I.  СПб.,  1900). 

Below G.V.  Die neue historische Methode. 

3 

Aufl., 

1903. 

Breysig  K.  Aufgaben  und  Masstäbe  einer  allgemeinen

Geschichtsschreibung. 

1900.

Breysig K. Der Stufenbau und die Gesetze der Weltgeschichte.

1905.

Dilthey W. Einleitung in die Geisteswissenschaften.  1.1883.

Dilthey W.  Ideen über eine beschreibende und zergliedernde

Psychologie.  1894.

Dilthey 

W. 

Studien 

zur 

Grundlegungen 

der

Geisteswissenschaften.  1905.

Dilthey W.  Gesammelte Schriften.  Bd.  1-18,  Gött.,  1950-77.

Dove A. Aufsätze und Veröffentlichungen zur Kenntnis Rankes.

Ausgewahlte Schriften.  1898.

Dröysen I.  G. Grundriss der Historik.  1868. 3 Aufl.  1882.

Euken R. Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt.  1896.2

Aufl.  1907.

Euken R.  Philosophie der Geschichte.  1907. — Die Kultur der

Gegenwart. 1.6.

Eulenburg  F.  Gesellschaft  und  Natur.  1905  —  Archiv  für

Socialwissenschaft und Politik. Bd. XXI.

Faust A. H. Rickert und seine Stellung innerhalb der deutschen

Philosophie der Gegenwart. Tüb.,  1927.

Frischeisen-Köhler M. Über die Grenzen der naturwissenschaft­

lichen  Begriffebildung.  I,  II  u.  III.  1906 u.  1907 — Archiv für syst.

Philos. Bd. XII, Xlil.

Gottl F. Der Herrschaft des Wortes.  1901.

Gottl F. Die Grenzen der Geschichte.  1904.

Gottl F. Zur socialwissenschaftlichen Begriffsbildung. I. Umrisse

einer Theorie des Individuellen.  1906. — Archiv für Socialwissen-

schaft und Sozialpolitik.  Bd. XXIII.

491

Grotenfelt  A.  Die  Wertschätzung  inde  Geschichte.  1903.  —

Wertmasstäbe in der Geschichtsphilosophie.  1905.

Hartmann L. Über historische Entwicklung.  1905.
Hettner A.  Das  System der Wissenschaften.  — Preussischer

Jahrbücher. Bd. CXXII,  1905.

Hettner A.  Das Wesen  und  die Methoden  der Geographie, —

Geogr. Zeitschrift, Bd. Xj.

Hintze  Ö.  Über  individualistische  und  kollektivistische

Geschichtsauffassung.  1897. — Hist.  Zeitschrift,  Bd.  78.

Hughes  P.  The  concept action  in  history  and  in  the  natural  sei*

ences. 1905.

Kistiakowski Th. gesellschaft und Einzelwesen.  1899.
Kuntze Fr. Die Kritische Lehre von der Objektivität.  1906.
Lacombe  P.  L’histoire  comme  science.  1901.  —  Revue  de

synthese historique.  Bd. III.

Lamprecht K. Was ist Kulturgeschichte?  1896.
Lamprecht K.  Die kulturhistorische Methode.  1900.
Lamprecht K. Moderne Geschichtswissenschaft.  1905.
Langlois et Seignobos.  Introductions aux 6tudes  historiques.

1899.  (Ланглуа и  Сенебос.  Введение в  изучение  истории. СПб.)

Lask E.  Fichtes Idealismus und die Geschichte.  1902.
LindnerTh. Geschichfsphilosophie.  1901,2 Aufl.  1904.
Lorenz O.  Die Geschichtswissenschaft in Hauptrichtungen und

Aufgaben.  1886 u.  1896.

Lotze H.  Mikrokosmos.  III.  1864.
Medicus F.  Kant und Ranke.  1903. — Kantstudien,  Bd. VIII.
Mehlis G. Schellings Geschichtsphilosophie in den Jahren 1799-

1804, 

gewürdigt 

vom 

Standpunkt 

der 

modernen

geschichtsphilosophischen Problembildung.  1907.

Menger  C.  Untersuchungen  über  die  Methode  der

Socialwissenschaften. 

1883  (K.  Менгер.  Исследования  о  методе 

социальных  наук  и  политической экономии  в особенности.  СПб., 

1894).

Meyer Ed. Zur Theorie und Methodik der Geschichte.  1902 (Э.

Мейер. 

К 

теории  и методике истории.  М., 

1903).

Naville A.  De la classification des sciences.  1888.

Nietsche F. Vom Nutzen und Nachteill der Historie für das leben.

1874 (Ницше Ф.  О  пользе  и  вреде  истории  для жизни).

Nietsche F. Werke.  Bd.  1-19,  Lpz.,  1903-12.
Paul H.  Prinzipien der Shrachgeschichte.  1880.
Pava A.  La classificazione delle science e le disciplini sociali.

1904.

Richter Ed.  Die Vergleichbarkeit  naturwissenschaftlicher und

geschichtlicher Forschungsergebnisse.  1903.

492