Волгоградский государственный технический университетВечерний технологический факультетСеместровая работаПо дисциплине «История экономики и экономических учений»На тему: «Экономика Германии в эпоху раннего феодализма (V-X вв.)»Работу выполнила:Студент группы ЭВБ-180СТеличко Е.А. №зач.22117112Работу проверил:Волков С.К.2023На территории Германии формирование предпосылок будущего феодального строя происходило на основе расслоения общины— марки, дифференциации свободных общинников и постепенного подчинения их родовой и служилой знати. К концу I в, н.э. у германских племен продолжала сохраняться коллективная собственность на землю, но она находилась в пользовании отдельных «больших семей», состоявших обычно из трех поколений родственников. Периодически производились переделы пахотной земли, но приусадебная земля, на которой стоял дом общинника, видимо, уже являлась его собственностью.В последующие века процесс дифференциации родо-племенной общины углубляется. На базе значительных племенных групп возникают более или менее крупные народы.Заключительным этапом превращения родо-племенной общины в соседскую, территориальную, определившим неизбежность установления нового, феодального строя, было возникновение амода. Это означало, что пахотная земля, бывшая ранее собственностью общины-марки, стала наследственным, хотя и не безусловным владением отдельных семей, которую они могли свободно отчуждать путем купли-продажи и другими способами. С возникновением права передачи усадьбы третьим лицам и в других районах Германии разворачивается борьба за превращение пахотных земель в свободно отчуждаемую индивидуально-семейную собственность, что выразилось в отказе от переделов пахотных земель. О подобном развитии процесса, происходящего в разных германских землях с разной скоростью, свидетельствуют многочисленные германские «Правды» — записи обычного права германских племен, составленные между V и IX вв., а также исследования ученых, в том числе работы Ф. Энгельса «Марка», «К истории древних германцев», «Франкский период». В частности, в одном из ценнейших памятников VI-VIII вв., в «Баварской Правде», еще просматриваются кровнородственные связи, особая система родства и другие институты родового строя.

---

Аллод свободного бавара как доля в общине-марке уже являлся товаром: земля могла покупаться и дариться. Запрещалось лишь принуждение к продаже и дарению, но этот запрет оставался только на бумаге. Доказать принуждение к дарению или продаже было весьма непросто. Баварское общество достигло значительной дифференциации. Наряду с весьма зажиточными общинниками, владевшими десятками рабов имелись бедняки и «худшие люди». Свободные бавары утрачивали свободу в результате насильственных похищений в целях продажи в рабство, а также на основе закладничества личности должника, когда он не мог выплатить высокие виры и штрафы.Расположенная на юге Германии Бавария уже в VI в. признала верховенство Меровингов. Церковь могла превратить общинника в крепостного (серва) за повторное нарушение запрета работать в воскресенье. Повинности крестьян состояли из барщины (полевой, садовой, транспортной и постройки господских дворов, хлевов, амбаров, сеновалов и т.д.). Крестьяне платили натуральные оброки зерном, льном, медом и т.д. Крестьянин вносил особый побор за право пасти скот на общинном лугу. Барщина на церковной земле составляла три дня в неделю, т.е. 50% рабочей недели. Кроме того, в 779 г. во Франкском государстве была введена большая десятина -налог (подать) в пользу церкви в размере 1/10 урожая.После 32-летней войны Карл Великий в 804 г. одержал победу над саксонцами. «Саксонская Правда», записанная на рубеже IX в., свидетельствует, что прежнее имущественное равенство давно уже перестало существовать. Документ сообщает о наличии знати (нобили, или эделинги), свободных (фрилинги) и полусвободных (лацци или литы). В VIII в. часть фрилингов вступила под патронат знати; участились факты дарения имущества нобилям. Литы находились в зависимости от господина и могли добиться свободы за выкуп. Таким образом, феодальные отношения у саксов находились еще в зачаточном состоянии, но развитие социальной дифференциации и увеличение числа дарений, видимо, чаще вынужденных, свидетельствуют о появлении аллода.В непокорной Саксонии огнем и кровью внедрялось христианство. В 843 г. сыновья Людовика Благочестивого на основе Верденского договора поделили земли Священной Римской империи, созданной в 800 г. их дедом Карлом Великим. Земли за Рейном

---

, частично по Рейну и его правым притокам, Баварию получил Людовик Немецкий. Это восточнофранкское государство и стало называться «страной тевтонов».

В 962 г. Оттон I из саксонской династии восстановил Римскую империю. Это событие стали называть «Восстановлением Священной Римской империи». Стремление немецких королей (императоров) к мировому господству в сочетании с выборностью их курфюрстами (духовными и светскими князьями-избирателями), подтвержденной впоследствии Золотой буллой (1356), на столетия закрепило раздробленность и многовластие в Германии.

Если отсутствие немецкого государства до поры сдерживало процесс феодализации, а возникновение — ускорило его, то последующая политическая раздробленность определила различия в положении крестьянства Западной и Восточной Германии и прикрывала ужесточение крепостничества. IX в. был периодом интенсивного закрепощения земледельцев — общинников южных районов Германии. Обедневшие земледельцы попадали в поземельную и личную зависимость, становясь крепостными — хериге. Существовали и настоящие холопы (лейбайгене), которые находились в полной власти феодала и входили в состав его дворни. В XI в. появилось обобщенное понятие «крестьянин» — Bauer.

Экономическая раздробленность страны определила различия в положении крестьянства Западной и Восточной Германии. Обычные повинности крестьян как на западе, так и на востоке страны — оброки, т.е. рента продуктами, ремесленными изделиями и т.д. Другой повинностью была барщина, весьма разнообразная - полевая (урочная или повременная), работа на барских землях, перевозочные и подводные повинности, строительные работы, обслуживание господского двора и т.д.

Чрезвычайно тяжкой повинностью являлась десятина, которую нередко собирали не только духовные, но и светские феодалы. Наряду с этим взимался смертный побор — передача господину части имущества умершего крестьянина (обычно скота). Этот побор, именуемый третиной, нередко распространялся и на «свободных» крестьян.

В период становления феодализма в Германии господствовало натуральное хозяйство. Урожаи были невысокими. Во времена Каролингов появились водяные мельницы, на которых мололи пшеницу, а также ветряные мельницы, ставшие обязательной принадлежностью сельского ландшафта. Изредка применявшаяся трехпольная система в XII-XIII вв. становится господствующей.

---

Производительные силы оставались низкими, основанными на рутинной технике, но формирующийся феодализм обеспечил более высокую производительность труда, чем рабовладельческий строй, о чем наглядно свидетельствуют отделение ремесла от сельского хозяйства и начавшийся процесс дополнения военных, административных и культовых функций городов функциями ремесленного товарного производства и торговли.

---

Смотрите также файлы

• Геометрия. 9 сынып.docx

• 6 Обнаружение и устранение неисправностей в работе двигателя и его систем.doc

• Т гражданской защиты и пожарной безопасности ямалоненецкого автономного округа государственное учреждение дополнительного профессионального образования.pdf

• Право и социальные нормы по дисциплине.docx

• Областное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Областной многопрофильный колледж имени Даниила Гранина.docx