Файл: Тема 5 Культурогенез в первобытную эпоху.docx

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 03.12.2023

Просмотров: 132

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Тема 5 Культурогенез в первобытную эпохуЗадание 1 Иллюстрацией каких теорий культурогенеза могут выступатьследующие высказывания (объясните свой ответ):1 «Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, былтворцом цивилизации» (З. Фрейд).2 «Совсем другое дело, если ваш репродуктивный успех зависит от того,сумеете ли вы повысить свой социальный ранг, умело манипулируясоплеменниками, каждый из которых стремится к тому же, что и вы. В этомслучае для того, чтобы оставить больше потомства, вам нужно быть непросто хитрым – вы должны быть хитрее своих сородичей» (А. Марков).Задание 2 О каких формах первобытных религиозных верований идет речь:1 «вера в “духовные существа” – во всевозможных духов, демонов, гениев, вразные божества, а также в душу живого человека и мертвеца» (С.А.Токарев). 2 «именование отдельных родов (а первоначально фратрий) по животным –обычай, вполне понятный в условиях охотничьего быта. Возможно, чтокаждый род получал обозначение по животному или растению, чащевстречающемуся на его территории» (С.А. Токарев).3 «религиозное почитание неодушевленных материальных предметов,которым приписываются сверхъестественные свойства» (С.А. Токарев).Задание 1. Иллюстрацией, каких теорий культурогенеза могут выступать следующие высказывания (объясните свой ответ):


  1. «Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации» (З. Фрейд).
Ответ: Думаю, что данное высказывание можно отнести к концепции социального интеллекта культурогенеза, потому что создаётся цивилизация т.к. не бросаются камнями. Кто ведёт себя по-человечески, тот использует слова в конфликте, а те, кто не по-животному - остается кидание камней.Концепция социального интеллекта (Р. Данбар, С. Гаврильц, А. Воуз и др.) предполагает, что увеличение количества популяции, косвенно подтверждаемое рядом археологических данных, привело к снижению эффективности обычного для приматов способа улаживания конфликтов в коллективе – груминга. В этих условиях, способом коммуникации становятся условные вербальные знаки, а также учет возможного поведения другого – модель психики (или «теория ума»). Социальный интеллект с помощью социальных знаков учится различать то, как вести себя «на людях», и то, о чем лучше умолчать, как использовать знаки для повышения своей репутации и социального признания. Так рождается внутренний мир Я, соотносящий себя с другими Я и, одновременно, скрывающий себя от других.


  1. «Совсем другое дело, если ваш репродуктивный успех зависит от того, сумеете ли вы повысить свой социальный ранг, умело манипулируя соплеменниками, каждый из которых стремится к тому же, что и вы. В этом случае для того, чтобы оставить больше потомства, вам нужно быть не просто хитрым – вы должны быть хитрее своих сородичей» (А. Марков).
Ответ: Думаю, что данное высказывание можно отнести к игровой концепции культурогенеза, согласованной с концепцией социального интеллекта, т.к. соперничество со своими соплеменниками, манипуляции, хитрость - можно отнести к игре, успех которой приводит к социальному признанию и обеспечивает репродуктивный успех.Игровая концепция культурогенеза (Ф. Шиллер, Й. Хейзинга, Г. Гадамер) полагает игровую деятельность, которая также присутствует у многих животных. В отличие от труда, направленного на удовлетворение непосредственных материальных потребностей, игра в практическом плане бесполезна – она не служит какой-либо внешней цели. Игровая концепция хорошо согласуется с концепцией социального интеллекта, так как успех в игре-соревновании (будь то спорт, искусство, война или диспут) дарит социальное признание и обеспечивает репродуктивный успех.Задание 2. О каких формах первобытных религиозных верований идет речь:


  1. «вера в “духовные существа” – во всевозможных духов, демонов, гениев, в разные божества, а также в душу живого человека и мертвеца» (С.А. Токарев).
Ответ: АнимизмАнимизм – вера в существование души и духов, в одушевленность всей природы. Э. Тайлор считал, анимизм произошел в результате размышлений над причинами сновидений, галлюцинаций, смерти и т.п.


  1. «именование отдельных родов (а первоначально фратрий) по животным – обычай, вполне понятный в условиях охотничьего быта. Возможно, что каждый род получал обозначение по животному или растению, чаще встречающемуся на его территории» (С.А. Токарев).
Ответ: ТотеизмТотемизм – вера в животное-первопредка, основателя рода (реже тотемом было растение или предмет). Тотем нельзя убивать и принимать в пищу за исключением особых праздников, в которых коллективное поедание тотема символизирует причащение всех индивидов к коллективному целому.


  1. «религиозное почитание неодушевленных материальных предметов, которым приписываются сверхъестественные свойства» (С.А. Токарев).
Ответ: ФетишизмФетишизм – придание неодушевленным предметам особого значения, наделение их магической силой и поклонение им. Чаще всего предметами поклонения были необычной формы камни, деревья, фигуры существ, сделанные руками людей, а также амулеты (клыки зверей, небольшие камни, искусственные изделия), которые человек постоянно носил с собой.

Смотрите также файлы