В области управления предполагалось сосредоточить всю полноту власти в руках верховного правителя, лишить наместников властных полномочий. Намечалось упразднить передачу должности по наследству. На административные должности Шан Ян предлагал выдвигать тех, кто доказал преданность государю на службе в войсках. Высшей целью деятельности государя Шан Ян считал создание могущественной державы, способный объединить Китай.

Легизм содержал наиболее полную программу централизации государства и его рекомендации были использованы при объединении страны под властью императора Цинь Шихуана. (III век до н.э.)

Вывод:  В государствах Древнего Востока общественное сознание оставалось слабо дифференцированным, поэтому в политико-правовой мысли переплетались религиозные взгляды с пережитками первобытных мифов, а также с морально нравственными проблемами.

Заключение
Политико-правовая мысль Древнего Востока имела теократический характер - сознание людей было подчинено религиозному мировоззрению, власть верховного правителя рассматривалась как власть, исходящая от бога. Общими чертами восточной политической традиции были деспотизм, фатализм. Но каждая из древних цивилизаций внесла и свои специфические моменты: в Египте и Вавилоне произошла сакрализация субъектов политической власти, в Индии существовала строгая регламентация всей обществеÐ

---

Смотрите также файлы

• 1. Выполни вычисления 51 26 80 67 7 10 72 28 44 29 30 10 2.docx

• Уголовный процесс Понятие и задачи уголовного процесса.docx

• Выборы в рф Человек, имеющий здоровое правосознание, есть свободный субъект прав И. А. Ильин.ppt

• 4 слайд Что такое Spring Security и как она работает.docx

• ысамерзімді жоспар Сабаты таырыбы Ханны намысы халыты намысы 14саба.docx