Файл: Практическая работа 1 Работа с текстом. Выделение текста. Наберите текст я изучаю Microsoft Office Word 2007!.docx

Практическая работа №1

Работа с текстом.

Выделение текста.Наберите текст:Я изучаю Microsoft Office Word 2007!Выделите слова Microsoft и WordКлюч к заданиюВ Microsoft Office Word 2007 для выделения текста или элементов таблицы можно использовать как мышь, так и клавиатуру. Можно также одновременно выделить текст или элементы, расположенные в различных местах. Выделение нескольких объектов производится при нажатой клавише Ctrl.Работа с выделенным текстом.• Скопируйте выделенный текст в буфер обмена.• Вставьте содержимое буфера обмена в следующую строку.• Выделите первую строку целиком и вырежьте её.• Вставьте содержимое буфера 4 раза (каждый раз в новую строку).

Практическая работа №2

Использование графики для оформления документа.

Вставка декоративного текста.Ключ к заданиюДля вставки декоративного текста воспользуйтесь командой WordArt в группе «Текст» Панели «Вставка». В раскрывающемся списке выберите понравившийся вам шаблон текста. Введите текст: Приглашение на свадьбу.

Схема

Практическая работа №3

Создание макета газетного листа или брошюры.

Поделите страницу на 3 раздела.Второй раздел поделите на 3 колонкиТретий раздел поделите на 2 неравных колонки.Вставьте текст и др. объекты

Оглавление

Когда говорят о знании, всегда предполагается, что оно должно быть обоснованным (выводимым). Аристотель связывал понятие знания (если не "фронезиса" и не "техне", то, во всяком случае, "эпистемы") с указанием оснований или причин: "Мы полагаем, что знаем каждую вещь безусловно, а не софистически, привходящим образом, когда полагаем, что знаем причину..."¹. И Витгенштейн, размышляя о различиях в употреблении слов "вера" и "знание", писал, что "в зале суда никого не убедило бы простое заверение свидетеля: “Я знаю...”. Должно быть показано, что свидетель был в состоянии знать"².Когда говорят о знании, всегда предполагается, что оно должно быть обоснованным (выводимым). Аристотель связывал понятие знания (если не "фронезиса" и не "техне", то, во всяком случае, "эпистемы") с указанием оснований или причин: "Мы полагаем, что знаем каждую вещь безусловно, а не софистически, привходящим образом, когда полагаем, что знаем причину..."

---

ⁱ. И Витгенштейн, размышляя о различиях в употреблении слов "вера" и "знание", писал, что "в зале суда никого не убедило бы простое заверение свидетеля: “Я знаю...”. Должно быть показано, что свидетель был в состоянии знать" ⁱⁱ.

---