ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 12.12.2023
Просмотров: 542
Скачиваний: 7
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Политические изменения, происходящие в обществе в начале XX века, привели к заметной активизации общественно-политической жизни в Казахстане.Казахская интелигенция пыталась добиться равноправия казахского народа в составе империи. Она искала пути возрождения казахской государственности. Огромный вклад в развитие общественно-политического развития казахского общества в начале XX века внесли такие личности, как А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Ду-латов, М. Тынышпаев, М. Шокай, Х. Досмухамедов, Ж. Досмуха-медов, О. Альжанов и многие другие. Ими же было воспитано молодое поколение будущих деятелей алашского движения: М. Жу-мабаев, С. Садвакасов, К. Кеменгеров, Ж. Аймауытов, М. Ауэзов, А. Сеитов, Х. Болганбаев и другие.Казахские общественные деятели публиковали свои статьи в изданиях крымских татар «Таржиман», волжских татар — «Ихтисад», «Шора», «Уакыт» и «Жулдыз». Они критиковали политику царской администрации по массовому изгнанию казахов с веками насиженных земель. Авторы статей выступали против попыток христианизации местного населения, вытеснения родного языка.Рост численности купечества наблюдается с первой половины девятнадцатого столетия, что связано с ростом торговых оборотов. В тоже время удельный вес купцов в составе всего населения оставался незначительным. Особую трудность вызывает вопрос о финансовом статусе купца, так как данная группа предпринимателей по возможности стремились скрыть свой капитал, чтобы избежать различных повинностей, которые должны были исполнять разные гильдии. Поэтому капиталов объявлялось в 2-3 раза меньше, чем насчитывалось самих капиталистов.Подавляющая часть купечества проживало в городах. В первой половине XIX века большинство купцов приходились на города Петропавловск и Семипалатинск. Эти города играли определяющую роль в развитии торгово-промышленной деятельности края. Еще одной тенденцией можно назвать появление наряду с мелкими купцами местного купечества 1 и 2 гильдии. В городах Омск, Петропавловск, Усть-Каменогорск насчитывалось 88 капиталов на сумму 932000 рублей /1/. В начале 50-х годов в городах и селениях Семипалатинской области насчитывалось 125 капиталов, в том числе 1 гильдии - 1, 14 - 2 гильдии и 3-я гильдия включала иногородних. В 1864 году в Семипалатинске производили торговлю 109 иногородних и 381 местных купцов, в числе последних (купцов 1 гильдии - 3 человека, 2 гильдии - 378). В это же время в Петропавловске проживало 6 купцов 2 гильдии и 39 третьей гильдии. /2/
Во второй половине XIX века были приняты ряд поощрительных мер к развитию торговли в Казахстане, так в 1872 году купцы и мещане города Акмолинска были освобождены от платежа гильдейских пошлин и государственных повинностей. В октябре 1873 года по предоставлению Семипалатинского губернатора в Главное управление Западной Сибири рассматривался вопрос относительно беспошлинной торговли Семипалатинских купцов в Зайсанском посту. В 1876 году вышел закон о торговых правах купцов Омска, Петропавловска, Семипалатинска, Павлодара, Усть-Каменогорска. Это открыло доступ в купеческие гильдии крестьянству, мещанским и инородческим сословиям, численность лиц, связанных с торговлей значительно возросла.В марте 1876 года, в Распоряжении Министерства финансов и Департамента торговли и мануфактур, – губернатору Западной Сибири сообщалось: «Отменить льготу, предоставленную купцам городов Омска, Петропавловска, Семипалатинска, Усть-Каменогорска, Павлодара по производству розничной торговли в степных уездах Акмолинской и Семипалатинской областей с 1 января 1877 года». Что сказалось на численности купцов, например: в 1872 году в Акмолинске насчитывалось 83 купца (1 гильдии- 3, 2- 58, иногородних купцов 2 гильдии- 22), а в 1889 году, всего – 46 (2 гильдии- 15, иногородних- 31). Факт снижения количества и качества купцов, видимо, связан с правительственными мероприятиями по регулированию коммерческой деятельности.Оренбургское Мусульманское Духовное собрание и Казахская степь. Изъятие духовных дел казахов из муфтиата. Строительство мечетей и казахские муллы. Влияние просветительских идей джадидизма и открытие школ в Степи.Первые мечети на территории Казахской степи, вошедшей в состав Российской империи, стали появляться в конце XVIII в. Их возникновение, как правило, было обусловлено характером протекторатно–вассальных отношений, а также темпами социально-экономического развития приграничных населенных пунктов. ОМДС активно было привлечено к процессу регламентации мечетей и молитвенных домов у казахов только в 1820-е гг. Произошло это после реформ по отмене ханской власти и созданию новой системы управления в 1822–24 гг. Духовное собрание должно было осуществлять надзор за открытием и функционированием мусульманских культовых зданий, следить за соблюдением местным населением правительственных постановлений, регламентировавших порядок открытия мечетей, и, таким образом, регистрировать новые мусульманские общины.На ОМДС возлагалось важное обязательство – обеспечивать административные и правительственные инстанции сведениями о количестве и состоянии мечетей у казахов. В силу того, что муфтиат не принимал окончательных решений по вопросам сооружения и закрытия мечетей, а также не имел возможности производить инспекцию в казахских регионах, статистические данные не отличались объективностью. В расчет, как правило, не бралась численность молитвенных домов. Их открытие, по причине отсутствия в имперском законодательстве каких-либо специальных указаний, в основном было результатом частного решения, которое достигалось вследствие соглашения между ОМДС и губернским начальством.
Семинар 8 Народно-освободительная борьба казахского народа против колониализмаУчастие казахов в восстании Е. Пугачева. Восстание Кок-Темира. Народно-освободительное движение в Младшем жузе под руководством батыра СырымаДатова, Движение султанов Каратая и Арынгазы (1816-1821гг.). Протестное движение старшины ЖоламанаТиленши (1822-1824гг.). Восстание казахов в Букеевском ханстве под предводительством ИсатаяТайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838 гг.): движущие силы, характер, этапы восстания, его значение. Движение султанов КасымаАбылайханова, СаржанаКасымова на территории казахов сибирского ведомства. Народно-освободительное движение казахов под предводительством султана КенесарыКасымулы (1837-1847 гг.): движущие силы, ход, основные этапы и причины поражения. Хан Кенесары в исторической литературе. Восстания Джанходжи Нурмухамедова и ЕсетаКотибарова. Причины, характер и ход восстаний казахов в Тургайской и Уральской областях (1868-1869 гг.) и Мангыстау (1870 г.)Недовольные колониальной политикой царской власти в земельных вопросах казахи Среднего жуза, а особенно Младшего жуза, присоединились к крестьянскому восстанию под предводительством Е. Пугачева. Распространенный в стихийном порядке среди казахов Младшего жуза манифест Пугачева привлек казахов к восстанию. Казахи были крайне недовольны тем, что плодородные земли на правом берегу Яика, Иртыша раздали русским и казакам, а запрет на приближение казахов на территории, где стояли крепости вовсе вызвали гнев и ярость народа. А Пугачев обещал угнетенной народной массе «обеспечить всех землей».В 1785 г . отряды Сырыма Датова напали на крепость Сахарную. Однако орудийными выстрелами повстанцы были отброшены от крепости.
С начала 90-х годов X V III в. движение приобретает характер восстания. В своем донесении на имя Екатерины II, Сырым указывал на то, что атаман уральских казаков. В ответ на это казахи стали нападать на отдельные участки Уральской линии. Новый глава оренбургской администрации А. Пеутлинг начал действовать решительно - постоянно посылая отряды в степь для наказания повстанцев, тем самым усиливая колониальную политику.В такой обстановке старшины требовали от царского правительства отстранить хана Нуралы от власти и построить управление Младшим жузом по основной системе, разработанной оренбургским губернатором О.А. Игельстромом. Суть ее состояла в том, что управление Младшим жузом должно было осуществляться Пограничным судом в Оренбурге. Жуз делился на три части: Алимулы, Байулы, Жетыру, где учреждались главные расправы с судебными функциями во главе с председателями, двумя заседателями из знатных старшин.Однако распространить <реформу>Игельстрома на весь жуз не удалось, так как вся полнота власти находилась в руках старшин, к тому же отмена ханской власти могла вызвать нежелательные для царизма последствия. Новый подъем движения начался к середине 90-х годов. Весной 1796 г . был убит хан Есим, атакованы несколько крепостей, форпостов. Но преследуемый карательными отрядами, потерявший значительную часть своих сподвижников С.Датов вынужден был откочевать в пределы Хивинского ханства, где и умер в 1802 г .Так окончилось одно из крупных национальных движений в истории казахского народа, носившее народно-освободительный характер. Оно имело большое историческое значение, так как в ходе этого восстания было приостановлено продвижение России на запад казахского ханства. Во-вторых, казахи получили возможность вернуться на земли между Уралом и Волгой, запрещались также набеги уральских казаков в казахскую степь.Движение Арынгазы Абулгазиева — национально-освободительная борьба части казахов Младшего жуза под руководством Арынгазы Абулгазиева против колониальной политики Российской империи. Главной целью Движение Арынгазы Абулгазиева было освобождение казахских земель и восстановление института ханской власти. В апреле 1810 года султаны и родоправители Младшего жуза избрали его своим ханом. Движение Арынгазы Абулгазиева ставило задачей создание сильного централизованного государства путём объединения казахских родов Младшего и Среднего жузов. В результате Движение Арынгазы Абулгазиева власть официального хана Ширгазы, утверждённого царским правительством, стала номинальной. Покровительствуя торговле с Бухарой, Арынгазы добился официального признания его ханом со стороны бухарского эмира. Переговоры с царским правительством по вопросу признания его ханом не дали результатов. В 1820 году восставшие напали на аулы Ширгазы. В 1821 году Арынгазы был вызван в Петербург. Отправившийся туда в надежде добиться утверждения себя ханом Арынгазы по дороге был задержан и сослан в Калугу. Царская администрация стремилась избавиться от влиятельного и авторитетного Чингизида и отменить институт ханской власти
В 1835 году вспыхнуло новое восстание. Оно было напрямую связано с очередным захватом Российской империей огромного земельного массива между Орской и Троицкой крепостями. К восставшим присоединились казахские роды Младшего и Среднего жузов – жагал-байлы, жаппас, алшын, аргын и кыпчак. Восставшими снова руководил народный герой, батыр Жоламан. Позднее лидер повстанцев присоединился к восстанию Кенесары Касысулы.Движение Жоламана Тленшиулы имело яркое выраженный антиколониальный характер. В силу локальности и малочисленности участников данное движение было обречено на неудачу. В то же время оно сыграло заметную роль в назревании нового крупного восстания под руководством Кенесары Касысулы.Образование Внутренней Орды или Букеевского ханства относится к 1801 году. Ханство располагалось в низовьях междуречья Урала и Волги. Царское правительство пошло на такой шаг с целью разрядить обстановку в Младшем жузе, так как борьба против колониальной политики России приобретала ярко выраженный характер.Политика, проводимая ханом Жангиром и местными органами царской администрации, привела к резкому усилению ханского и колониального гнета, к массовой узурпации аульно-общинных земель знатью: 2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам, 400 тыс. десятин земли - хану Жангиру. Неравномерное распределение земель и пастбищ вели к серьезному расстройству хозяйственной жизни, к падению экономического потенциала аульных коллективов, к увеличению числа обедневших и бедняцких хозяйств.Отличительные черты наблюдались и в политическом строе Букеевского ханства. Все родоначальники из числа близких хану людей назначались царской администрацией. Судебная власть находилась в руках хана, биев - членов ханского совета и 10 султанов - ханских депутатов, составлявших аппарат управления. Совещательный орган состоял из 12 биев и 12 старшин в качестве есаулов, для выполнения различных поручений. Такая система управления была создана для обеспечения интересов царских властей.В условиях углубляющейся колониальной политики во Внутренней Орде произошло восстание казахских шаруа, носившее антиколониальный характер, которое возглавил старшина рода берш Исатай Тайманов и его соратник поэт - Махамбет Утемисов. Основной социальной базой и движущей силой освободительного движения были трудящиеся кочевники-шаруа, то есть крестьяне.
Во второй половине XIX века были приняты ряд поощрительных мер к развитию торговли в Казахстане, так в 1872 году купцы и мещане города Акмолинска были освобождены от платежа гильдейских пошлин и государственных повинностей. В октябре 1873 года по предоставлению Семипалатинского губернатора в Главное управление Западной Сибири рассматривался вопрос относительно беспошлинной торговли Семипалатинских купцов в Зайсанском посту. В 1876 году вышел закон о торговых правах купцов Омска, Петропавловска, Семипалатинска, Павлодара, Усть-Каменогорска. Это открыло доступ в купеческие гильдии крестьянству, мещанским и инородческим сословиям, численность лиц, связанных с торговлей значительно возросла.В марте 1876 года, в Распоряжении Министерства финансов и Департамента торговли и мануфактур, – губернатору Западной Сибири сообщалось: «Отменить льготу, предоставленную купцам городов Омска, Петропавловска, Семипалатинска, Усть-Каменогорска, Павлодара по производству розничной торговли в степных уездах Акмолинской и Семипалатинской областей с 1 января 1877 года». Что сказалось на численности купцов, например: в 1872 году в Акмолинске насчитывалось 83 купца (1 гильдии- 3, 2- 58, иногородних купцов 2 гильдии- 22), а в 1889 году, всего – 46 (2 гильдии- 15, иногородних- 31). Факт снижения количества и качества купцов, видимо, связан с правительственными мероприятиями по регулированию коммерческой деятельности.Оренбургское Мусульманское Духовное собрание и Казахская степь. Изъятие духовных дел казахов из муфтиата. Строительство мечетей и казахские муллы. Влияние просветительских идей джадидизма и открытие школ в Степи.Первые мечети на территории Казахской степи, вошедшей в состав Российской империи, стали появляться в конце XVIII в. Их возникновение, как правило, было обусловлено характером протекторатно–вассальных отношений, а также темпами социально-экономического развития приграничных населенных пунктов. ОМДС активно было привлечено к процессу регламентации мечетей и молитвенных домов у казахов только в 1820-е гг. Произошло это после реформ по отмене ханской власти и созданию новой системы управления в 1822–24 гг. Духовное собрание должно было осуществлять надзор за открытием и функционированием мусульманских культовых зданий, следить за соблюдением местным населением правительственных постановлений, регламентировавших порядок открытия мечетей, и, таким образом, регистрировать новые мусульманские общины.На ОМДС возлагалось важное обязательство – обеспечивать административные и правительственные инстанции сведениями о количестве и состоянии мечетей у казахов. В силу того, что муфтиат не принимал окончательных решений по вопросам сооружения и закрытия мечетей, а также не имел возможности производить инспекцию в казахских регионах, статистические данные не отличались объективностью. В расчет, как правило, не бралась численность молитвенных домов. Их открытие, по причине отсутствия в имперском законодательстве каких-либо специальных указаний, в основном было результатом частного решения, которое достигалось вследствие соглашения между ОМДС и губернским начальством.
Семинар 8 Народно-освободительная борьба казахского народа против колониализмаУчастие казахов в восстании Е. Пугачева. Восстание Кок-Темира. Народно-освободительное движение в Младшем жузе под руководством батыра СырымаДатова, Движение султанов Каратая и Арынгазы (1816-1821гг.). Протестное движение старшины ЖоламанаТиленши (1822-1824гг.). Восстание казахов в Букеевском ханстве под предводительством ИсатаяТайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838 гг.): движущие силы, характер, этапы восстания, его значение. Движение султанов КасымаАбылайханова, СаржанаКасымова на территории казахов сибирского ведомства. Народно-освободительное движение казахов под предводительством султана КенесарыКасымулы (1837-1847 гг.): движущие силы, ход, основные этапы и причины поражения. Хан Кенесары в исторической литературе. Восстания Джанходжи Нурмухамедова и ЕсетаКотибарова. Причины, характер и ход восстаний казахов в Тургайской и Уральской областях (1868-1869 гг.) и Мангыстау (1870 г.)Недовольные колониальной политикой царской власти в земельных вопросах казахи Среднего жуза, а особенно Младшего жуза, присоединились к крестьянскому восстанию под предводительством Е. Пугачева. Распространенный в стихийном порядке среди казахов Младшего жуза манифест Пугачева привлек казахов к восстанию. Казахи были крайне недовольны тем, что плодородные земли на правом берегу Яика, Иртыша раздали русским и казакам, а запрет на приближение казахов на территории, где стояли крепости вовсе вызвали гнев и ярость народа. А Пугачев обещал угнетенной народной массе «обеспечить всех землей».В 1785 г . отряды Сырыма Датова напали на крепость Сахарную. Однако орудийными выстрелами повстанцы были отброшены от крепости.
С начала 90-х годов X V III в. движение приобретает характер восстания. В своем донесении на имя Екатерины II, Сырым указывал на то, что атаман уральских казаков. В ответ на это казахи стали нападать на отдельные участки Уральской линии. Новый глава оренбургской администрации А. Пеутлинг начал действовать решительно - постоянно посылая отряды в степь для наказания повстанцев, тем самым усиливая колониальную политику.В такой обстановке старшины требовали от царского правительства отстранить хана Нуралы от власти и построить управление Младшим жузом по основной системе, разработанной оренбургским губернатором О.А. Игельстромом. Суть ее состояла в том, что управление Младшим жузом должно было осуществляться Пограничным судом в Оренбурге. Жуз делился на три части: Алимулы, Байулы, Жетыру, где учреждались главные расправы с судебными функциями во главе с председателями, двумя заседателями из знатных старшин.Однако распространить <реформу>Игельстрома на весь жуз не удалось, так как вся полнота власти находилась в руках старшин, к тому же отмена ханской власти могла вызвать нежелательные для царизма последствия. Новый подъем движения начался к середине 90-х годов. Весной 1796 г . был убит хан Есим, атакованы несколько крепостей, форпостов. Но преследуемый карательными отрядами, потерявший значительную часть своих сподвижников С.Датов вынужден был откочевать в пределы Хивинского ханства, где и умер в 1802 г .Так окончилось одно из крупных национальных движений в истории казахского народа, носившее народно-освободительный характер. Оно имело большое историческое значение, так как в ходе этого восстания было приостановлено продвижение России на запад казахского ханства. Во-вторых, казахи получили возможность вернуться на земли между Уралом и Волгой, запрещались также набеги уральских казаков в казахскую степь.Движение Арынгазы Абулгазиева — национально-освободительная борьба части казахов Младшего жуза под руководством Арынгазы Абулгазиева против колониальной политики Российской империи. Главной целью Движение Арынгазы Абулгазиева было освобождение казахских земель и восстановление института ханской власти. В апреле 1810 года султаны и родоправители Младшего жуза избрали его своим ханом. Движение Арынгазы Абулгазиева ставило задачей создание сильного централизованного государства путём объединения казахских родов Младшего и Среднего жузов. В результате Движение Арынгазы Абулгазиева власть официального хана Ширгазы, утверждённого царским правительством, стала номинальной. Покровительствуя торговле с Бухарой, Арынгазы добился официального признания его ханом со стороны бухарского эмира. Переговоры с царским правительством по вопросу признания его ханом не дали результатов. В 1820 году восставшие напали на аулы Ширгазы. В 1821 году Арынгазы был вызван в Петербург. Отправившийся туда в надежде добиться утверждения себя ханом Арынгазы по дороге был задержан и сослан в Калугу. Царская администрация стремилась избавиться от влиятельного и авторитетного Чингизида и отменить институт ханской власти
В 1835 году вспыхнуло новое восстание. Оно было напрямую связано с очередным захватом Российской империей огромного земельного массива между Орской и Троицкой крепостями. К восставшим присоединились казахские роды Младшего и Среднего жузов – жагал-байлы, жаппас, алшын, аргын и кыпчак. Восставшими снова руководил народный герой, батыр Жоламан. Позднее лидер повстанцев присоединился к восстанию Кенесары Касысулы.Движение Жоламана Тленшиулы имело яркое выраженный антиколониальный характер. В силу локальности и малочисленности участников данное движение было обречено на неудачу. В то же время оно сыграло заметную роль в назревании нового крупного восстания под руководством Кенесары Касысулы.Образование Внутренней Орды или Букеевского ханства относится к 1801 году. Ханство располагалось в низовьях междуречья Урала и Волги. Царское правительство пошло на такой шаг с целью разрядить обстановку в Младшем жузе, так как борьба против колониальной политики России приобретала ярко выраженный характер.Политика, проводимая ханом Жангиром и местными органами царской администрации, привела к резкому усилению ханского и колониального гнета, к массовой узурпации аульно-общинных земель знатью: 2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам, 400 тыс. десятин земли - хану Жангиру. Неравномерное распределение земель и пастбищ вели к серьезному расстройству хозяйственной жизни, к падению экономического потенциала аульных коллективов, к увеличению числа обедневших и бедняцких хозяйств.Отличительные черты наблюдались и в политическом строе Букеевского ханства. Все родоначальники из числа близких хану людей назначались царской администрацией. Судебная власть находилась в руках хана, биев - членов ханского совета и 10 султанов - ханских депутатов, составлявших аппарат управления. Совещательный орган состоял из 12 биев и 12 старшин в качестве есаулов, для выполнения различных поручений. Такая система управления была создана для обеспечения интересов царских властей.В условиях углубляющейся колониальной политики во Внутренней Орде произошло восстание казахских шаруа, носившее антиколониальный характер, которое возглавил старшина рода берш Исатай Тайманов и его соратник поэт - Махамбет Утемисов. Основной социальной базой и движущей силой освободительного движения были трудящиеся кочевники-шаруа, то есть крестьяне.