Файл: Знахарство и его значение в традиционной культуре Насибуллина Р. А.pptx

Знахарство и его значение в традиционной культуре

Выполнила: Насибуллина Р.А

• Актуальность исследования знахарства восточных славян Приморья и Приамурья обусловлена и тем, что до сих пор оно не было предметом специального изучения, вследствие чего знахарство и сопутствующие ему аспекты духовной культуры восточных славян освещены фрагментарно. Между тем знахарство представляет собой сложный комплекс этнокультурных традиций и новаций, региональных специфических черт, которые во многом определяют особенности этнического и регионального самосознания восточнославянского населения на Дальнем Востоке России.

• Объект исследования - знахарство восточных славян.
• Предмет исследования - знахарство восточных славян юга Дальнего Востока России.
• Цель исследования: изучить знахарство и его значение в традиционной культуре.
• Задачи данного исследования:
• - охарактеризовать понятие знахарство у восточных славян;
• - изучить представления восточных славян о деятельности знахарей;

• Еще одна важная особенность знахарского лечения - использование холодной воды в лечебно-магических процедурах в качестве очистительного, оберегающего средства. Согласно народным представлениям, магические свойства (полезные или вредоносные) вода приобретала в зависимости от различных обстоятельств, например, ее «природных» характеристик (проточная или стоячая; прозрачная или мутная и т. д.). Проточная вода характеризуется в народной терминологии как «живая», «здоровая», и противопоставляется стоячей воде («мертвой», «мутной») и т.д. Движущаяся вода в народной магии обычно соотносится с символикой напора, силы, стойко связывается с живительной силой, очищением от негативного воздействия и т.п.

• Важно отметить и тот факт, что некоторые лекари понимают единство основы народных методов лечения, сходство основных принципов воздействия на человеческий организм. Так, знахарка-украинка считает: «Азы одинаковые... Мы делаем одно и то же, но по-разному. Вот то, что вылилось, я называю «древо жизни», «цветок», а <другая> называет «стол». Оно и на стол похоже: столешница, нога, и на цветок. И вот в принципе одинаково, только немножко порядок другой».

---

• Еще одна особенность этнической специфики знахарства украинцев, белорусов и русских - сходство в способе достижения особого состояния сознания, необходимого для проведения лечебного сеанса. Имеющийся материал свидетельствует об отсутствии у знахарей Дальнего Востока России практики применения психотропных средств для активизации сверхчувственного восприятия, что, по-видимому, является одним из коренных отличий знахарей от шаманов.

• Знахарство - сакральная часть народной медицины - в новых этнокультурных условиях проявило консервативность в лечебно-магической практике (в деятельности знахарей не прослеживается влияние соседствующих религиозно-магических традиций).

Заключение

• Заключение
• Сегодня сильна вера в знахарство. Сейчас в России рассказы о порче уже можно услышать не только от глубоких старцев, но и от людей относительно молодых. Взаимные подозрения в колдовстве часто сопровождают конфликт между местными и приезжими, близкими и дальними родственниками, соседями, коллегами по работе. В наши дни категории знахарства отходят на второй план. Сейчас по отношению к этим людям употребляют новые термины, такие как «медиум», «целитель», «ясновидящий», «парапсихолог» и многие другие. Газеты заполнены объявлениями, предлагающими магические услуги.

• Список использованных источников
• 1. Кант, И. Антропология / И. Кант. - Москва : Юрайт, 2021. - 200 с.
• 2. Казаков, Е. Ф. Антропология: учебное пособие для вузов / Е. Ф. Казаков. - Москва: Издательство Юрайт, 2021. - 217 с.
• 3. Козлова, М. А. Антропология: учебник и практикум для вузов / М. А. Козлова, А. И. Козлов. - Москва: Юрайт, 2021. - 319 с.
• 4. Поповкина Г.С. Знахарство у восточных славян юг Дальнего Востока России/ Г.С. Поповкина.- М.: КиберЛенинка, 2017.- С. 53- 62.
• 5.Поповкина Г.С. Народная медицина и знахарство восточных славян: традиции и новации в условиях Дальнего Востока России/ Г.С.Поповкина.-М.: КиберЛеника, 2018.- С.58-62.

---