1. Систематизация философского знания.

2. Рационализм.

3. Оптимизм.

Философская система Эммануила Канта.

Включает 2 раздела:

1. Гносеология

2. Этика

В гносеологии Кант разработал концепцию субъекта, агностицизма, учения об антиномиях. В концепции субъекта Кант впервые указал на роль и всеобщность субъекта, до Канта говорили об объекте познания. В концепции агностицизма Кант делит мир на 2 части: «Вещь в себе», «Мир явлений». Человек познает не вещь, а представление о ней, т.е. то, как эта вещь является ему через органы чувств, на самом деле какая вещь человек знать не может, это вещь в себе. В учении об антиномиях Кант говорит об стремлении человека проникнуть в суть мира вещей в себя, в результате чего человек запутывается в противоречиях т.е. антиномиях (с одной стороны мир конечен, с другой бесконечен).

22.10.13.

Этика Канта.

Основная категория этики Канта категорический императив.

Категорический императив – это нравственный закон, основанный на чувстве долга. Он гласит: поступай так, чтобы максимум твоей воли служила принципом всеобщего законодательства.

Этика Канта получила название «этика долга».

Философская система Гегеля. Получила название трансцендентальный (объективный абсолютный) идеализм. Основой бытия является абсолютная идея, независимая от человека и развивающаяся по законам диалектики. Законы диалектики Гегель сформулировал с позиции идеализма.

Ими являются 3 закона:

1. Закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот. Если мера превышается, то возникает новое состояние.

2. Закон единства и борьбы противоположностей (закон взаимоисключения противоречий). Предмет или явление само исключает противоречия, чтобы развиваться дальше. Это основной закон диалектики, он указывает на внутренний источник развития.

3. Закон отрицания отрицания. Осуществляется по принципу: тезис антитезис синтезис

Данный закон указывает на преемственность и спераливидность развития.

Философская система и метод Гегеля противоречат друг друга так как абсолютная идея по логике не может развиваться поскольку она абсолютна.

Философские взгляды Людвига Фейербаха.

В основе бытия по Фейербаху лежит природа (материя), центром философских рассуждений является человек (антропоцентризм). Человек – это высший продукт эволюции природы, это единство трех характеристик: родовых, телесных, духовных. Основная характеристика человека- это чувственность, любовь. Человек должен любить другого человека как Бога, религия не нужна, но взять у неё самое лучшее. В гносеологии Фейербах был сторонником сенсуализма и метафизики.

---

Сенсуализм – это философское направление в гносеологии, считающие источников знаний ощущения.

Метафизика – это метод противоположный диалектики (диалектика представляет развитие в виде спирали, а метафизика в форме круга).

Философия марксизма.

Основоположники: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Их взгляды базируются на некоторых законах из области естествознания (эволюционная теория Дарвина, клеточная теория) и некоторых положения Гегеля и Фейербаха (диалектика Гегеля, материализм Фейербаха), а также на идеях английской политэкономии и французского утопического социализма.

Основные положения:

1. Диалектический материализм.

2. Исторический материализм. На развитие общества философы смотрели с позиции материализма, т.е. первичная материальная сторона жизни общества или общественное бытие, вторична духовная сторона жизни общества – это общественное сознание.

3. Принцип практики. Наблюдается преувеличение роли практики. Практика – это единственный критерий истины.

4. Концепция гуманизма. Гуманное общества – это коммунистическое общество, основанное на общественной собственности на средства производства.

29.10.13.

Философия новейшего времени (неклассическая философия; философия иррационального).

Философия новейшего времени включает конец 19-21 век. Философия новейшего времени прошла 2 этапа: 1) неклассический этап конец 19-2/3 20 века.

2) пост неклассический 2/3 20 века – настоящее время.

Характерные черты неклассической философии следующие:

1. Аксиологическая направленность (ценностный подход).

2. Иррационализм – это умонастроение людей, считающие источником действий людей не разум, а чувства.

3. Пессимизм, скептицизм, агностицизм.

4. Идеалистическая направленность (в основном субъективный идеализм).

Волюнтаризм.

Основа бытия воля. Воля – это хотение, желание, стремление. Представители: Шопенгауэр, Ницше.

Концепция Ницше посвящена идеи сверхчеловека. Сверхчеловек – это сильный человек, он имеет нордический характер и двойную мораль (Отношению к себе подобным он добр, справедлив. По отношению к слабым он должен и имеет право подчинить его себе, своей воле). Сильный человек имеет волю к власти, которая определяется волей в жизни.

Ницше: «Бог умер да здравствует Бог». Заслуга Ницше: он один из первых поднимал вопрос о ценности жизни.

Психоаналитическая философия - это философия анализа психики человека. Основоположник – Зигмунд Фрейд. Причина невроза взрослых людей кроется из-за детских переживаний.

---

Психика человека делится на три части:

1. Оно - это бессознательное в человеке (инстинкты)

2. Я – это сознание человека

3. Сверх я – внутри личностная совесть

Основой поведения людей Фрейд называет «оно». У человека доминируют два инстинкта: инстинкт жизни и инстинкт смерти. Главный инстинкт сосредоточен на культе удовольствий и прежде всего сексуальных удовольствий.

Каждый человек обладает Эдиповым комплексом. Эдиповый комплекс-не осознанное влечение ребенка в возрасте 3-5 лет к родителю противоположного пола и двойственное отношение к родителю того же пола.

Эдиповый комплекс управляет поведение человека.

Культура довлеет над бессознательным в человеке, который становится пружиной в замедленном действии и так человек может заболеть неврозами. Если узнать причину невроза, то можно вылечиться.

Экзистенциализм – это философия существования человека в кризисных ситуациях. Философия кризиса.

Основные темы:

1. Проблема сущности и существования человека. Человек сначала существует и лишь за те становится сущностью (личностью).

2. Проблема жизни и смерти человека. Человек это временное конечное существо предназначенное к смерти. Человеку нужно постоянно напоминать о смерти, чтобы он ценил жизнь.

3. Проблема свободы и ответственности. Человек имеет право выбора, значит, он свободен. Однако он боится свободы, так как боится ответственности.

Представители: Сартр, Ясперс, Бердяев (философия русского зарубежья).

Русская философия.

---

Смотрите также файлы

• moya_gista.doc

• Metodichka_diplomn_rab_2010-got.doc

• kniga_НЕ ГОТОВА.docx

• Dokument_Microsoft_Word_2.doc

• anatomia_bilety.doc