Файл: Раннехристианское искусство.docx

Примером древних базилик может служить базилика св. Петра в Риме не сохранившаяся до нашего времени, но обмеренная при сносе (ок. 330г.), на месте которой стоит сейчас собор св. Петра; сохранившаяся в основой своей части церковь Санта Мария Маджоре в Риме (4 в., затем 432-440 гг.); церковь вс. Павла - Сан Паоло фуори ле мура, построенная при Константине, но перестроенная после 386г. и восстановлена после пожара 1823г.; церковь Сан Лоренцо фуори ле мура, представляющая сейчас соединение двух храмов, 4 и 5 вв.

Помимо базилик еще существовал другой вид храмов - центрического типа: круглые (ротонды), многоугольные и или крестообразные в плане, например церковь Сан Стефано ротондо в Риме (конец 5в.). По типу ротоны строились мавзолеи: крестообразные в плане мавзолей Галлы Плацидии в Равенне (5в.), мавзолей св. Констанцы в Риме (первая половина 4 в.).

Раннехристианские церкви были довольно скромные по наружному оформлению, но имели роскошное внутреннее убранство. Стройные колонны коринфского или ионического ордера (подчас перенесенные во фрагментах прямо из языческих храмов); наборные полы из цветного камня; мозаика, размещенная в простенках между окнами и в апсиде, а не на полу, как было принято в античные времена, и составленная уже не из естественных камней, а из стеклянной смальты, характерной своей блестящей и мерцающей поверхностью, золотом и создающей мистическое впечатление; драгоценная утварь, златотканые облачения священников - все сливалось в единый образ роскоши (мозаика уже упоминавшегося мавзолея сестры римского императора и жены вестготского короля Галлы Плащиции (ок. 440), мозаики церкви Сан-Витале (547) и церкви Сан-Аполинаре Нуово (504) в Равенне).

Примером подражания римскому зодчеству может служить гробница остготского короля Теодориха (493-526гг.), находящаяся в Равенне - ее купол сделан из гигантского выдолбленного камня, ибо расчеты купольной конструкции были к тому времени потеряны.

Росписи христианских храмов отличались от живописи катакомб не только техников, но перво-наперво содержанием. Незатейливую символику тайных убежищ вытеснили стены из христианского Писания и житий святых, изображение Христа на троне - властителя мира, Христа - учителя в окружении учеников, апостолов и евангелистов. Так, изображен восседающий на троне Христос на фоне иерусалимского пейзажа, проповедующий апостолам, в мозаике апсиды церкви Санта Пуденциана в Риме (конец 4 - начало 5в.). Фигуры еще материальны и объемны, позы естественны. Так прославляют Христа и ветхозаветных царей, а в рельефах колонн и триумфальных арок прославлялись римские императоры. Но со временем объемные фигуры заменяются более легкими и невесомыми, как в мозаиках триумфальной арки церкви Санта Мария Маджоре. Позы становятся более статичными, первенствующую роль играют линии, а не живописные пятна. Вытянутые фигура напоминают как бы рапорт орнамента. Со временем появляется и разномасштабность фигур, композиция теряет глубину, сохраняя только 2 плана, как в мозаике "Вознесение Христа" в апсиде церкви Козьмы и Дамиана в Риме (526-530). Кусты и две пальмы являются, по большей степени, символом места действия, а не пейзажем. Взгляды персонажей становятся все суровее и они обращены на зрителя, рассчитаны на то, чтобы прихожанин почувствовал все ничтожество и малость своего земного бытия.

Книга в христианском богослужении породила еще один вид живописи - книжную иллюстрацию, книжную миниатюру. Появлению иллюстрации способствовало возникновение сброшюрованного кодекса из телячьей кожи - пергамена, лучше воспринимающего краску, чем древний папирус (2 - 4 вв.). Церковь, понимая как важно, для привлечения людей, искусство, становится главным заказчиком богато иллюстрированной богослужебной книги. Книгу украшают изображения евангелистов, сюжетные иллюстрации из Евангелия, золотые и серебряные буквы на пурпурном фоне придают ей великолепие (Венская Книга Бытия, 5-6 вв.). Искусство книги и миниатюры было не единственным художественным ремеслом в монастырях. Из их стен выходили замечательные образцы резьбы по слоновой кости, разнообразные ювелирные изделия, подчеркивающие богатство и великолепие. С падением Западной Римской империи завершается история раннехристианского искусства и начинается новый этап - искусства дороманского.

You might also like: