Файл: РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ.ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ.pdf

История русского литературного языка:

X в. – начало XV в.: появление письменности (Кирилл и Мефодий), взаимодействие старославянского и русского разговорного языка – литературный язык Древней (Киевской) Руси («Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве»).

Начало XV в. – вторая половина XVII в.: перерастание русской на-

родности (народа) в нацию в связи с возрастанием роли Московского государства и объединением русских земель, ослабление влияния церковнославянского языка; прекращение развития диалектов, усиление роли московского говора – литературный язык Московской Руси.

Середина XVII в. – 90-е годы XVIII в.: освобождение от влияния церковнославянского языка, ставшего языком религии и богослужения; демократизация языка за счет элементов живой устной речи простых людей; обогащение языка за счет западноевропейских языков и формирование языка науки, политики; первая реформа русского письма (осуществлена Петром I в 1708 – 1710 гг.: исключены буквы омега, пси, ижица, округлено начертание букв, введены арабские цифры); создание теории трех стилей, «Российской грамматики», пособий по риторике, стихосложению (реформаторы В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов) – литературный язык начальной эпохи формирования русской нации.

Конец XVIII в. – первая половина XIX в.: начало формирования языковых норм (Н.М. Карамзин, А.С. Шишков) – литературный язык эпохи образования русской нации и формирования его общенациональных форм.

Первая половина XIX в. – начало ХХ1 в.: расцвет литературы, науки,

искусства, эпоха Просвещения; завершение процесса формирования национального русского литературного языка (А.С. Пушкин); вторая реформа письма (1918 г.); утверждение правил русской орфографии и пунктуации (1956 г.), кодификация норм – современный русский литературный язык.

Свойства (особенности) литературного языка: устойчивость (ста-

бильность), обработанность, обязательность для всех носителей языка, наличие устной и письменной форм, наличие функциональных стилей, нормированность и кодификация.

Кодификация – это фиксация норм и правил языка в разного рода словарях, справочниках, учебных пособиях и грамматиках.

Литературный язык объективируется в двух формах: устной и письменной речи.

Устная речь – это речь звучащая. Она создается в процессе говорения (спонтанна, не подготовлена). В ней используются фонетические и просодические средства выражения. Для нее характерны некоторые языковые особенности: незаконченность мысли, свобода в выборе лексики, использование простых предложений различного типа, повторы и др. Обязатель-

ные характеристики устной речи – темп, продолжительность, тембр,

громкость, четкость, интонация и др. В устной речи отражается психологическое состояние говорящего, в связи с чем ее оценивают как эмоцио-

8

нальную, взволнованную, спокойную, насмешливую и т.д. Формы устной речи – это монолог, диалог, полилог.

Письменная речь – это речь, закрепленная на письме. Она может быть заранее обдумана и исправлена. Для нее характерны следующие языковые особенности: преобладание книжной лексики, наличие сложных предлогов и предложений, страдательных конструкций, строгое соблюдение языковых норм и др.

Речь характеризуется с содержательной, этической и эстетической точек зрения, и поэтому говорят о речи содержательной, осмысленной, пустой, бессмысленной, связной, сбивчивой и т.д.; правильной, неправильной, культурной и т.д.; художественной, поэтической, изысканной, образцовой, безупречной, грубой и т.д.

Нелитературное просторечие – одна из форм (разновидностей) национального языка: язык повседневного общения необразованных и малообразованных слоев общества – «простых» людей (охранников, шоферов, строительных рабочих, уличных торговцев, продавцов, кондукторов, неквалифицированных рабочих, рядовых милиционеров, военнослужащих срочной службы и т.п.), отличие которого от литературного языка наиболее отчетливо проявляется в лексике и фразеологии:

•мат (нецензурная, пейоративная лексика) и ругательства (обсценная лексика: лох, козел и т.п.; инвективы – от латинского invective – брань);

•собственно просторечная лексика: батя, пахан (отец), баба (женщина), заехать, вломить (ударить), телка (девушка), тачка (автомобиль),

манатки (вещи), ложить (класть), ржать (смеяться), припереться (прий-

ти), подшаманить (отремонтировать), выпендриваться (вести себя не-

скромно), отвалить (отстать), бухать, квасить, кирять (пить, пьянство-

вать), гнать, заливать (обманывать), кушать (есть) и т.п.;

•своеобразные вокативные (звательные, обращения) формы слов:

братан, земляк, пацан (к молодому мужчине), отец, батя, мужик (к пожилому или взрослому мужчине), Толян, Ленок, Катюха, Серый, Серега, Танька, Колька, Макс (Максим), Стас (Станислав), дядя, тетя (к взрос-

лым мужчине или женщине); обращение на ты независимо от возраста, пола и социального статуса собеседника;

•на уровне фразеологии: по ходу (кажется, похоже), без базара (все понятно, будет сделано), бред сивой кобылы (чепуха, ерунда), телячьи нежности (чрезмерное проявление чувств), лапшу на уши вешать (обманывать) и т.п.;

•слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами: колбаска, яич-

ки, мяско, огурчик, помидорчик, килограммчик, книжка, билетик, кушенькать, бледненький, худенький и т.п.

Основой нелитературного просторечия является общелитературная, диалектная и жаргонная лексика.

Диалект (от греческого dialektos – разговор, говор, наречие) – разновидность (форма) национального языка, являющаяся средством общения

9

коллектива, объединенного территориально или социально, в частности профессионально. Различаются диалекты территориальные и социальные.

Территориальные диалекты – разновидность (форма) национального языка. В отличие от литературного языка, диалекты (южнорусские, среднерусские, севернорусские) ограничены территориально и функционально и существуют только в устной форме.

Жаргон (от французского jargon) – социальная разновидность (форма) национального языка (социальные диалекты), речь какой-либо социальной или профессиональной группы людей, объединенных общностью интересов, привычек, занятий, возрастом и социальным положением (жаргон спортсменов, солдат, бизнесменов, учащихся, студентов, деклассированных (асоциальных) элементов и др.); условный язык, понятный и употребляемый только в определенной среде. По возрастному критерию выделяется сленг, по профессиональному – профессиональный жаргон, по асоциальному – арго.

Сленг (от английского slang) – молодежный жаргон, особенностью которого является стремление дать общеизвестным понятиям новое экс-

прессивное обозначение: голова – арбуз, тыква, глобус, кастрюля, черепок и др.; понимать – волочь, рубить, врубаться, сечь; отлично – клёво, лафа, классно, прикольно; все равно – параллельно, по барабану; встретиться –

пересечься и т.д. Жаргонизмы этого типа связаны с оценкой человека, его внешнего вида, поведения, состояния, быта, отдыха и др.

Профессиональный жаргон (профессионализмы) – слова и оборо-

ты, свойственные речи людей одной профессии и являющиеся просторечными эквивалентами соответствующих по значению терминов (понятий) данной профессии: баранка – руль (у шоферов), подушка – резерв (у биз-

несменов), рекостав, сиверко, бережник, восток, летник, заморозок – на-

звания ветров (у речников и моряков), газон, гэпэзад – газоперерабатывающий завод (у газовиков), ляп – опечатка (у газетчиков) и т.п.

Арго (арготизмы – от французского argot) – криминальный жаргон, речь деклассированных, асоциальных элементов – воров, скупщиков краденого, картежных шулеров и т.п. Основная функция арго – конспиративная и в то же время опознавательная – «свой» – «чужой»: нож – перо, убить – замочить, разговор – базар, дом, квартира – хаза и т.п.

Современная речевая ситуация характеризуется снижением общей речевой культуры, вторжением в литературные тексты и в устную речь даже образованных людей просторечных, грубопросторечных и жаргонных слов, экспансией заимствований, обсценной (инвективной, нецензурной) лексики и т.п. Важнейшая задача сейчас – сохранение богатств языка, величие и мощь которого общепризнанны.

«И еще один дар дала нам наша Россия: это наш дивный, наш могучий, наш поющий язык. В нем вся она – наша Россия. В нем все дары ее: и ширь неограниченных возможностей; и богатство звуков, и слов, и форм; и стихийность, и нежность; и простор, и размах, и парение; и мечтательность, и сила; и ясность, и красота. Все доступно нашему языку… В нем

10

вся поющая русская душа. Это язык острой, режущей мысли. Язык волевых решений и свершений. Язык парения и пророчеств… И русский народ, создавший этот язык, сам призван достигнуть душевно и духовно той высоты, на которую зовет его – его язык…» (русский философ И.А. Ильин).

Темы для самостоятельного изучения

1.Русский язык – хранитель духовных богатств русского народа.

2.Пословицы, поговорки, высказывания о языке.

3.Культура речи – визитная карточка человека и залог профессионального успеха.

4.Современная речевая ситуация.

Список литературы

1.Абрамов, Н.Н. «Дар слова» / Н.Н. Абрамов // Русская речь. – 1991. –

№4.

2. Алексеев, А.А. Поймите меня правильно, или книга о том, как найти свой стиль мышления, эффективно использовать интеллектуальные ресурсы и обрести взаимопонимание с людьми / А.А. Алексеев, Л.А. Громова. –

М., 1993.

3.Аннушкин, В.И. Хорошее слово – половина счастья / В.И. Аннушкин

//Русская речь. – 1990. – № 1.

4.Буслаев, Ф.И. Русские пословицы и поговорки, собранные и объясненные / Ф.И. Буслаев. – М., 1954.

5.Великие мысли великих людей: Антология афоризма: В 3 т. – М.,

1998.

6.Жуков, В.П. Словарь русских пословиц и поговорок / В.П. Жуков. –

М., 1998.

7.Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси / В.В. Колесов. –

Л., 1989.

8.Колесов, В.В. «Жизнь происходит от слова…» / В.В. Колесов. –

СПб., 1999.

9.Колесов, В.В. Язык и ментальность / В.В. Колесов. – СПб., 2004.

10. Костомаров, В.Г. Языковой вкус эпохи / В.Г. Костомаров. – СПб., 1999.

11.Русский язык и культура речи / Под ред. В.Д.Черняк. – М., 2005.

12.Словарь русской мудрости / Сост. Н.Е. Бенедиктова. – Н.Новгород,

1998.

13.Снегирев, И.М. Словарь русских пословиц и поговорок / И.М. Сне-

гирев. – М., 1997.

14.Чуковский, К.И. Живой как жизнь / К.И. Чуковский. – М., 1963.

15.Формановская, Н.И. Речевой этикет и культура общения / Н.И. Формановская. – М., 1989.

16.Янин, И.Т. Энциклопедия мудрых мыслей / И.Т. Янин. – Калинин-

град, 2000.

11