Файл: Актуальные проблемы олигофренопедагогики.docx

24. Эволюция отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии

В эволюции отнош общ-ва и гос к лицам с отклон в развит в России воспроизв все те же периоды, что и в европейск цивилизац, но со значительн отставан в масштабе историч времени, вследствие чего в 90-е годы XX века Россия и Западная Европа пережив разные периоды эволюции отнош гос к детям с отклонен в развит. 1-ый период - от агрессии и нетерпим к осознан необходим заботы о лицах с отклонен в развит. Условн границей периода в Зап Евр явл-ся 1-й прецедент гос заботы об инвалидах - открытие в Баварии 1-го приюта для слепых в 1198 г. В России же прецеденты возникновен 1-ых монастырск приютов приход на 1706 - 1715 гг. и связаны с реформами Петра. Второй период - от осознания необходим призрения лиц с отклонениями в развитии к осознанию возможности обучения хотя бы части из них. Условной границей периода в Западной Европе можно считать переосмыслен во Франции гражданских прав лиц с сенсорными нарушен и первые прецеденты открыт в Париже спец школ: для глухонемых (1770) и для слепых (1784). В России прецеденты открытия первых специальных школ (в Петербурге: для глухих - 1806 и для слепых - 1807 гг.) связаны со знакомством императора Александра I с западным опытом и приглашением французского тифлопедагога Валентина Гаюи для работы в Россию. Третий период - от осознания возможн к осознанию целесообразн обучен 3-х категорий детей: с нарушениями слуха, зрения, умственно отсталых. Условной границей периода в Зап Евр можно считать последнюю четверть XIX века - время принятия в западноевропейских странах Законов об обязательном всеобщем начальном образован и на их основе - Законов об обучении глухих, слепых и умственно отсталых детей. Это время создания параллельной образовательной системы - системы специального образования для трех категорий детей. В России оформление параллельной образовательной системы с теми же тремя типами специальных школ приходится на советский период - 1927 - 1935-е гг. и связано с Законом о всеобуче. Четвертый период - от осознания необходим обучен части аномальных детей к пониманию необходимости обучения всех аномальных детей. Он приходится в Западной Европе на период от начала XX в. до конца 70-х гг. и характеризуется там развитием законодательной базы специального образования, структурным совершенств нац систем (в некоторых западноевропейских странах было создано до 20 типов спецшкол). Существ расширяется охват специальным обучением нуждающихся детей. К концу 70-х гг. специальным образованием в странах Западной Европы охватывается от 5 до 15 % детей школьного возраста. В России же развитие и дифференциация системы, ее структурное совершенствование, переход от 3 к 8 типам спецшкол и 15 видам специального обучения осуществляется в 50 - 90-е гг. Однако спец образованием на территории СССР было охвачено не более 3 % детей школьного возраста, а специальные образовательные учреждения и дефектологические кадры крайне неравномер распредел по территор страны. Для Зап Евр 70-е гг. можно считать условной нижней границей 4-го периода эволюции.Пятый период эволюции - от изоляции к интеграции. Интеграция инвалидов в общество является в Зап Евр ведущей тенденцией этого периода эволюции, базирующейся на их полном гражданск равноправ, новой философии общества, уважении к различ м-у людьми. Развитие социальной интеграции инвалидов вызывает к жизни идеи интеграции в образовании. Период характеризуется в западноевропейских странах перестройкой в 80 - 90-е гг. организацион основ спец образован, сокращен числа спец школ и резким увеличен количества спец классов в общеобразовательных школах, перестройкой взаимоотнош массового и спец образ. Россия же в 1991 году была, как мы уже показали, только на границе перехода к этому периоду эволюции отнош к лицам с отклонен в развит.

25. Влияние Великой французской революции на отношение общества к слабоумным

Большое влияние на общественное развитие оказала не только сама революция, но и те идеи, которые ее подготовили, — идеи французских материалистов. Ведя борьбу со всеми проявлениями средневековья, за формирование нового человека, свободного от феодальных оков, французские материалисты ратовали за гуманное отношение ко всем больным, обездоленным и возлагали на общество вину за тяжелую участь этих людей. Даже те скромные меры, которые были предприняты в период французской революции, оставили глубокий след в истории человечества. Так, в 1793 г. Конвент в Декларации прав человека и в ряде декретов объявил, что общественная помощь несчастным членам общества является священным долгом, что общество обязано обеспечивать работой тех, кто способен работать, и обеспечить существование тех, кто не в силах работать. Это касалось душевнобольных, к которым относили и слабоумных. Французская революция рассматривала общественную помощь не как дело благотворительности, не как милостыню, а как обязанность государства. Великая французская революция провозгласила этот гуманный принцип, но ей не удалось претворить его в жизнь. Однако провозглашенные в период революции идеи дали толчок развитию новых взглядов общества на свой долг по отношению к аномальным лицам.Французская революция сумела ликвидировать притеснения и пытки, которые до этого имели место в психиатрических лечебницах. Знаменитый французский психиатр Филипп Пинель (1745—1826) впервые снял цепи с душевнобольных во французских лечебницах Бисетре (1792) и Сальпетриере (1793). Новый режим, основанный на принципе «долой притеснения!», установил между врачами и больными отношения, основанные на доверии и внимании. Это создало условия для более глубокого изучения душевнобольных. Пинель дал свою классификацию душевных болезней, на основании которой тупоумие и идиотия стали рассматриваться как две особые формы психозов. Пинель был одним из тех первых психиатров, рассматривавших идиотию как такое психическое заболевание, при котором наблюдается остановка в развитии интеллектуальных или аффективных способностей. Пинель определяет это состояние «как более или менее абсолютное нарушение функций разума или чувства». Он правильно видит своеобразие идиотии в стойкости ее характера. Однако Пинель все еще продолжает придерживаться принятого в психиатрии взгляда, согласно которому идиотия — одна из своеобразных форм безумия (аменция). Само понятие «идиотия» Пинель чрезвычайно расширяет и распространяет на многие состояния, которые резко отличаются по глубине нарушений интеллекта и чувств. Одним из первых врачей, посвятивших свою деятельность преимущественно изучению идиотии, был ученик Пинеля Жан-Этьен-Доминик Эскироль. До Эскироля врачи считали идиотию такой же болезнью, как помешательство, безумие. Эскироль впервые указал на то, что идиотия — не болезнь, а состояние, которое, с его точки зрения, характеризуется тем, что при нем умственные способности никогда не проявлялись или же не развились в течение жизни. Эскироль впервые четко разграничил врожденное и приобретенное слабоумие. Он отнес идиотию к аменции и образно сравнил ее с бедняком, который был вечным бедняком. Наряду с аменциями Эскироль выделил дементных слабоумных. Их состояние ума он сравнивал с состоянием постепенно разоряющегося богача.Многие историографы лечебной педагогики утверждают, что впервые возможность воспитывать и обучать слабоумных практически была доказана знаменитым французским психиатром Жаном Итаром (1775—1838) — главным врачом Национального института глухонемых в Париже.

26. Развит анатомо-морфологическ и этиологич. Направления в изучении слабоумия

Можно указать на большое число работ, посвященных изучению этиологии и анатомо-морфологии слабоумия. Но наибольший след в развитии этого учения во второй половине XIX — начале XX века оставили психиатры В. Гризингер, В. Айрленд, Б. Морель, Д. Бурневиль, В. Вейганд, Э. Крепелин. Все исследователи этого направления исходят из того, что в основе каждого психического расстройства лежат материальные изменения тех или иных органов. Одним из первых начало исследованию анатомо-морфологических изменений мозга идиотов положил немецкий врач Вильгельм Гризингер (1817—1868). Одна из ранних попыток дать классификацию слабоумия по анатомо-морфологическим и этиологическим признакам принадлежит английскому психиатру Вильяму Айрленду (1832—1909). Айрленд различает следующие группы идиотии в зависимости от тех материальных расстройств, которые лежат в их основе:1) генетический идиотизм (врожденный идиотизм). Сюда он относит все случаи идиотии, которые не могут быть точно объяснены. Это главным образом наследственные формы идиотии; 2) микроцефалический идиотизм; 3) экламптический идиотизм. Идиотизм, вызванный припадками, отличающимися от эпилептических тем, что они быстро следуют один за другим, а затем прекращаются, но оставляют изменения в структуре мозга; 4) эпилептический идиотизм, который вызывается последствиями эпилептических припадков; 5) гидроцефалический идиотизм (следствие водянки мозга); 6) паралитический идиотизм; 7) кретинизм (Айрленд считает кретинизм одной из форм идиотии); 8) травматический идиотизм;9) воспалительный идиотизм вследствие различных заболеваний мозга; 10) идиотизм вследствие лишения органов чувств; зрения и слуха.Французский психиатр Д. Бурневиль (1840—1909) представил свою анатомо-патологическую классификацию слабоумия. Он говорит о семи формах идиотии, которые обусловлены разными факторами: 1) хроническим менингитом; 2) хроническим менингоэнцефалитом; 3) остановкой в развитии мозговых извилин и поражением нервных клеток; 4) различными склерозами; 5) гидроцефалией; 6) остановкой развития мозга; 7) микроцефалией.Некоторые исследователи значительно упрощают, вульгаризируют связь между анатомо-морфологическими нарушениями мозга и степенью слабоумия. Так, немецкий психиатр К. Гаммерберг (1865—1893) классифицирует умственно отсталых в зависимости от уровня развития мозга; при этом он механически соотносит уровень психического развития слабоумного с определенным возрастом нормального ребенка. С его точки зрения, при самой глубокой идиотии большая часть мозговой коры останавливается в своем развитии на том уровне, который соответствует последнему периоду эмбриональной жизни. В этом случае субъект не способен ни к какому психическому развитию. По мнению Гаммерберга, при умственной слабости глубокой степени мозг в своем развитии не превосходит уровня развития мозга нормального ребенка раннего возраста.Особое направление во взглядах на этиологию слабоумия создал французский психиатр Бенедикт Морель (1809—1872). Он положил начало учения о дегенерациях — вырождении. Морель видел этиологию слабоумия в наследственных факторах. Умственную отсталость он рассматривал как определенную ступень прогрессирующего вырождения, присущую четвертому поколению вырождающейся семьи. Под вырождением Морель понимает скопление вредных влияний в течение ряда поколений. Эти отрицательные влияния от поколения к поколению все более усиливаются, наращиваются. На четвертой стадии накопления этих вредностей возникает идиотия. К этим вредностям Морель относит сифилис, алкоголь, туберкулез и пр.