Файл: Практика.docx

б) Англо-саксонская правовая семья

Общее право доминирует в национальных правовых системах Великобритании (кроме Шотландии), Канады, США, Ямайки, Австралии и т. д. Прародительницей этой правовой семьи была Англия. В основе этой правовой системы — принцип stare decisis (лат. стоять на решённом), означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту. Основным источником права в Англо-саксонской правовой системе является обычай (подтверждённый судебным прецедентом), законодательство рассматривается как разновидность договора. Таким образом, в отличие от романо-германской системы, судебные решения играют большую роль в собственно формировании права, тогда как романо-германская система оставляет за судами функцию толкования и применения права.

В США имеется тенденция к смешению принципов англосаксонской и романо-германской правовых систем: первая широко распространена на низовом уровне, но по мере повышения уровня юрисдикции имеется тенденция к кодификации права (см. Кодекс Соединённых Штатов). В Канаде частное право является прецедентным, тогда как уголовное — кодифицированным.

в) Семья социалистического права

Строго говоря, социалистическая правовая система не является самостоятельной системой, а лишь ответвлением романо-германской правовой системы. Для социалистической системы характерен государственный контроль над многими сферами общественной и экономической жизни в обмен на законодательное закрепление большого числа социальных гарантий, а также упрощённый порядок судопроизводства с фактическим отказом от состязательности. При этом практически во всех социалистических государствах сохранялись все формальные признаки романо-германской правовой системы. В рамках англосаксонской системы развитие в сторону социалистической системы не наблюдалось. Одним из характерных, хотя и второстепенных, институтов социалистического права являлся товарищеский суд.

г) Религиозная правовая семья

Религиозная правовая система — это правовая система, где основным источником права выступает священное писание. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха). В Европе религиозное право не прижилось даже в Средние века, поскольку авторитет Церкви относился исключительно к духовной сфере; вопросы же наказания и гражданского права относились к исключительной прерогативе местных правителей. В допетровской Руси Церковь не имела судебной власти, однако в отдельных случаях церковное покаяние (уход в монастырь) с согласия Церкви могло служить заменой отдельных форм уголовного наказания.

---

Тем не менее, религиозное право во всех случаях было не абсолютной, а лишь преобладающей нормой. В еврейском праве действовала норма «дина демалхута дина» (Закон царства — закон), означавшая, что закон государства, на территории которого проживала данная еврейская община, должен беспрекословно исполняться. В современном Израиле, хотя формально Галаха остаётся доминирующей правовой нормой, законы государства всё более теснят сферу её применения. В исламском обществе шариат мог сочетаться с местными обычаями (адат), а также с законодательством местных правителей; в современных исламских странах шариат является лишь основой законодательства, а также источником его толкования в спорных случаях. Данный источник права устарел.

д) Международное право

Международное право — особая правовая система, регулирующая отношения между государствами, созданными ими международными организациями и некоторыми другими субъектами международного общения.

Политико-правовые взгляды софистов.

Софисты - в дословном переводе мудрецы. Софисты были платными учителями мудрости, позже они выродились в обычных недобросовестных спорщиков. Среди старших софистов обычно называют Протагора, Горгия, Продика, Гиппия, Антифонта. Среди младших софистов можно выделить Фрасимаха, Калликла, Ликофрона. До нас дошло очень мало сочинений софистов, об их политико-правовых взглядах мы преимущественно узнаем из произведений Платона и Аристотеля, которые очень не любили софистов и относились к их идеям соответствующим образом.

Древнегреческий мыслитель Протагор жил в 481-411 до н.э. Протагор принадлежит к школе старших софистов, его даже считают главным софистом. Мерой всех вещей Протагор считал человека. Человек, прежде всего, является индивидом и гражданином полиса (т.е. частичкой большего целого). Все, измеряемое человеческой мерой, относительно, полагает Протагор, т.к. наши знания, полученные посредством ощущений, разнятся у разных людей. Поэтому нет единой истины, резюмирует Протагор. О всякой вещи всегда существует два противоречивых мнения. Справедливое и несправедливое, постыдное и прекрасное - одно и то же, смотря как (и кто) оценивает, так утверждал софист Протагор. Также весьма условно и изменчиво право. Протагор создает миф о Прометее, объясняя, как было создано государство. Протагор отмечает, что у разных народов существуют различные нормы права, т.е. единых представлений о законности в мире нет. Мерилом всех ценностей, справедливости является сам полис, находит ответ Протагор. Государство само решает, что считать справедливым и прекрасным, а что - наоборот. Поэтому Протагор уравнивает право и закон, считая, что всякий законы справедлив, т.е. является правовым. Естественный закон у Протагора - догосударственное состояние общества, которое не лучше и не хуже государственного. Протагор утверждает равенство всех людей по отношению к мудрости, к государственному управлению. По мнению Протагора, политическая добродетель должна быть достоянием всех граждан, иначе государство просто погибнет. В этих целях Протагор упоминал (одним из первых) необходимость государственного воспитания каждого гражданина. Несмотря на типичные для софистов извороты и двусмысленности, Протагор отстаивает принципы справедливости, законности, государственного порядка. Горгий из Леонтии (483-375 до н.э.) отделяет неписаную справедливость (сущность дел, всеобщий божественный закон) от позитивного права, данного людьми. Горгий активно выступал против войны, за мир, призывал эллинов прекратить междоусобные войны и совместно бороться против варваров. Самый знаменитый ученик Горгия - Исократ. О Горгии стало известно из диалога Платона "Горгий" Гиппий (460-400 до н.э.) из Элиды. Гиппий особенно резко противопоставлял природу (фюсис) юридическому закону (номос). Законы природы - истинное, естественное право. Все люди равны между собой по природе, а не по закону, подчеркивал Гиппий. Естественное право есть справедливость, позитивный закон, данный государством, ей противоречит, т.к. устанавливает искусственные требования. Позитивный закон противоречит человеческой природе, он лишен свойства необходимости, т.к. постоянно меняется. В отличие от позитивных, естественные законы, по мнению Гиппия (что в корне противоречит Протагору) одинаково выполняются в любой стране. Антифонт (около 400 до н.э.) и Ликофрон (который, по-видимому, был современником Платона) разделяли пренебрежение Гиппия к позитивному закону, считая, что такое право является продуктом обычной человеческой договоренности. Антифонт утверждал, что предписания закона (в отличие от велений природы) условны и даже враждебны природе человека. Однако даже Антифонт и Ликофрон признавали и поддерживали существование рабства. Антифонт и Ликофрон подчеркивали, что человеческие законы можно нарушить безнаказанно (ведь преступника могут и не найти), а вот нарушителя законов природы всегда ждет заслуженная кара. Основной труд Антифонта называется "Единомыслие", в нем написано, что человек должен жить преимущественно в государстве, при этом среди граждан должно существовать единомыслие в понимании закона. При этом право является гарантией личных прав человека, которые закрепляются и охраняются государством, так считал Ликофрон. Он же отрицал неравенство людей по природе. Фразимах из Халкидона жил и творил в Древней Греции во второй половине Vв. до н.э. Фразимах был ярким софистом младшего поколения. Фразимах утверждал, что существует определенный принцип властвования: выгода сильнейшего. Поэтому в каждом государстве силу имеет тот, кто стоит у власти. Естественно, что любая власть, установив свои законы, объявляет их справедливыми. Подданные всегда делают то, что угодно правителю, поскольку сила у него, подчеркивает Фразимах. Он стал разрабатывать авторитарную концепцию закона. Софист Калликл был сторонником аристократии, т.е. правления лучших, был против демократии. Калликл считал, что законы издают не сильные, а слабые (демос), чтобы ограничить и запугать сильных (аристократию). Софисты были первыми настоящими теоретиками права, государства, политики. Идеи софистов получили второе рождение и вновь стали разрабатываться в Новое время.

---

36000.0 руб. 30000.0 руб.

Дозиметр ирд 02

Предназначен для измерения мощности эффективной дозы гамма- излучения, плотности потока бета-частиц и для оценки плотности потока альфа- частиц от загрязненных поверхностей. Прибор широко используется в Центральном банке России и коммерческих банках для выявления и контроля загрязненных денежных купюр без и в различных упаковках, используется для оценки радиационной безопасности рабочих мест, жилых помещений и т. п., а также оценки загрязненности проб пищи, почвы и т. п. Дозиметр выполнен в виде портативного носимого моноприбора с уменьшенными размерами ручки для удобного держания в руке. В нем применен газоразрядный торцевой счетчик СБТ-10, имеющий наибольшую чувствительную поверхность и относительно тонкое слюдяное окно, позволяющее регистрировать альфа- частицы. При регистрации гамма- излучения окно счетчика закрывается специальным экраном для снижения хода с жесткостью. Кроме того, ИРД-02 имеет следующие преимущества по сравнению аналогичными приборами: низкий энергетический порог регистрации бета-частиц, уменьшенную энергетическую зависимость чувствительности регистрации гамма- излучения, наличие контрольного источника для проверки работоспособности. В приборе применен удобный для оперативных измерений и поиска радиоактивных аномалий режим работы, при котором смена показаний происходит примерно через 2 сек при времени установления показаний 30-40 сек. Прибор имеет всего два органа управления: переключатели питания и режима ( измерение бета- гамма- излучения). Информация выводится на четырехзначное цифровое табло, имеется звуковой сигнализатор. Питание - от аккумуляторов ( придается зарядное устройство ) или от элемента "Корунд", имеется разъем для питания от адаптера 8-9 В.

Технические характеристики:

Диапазон измерения мощности эффективной дозы, мкЗв/час 0,01-20,0

Диапазон энергий фотонов, МэВ 0,06-1,25

Энергетическая зависимость при измерении мощности дозы, % ±30

---

Диапазон измерения плотности потока бета-частиц, част/см2 мин 3-2000

Нижний предел энергии регистрируемого бета- излучения, МэВ.не выше 0,05

Основная относительная погрешность, % ±25

Диапазон индикации плотности потока альфа- частиц, част/см2 мин 104 - 2x106

Описание Дозиметр мкс 151

Дозиметр-радиометр МКС-151 предназначен для измерения мощности амбиентного эквивалента дозы (МАД) гамма излучения и плотности потока бета частиц. Прибор может быть использован для контроля денежных знаков, почвы и продуктов питания на предмет заражения радионуклидами. Имеется встроенный контроль разряда батареи.

Работает от автономного источника питания (гальванический элемент типа "Корунд"). Время непрерывной работы от одного элемента — не менее 24 часов. При использовании современных элементов питания данного стандарта срок непрерывной работы превысит 1 месяц и более.

Прибор соответствует требованиям Инструкции 131-И ЦБ РФ «О порядке выявления, временного хранения, гашения и уничтожения денежных знаков с радиоактивным загрязнением». Дозиметр-радиометр МКС-151 имеет сертификат № 14384 Госреестр № 24445-03. Приемка осуществляется Госстандартом России.

---

Технические характеристики Дозиметр мкс 151

Диапазон измерения МАД	0,10 мк3в/ч… 0,09999 м3в/ч
Диапазон измерения плотности потока бета-частиц	6 … 5700 /см2 мин.
Габаритные размеры	46×76×169

Интеллектуальный портативный радиометр РКБ-05П предназначен для оперативного контроля трития, углерода-14, фосфора-32 в пробах воздуха и воды, в том числе и на месте отбора проб. Принцип действия прибора основан на предварительном селективном отборе проб трития из воздуха или воды в специальные кюветы с пленочным сцинтиллятором или в сосуды с жидким сцинтиллятором - с последующим измерением их активности.

Основные технические характеристики прибора: РКБ-05П
Диапазон измерения активности трития в воздухе в газовой и паровой форме в пробе в кювете объемом 130 мл.  (удельной активности пробы) наличные за час http://www.микрофинанс.рф/kredit-pod-avtomobil/ в ломбарде.	5 - 5*104 Бк (25 - 2,5*105Бк/л)
Диапазон измерения активности трития в пробах воды в жидком сцинтилляторе объемом до 10 мл. (удельной активности в водной пробе объёмом 4 мл)	2 - 2*104 Бк (5*102-5*105Бк/л)
Время отбора пробы	от 3-5с до 30 мин
Общее время измерения	от 80с до 100 мин.
Автоматическое измерение до достижения заданной погрешности	от 5 до 20%
Представление на дисплее значений активности и погрешности измерений с обновлением результатов	каждые 16 с
Время подготовки к работе не более, мин	5
Время непрерывной работы:
с аккумуляторами EX-SPEC-не менее, ч	10
с сетевым питанием - не менее, ч	24
Нестабильность показаний, % за 8 ч., не более	±5
Диапазон рабочих температур, °С	от 5 до 35
с дополнительной погрешностью на 10°С, %, не более	±5
Потребляемая мощность, не более, Вт от аккумулятора (от сети 220 В, 50 Гц)	1,2 (8)

---