Файл: Теория государства и права (Теории внутреннего и внешнего насилия (социологический подход к возникновению государства)).pdf

Введение

Что такое государство? Государство каким мы его себе представляем не всегда существовало в человеческом обществе. Но как и бывает со всеми человеческими благами, к ним очень быстро привыкают и эти блага становятся обоюдно острым клинком. Как человеку трудно существовать без государства, так и государство вообще не может существовать без человеческого влияния. Парадокс в том что, человек однажды создав государство человек стал его “рабом”. Рабом, заложником корысти и тщеславия я сужу чисто по нынешним политикам. Также парадоксально что государство как и человек напрямую зависят друг от друга. Человек не сможет существовать вне государства. Эти основные проблемы я затрону в курсовой работе и мы изучим, проанализируем закономерности приведшие к тому что мы сейчас имеем под предметом теория государства. В данной работе мы узнаем самые важные теории происхождения государства, так же рассмотрим западную и восточную модель формирования государства.

В целом суть данной курсовой работы описать общие черты, характеристики, государства. Каждую теорию подробно рассмотрим, мысли автора и его предположения о сути государства.

Вопрос о путях происхождении государства носит дискуссионный характер. Существует множество теорий возникновения государства. Это можно списать на различные исторические и социальные условия проживания авторов, а также разнообразием идеологических воззрений.

Как объект исследований выступят и человеческие отношения возникшие при создании и развитии концепции теории о происхождения государства.

Глава 1

Закономерности возникновения и развития государства

Государство существовало не всегда, буквально недавно, государство отделило людей от варварства и дикости. Просто в истории нет даты первого государства и невозможно определить откуда руки растут, однако присутствие государства ощущается всегда и везде.

Возраст homo sapiens около сорока тысяч лет, а вот первые упоминания госудаства лишь пять тысяч лет назад. Тридцать пять тысяч лет без государства не прошли мимо в этот промежуток времени формируются первые, ранние формы объединения связанные беспорядочными половыми связями между родственниками так и появились первые беспорядочные семейно-родовые племена. В этом был смысл связанный с тем что нужно было защищаться от внешней среды и совместно добывать полезные ископаемые или что по проще еду. Эти родовые племена объединялись в группы охотников с другими племенами и образовывались рода и поселения.

Преемственность поколений основная черта развития общества до этого отцы убивали своих детей не понимая о том что это их род, они лишь считались конкурентами. Поэтому преемственность поколений залог сильного и здорового потомства без страха кровосмешения, таким образом экзогамия является фактором напрямую влияющая на жизнь общества в целом. Ещё одним критерием будет род не в плане генов или наследственных болезней, а род выступал как критерий твоей формы существования в первобытном обществе будешь ли ты лидером, рабом или едой часто решал вопрос о том кто твой род.

Базисом первобытной общины является низкая производительность труда, вернее ничего не производилось, а только собиралось.

На последних этапах становления родоплеменного строя возникло земледелие как удобный способ формирования жизни общества, ведь теперь не нужно далеко уходить на сборы ресурсом. Хозяйство в нынешнем положение может обеспечить только минимальные потребности общины. Все члены родовой общины, включая самых маленьких, должны были трудиться на благо и совместно защищать интересы своего рода. Все полученные ресурсы, делились между членами общины поровну. Однако доказательств этому нету поэтому смелю предположить что остатки забирал самый сильный самец в общине.

Сегментация общественного труда привел к изменению поведенческо-ролевых изменениях в организации общественной жизни в родовых и семейных общинах.

Вот например во времена Тацита и Цезаря в германских племенах все члены коммуны пасли скот, обрабатывали земли, участвовали в войнах и народных собраниях. Поздней к шестому веку н.э когда германцы заняли просторные территории положение изменилось. Битвы и сражения в общем все войны велись там где-то далеко. Многие жители общин не желали уходить в дальние походы, а делегировать эту обязанность на кого-то. Это вызвало небывалый рост числа дружин состоящих из войнов. Если есть армия будет и предводитель если есть предводитель будут и приближённые среди них выделялись служители культам – духовенство. Таким образом выходит так что общиники которые занимались в общине всем, но с приходом новых правил игры всем пришлось заниматься чем-то одним. Совмещение военных и хозяйственных функций становилось все менее возможным. В результате подобной политике появилась куча людей которая не участвовала в создании материальных ценностей. Они воевали, судили и выполняли функции полицейских т.е. формируется не общественная, а государственная власть

В основном родоплеменной строй стал чуждым от того что структура строя подразумевал под собой накопление богатств и излишков, в следствии этого накопление его в узком привилегированном обществе что в конце концов привело к появлению частной собственности забегая вперед Западная или как на Востоке власти-собственности на основе эксплуатации человека человеком.

Переход от первобытно-общинного строя к государственно- организованному обществу сопровождался образованием территориальной общины и развитием центров племенной жизни – укрепленных городов. Состав территориальной общины определялся уже не родственными отношениями, а расселением в одной местности, соседством. С этого момента территория стала важным фактором в процессе формирования государственности.

Государство появляется закономерно, объективно путём естественного

Развития первобытного общества. Это развитие включает в себя ряд направлений, и совершенствование экономики, связанное с ростом производительности труда и появлением избыточного продукта, укрупнение организационных структур общества, специализация управления, а также изменения в нормативном регулировании, отражающие объективные процессы. Эти пути естественного развития взаимообусловленные и взаимосвязаны, это развитие экономики, появление денег, частной собственности - это укрепляет общественные структуры и специализации по управлению масс, а те в свою очередь, способствуют дальнейшему росут производства. Правовое вот регулирование выражает происходящие изменения и в какой то определенной степени способствует усовершенствованию общественных отношений и укоренению тех, что выгодны для общества и господствующих мира сего. Паралельнно идёт процесс размежевания общества на классы, идёт процесс классообразования которое принимает разные формы в разных культурах и обществах, также классообразование зависило от способов производства, а господствующей формой была собственность на землю. Государство с бухты барахты не появляется, оно возникает когда общество достигает определенного экономического и социального уровня который позволяет содержать государственный аппарат. Поэтому не удивительно что первые государства появляются в бронзовую эпоху, вод допустим в Южной Европе позднее в эпоху железа. Пути возникновения государства (западный или восточный) в решающей степени зависят от того, произошло ли разложение сельской общины или она сохранилась, что в свою очередь определялось теми конкретными условиями, в которых находилось общественное производство. Таким образом нужда в ирригационных работах обусловливалась удержанием общин и других форм общиной собственности на землю. И в конечном итоге это все вылилось в фактическое появление государственной собственности так и появились первые и последующие восточные государства. Другой путь был у западной модели – разложение общин привило к успешной обработки земли в рамках одной семьи и в конечном итоге к появлению частной собственности. Государственный аппарат - модифицированная версия первобытного аппарата управления обществом поэтому власть неизбежно оказывается в руках родоплеменной элиты из которым отпочковывалась обособленная социальная группа, род, клан они осуществляли эксплуатацию остальных классов ниже.

Глава 2

Государство – это политическая модель особого рода, появившаяся на определенно этапе развития общества и представляющая собой центральный институт власти в политической системе определённого общества. Вопрос о происхождении государства естественно как и всегда является спорным. Причины возникновения государственного аппарата говорится в различных источниках и теориях (их мы подробней рассмотрим и изучим в третьей главе). Это и теологическая теория (божественная сила), и договорная (сила разума, сознания и терпимости), и психологические причины, органическая теория со своими биологическими факторами, теории различных ученых и философов, теория насилия и т.п.

Подобная градация обусловлена различными факторами:

-На процесс создания государства действительно влияют многие факторы, военная обстановка в стране, природная обособленность, религия, и экономика внутренняя так и внешняя

- Философы и учёные местного уровня давали разные объяснения процессам формирования государства в зависимости от объема накопленных знаний их предков.

-Учёные объясняя процесс возникновения государства брали примеры из своих жизней и жизней соседних цивилизаций, находили в этом совпадения проводили параллели и делали свои выводы.

-Также мыслители тех времен использовали достижения смежных наук для получения схожих результатов в своей науке таких как палеонтология, география, астрономия.

-Зачастую на теорию происхождения государства ученые поддаются сильному влиянию своих идеологических и философских верований.

Структура формирования государственного или народа этноса у раздой цивилизации уникален, вообще можно условно поделить их на различные группы у одних были схожи черты формирования государства у других различны. Таких рассуждения приводят к трем основным теория или путях развития, таких как:

-Западный

-Восточный

-Синтезный

Основное отличие состоит в том как эти группы или племена, каким именно образом они в процессе разрушения родоплеменной организации расслоились и пришла публичная политическая власть, правящая элита.

§ 1. Восточный путь возникновения государства

В Египте, Китае, Вавилоне или в Индии наибольшее распространение получил такой способ воспроизводства. Такой путь формирования государства во многом связан с необходимостью проведения в данных обществах масштабных социальных работ, а именно строительство и эксплуатация ирригационных сооружений, организация поливного земледелия. То есть государства Древнего Восток возникали в силу необходимости организации населения для осуществления трудоемких ирригационных работ, которые обеспечивали пропитание всем общинникам. Для проведения сложных трудозатратных дел . Неразвитость орудийной деятельности, низкая производительность труда компенсировались кооперацией живого труда, объединением усилий многих общин, необходимых для возделывания земли, посева и сбора урожая. Необходимость объединения и вызвала выделение функций централизованного управления в лице государства и его органов. Разветвленный аппарат управления возникал из родоплеменной знати, которая постепенно закрепила за собой функции управления и распределения произведенного продукта. Это и позволили знати держать в своих руках большую часть произведенного продукта, накапливать в своих руках богатство.В таком случаем социальная дифференциация групп населения в странах древнего востока происходили на политической неравности населения, то есть население судили по их положению во властных структурах и их происхождению.

Такая политическая модель именуется этократия или функционализм в чистом социальном виде, то есть основана на положение и авторитету личности в закрытой системе власти и выполнению определенной роли.

Восточные цивилизации в общих чертах отличались друг от друга. В таких как цивилизация как Китай рабство носило другой характер, там процветала форма домашнего или же семейного рабства. В таких государствах, таких как Египет рабы наряду с обычными жителями приносили пользу и значительный вклад в экономику. В отличии от Западного античного рабства где рабство основано на частной собственности, Восточное рабство же допустим в Египте где рабы в большей части были в частной собственности у фараона.

Однако все восточные государства имели много в себе общего, но в главном, все они были абсолютными монархиями, деспотиями и обладали влиятельным чиновничьим аппаратом.

Экономика находилась на государственном обеспечении, появилась собственность на средства производства, частая собственность имела второстепенный характер.