Файл: Характеристика общей теории права и государства как науки и учебной дисциплины (Теория государства и права как юридическая наука и учебная дисциплина).pdf

Государство влияет на экономику, регулируя отношения в этой сфере с помощью правовых норм. А состояние экономики, в свою очередь, оказывает самое непосредственное влияние на государственно-правовую жизнь, на процесс правотворчества, определяя содержание правовых норм, необходимых в конкретный период для эффективного функционирования экономики. Без знания экономических процессов нельзя строить модели взаимодействия государства и общества. Экономика позволяет определять и видеть, каков уровень материального развития общества, а уровень развития государства и права, степень правовой свободы личности во многом определяются именно уровнем материального (экономического) развития общества.

Связь теории государства и права с другими юридическими науками носит двусторонний, взаимообусловливающий характер, следовательно, и юридические науки оказывают воздействие на развитие теории государства и права, обогащая ее новыми закономерностями, общими и частными правовыми теориями, дефинициями и категориями. Обогащение государствоведения и правоведения новейшими достижениями всех гуманитарных наук поможет им раскрыть природу, сущность и закономерности движения своего предмета, избрать верные, гуманистически направленные познавательные ориентиры, больше приблизиться к потребностям практики.

2. Предмет, функции и методология теории государства и права

2.1 Предмет теории государства и права и его особенности

Итак, предмет науки – это часть, сторона, тот или иной конкретный аспект объекта, исследуемые наукой; это круг основных, наиболее существенных вопросов, которые она изучает, на которые и направлено научное познание. Наличие четко определенного предмета свидетельствует о научной зрелости, относительной самостоятельности рассматриваемой отрасли знаний и научной дисциплины. Предметом любой науки выступают определенные общие и частные закономерности, то есть наиболее общие, устойчивые, типичные и повторяющиеся характеристики и взаимосвязи явлений и процессов.

Предметом теории государства и права выступают наиболее общие, существенные и значимые закономерности (причинно обусловленные связи и отношения) возникновения и развития государства и права и их отдельных институтов, которые определяют развитие государства и права, одинаково свойственны всем типам государства и права^[7].

Причем это такие закономерности, которые характерны для любого государства, любого права, на всех этапах их существования и развития: возникновения государства и права; понятия и сущности государства и права, сочетания в ней общечеловеческих, классовых начал; функционирования государства и права; эволюции и развития форм государства; существования и развития форм и источников права; осуществления государственной власти; понятия и сущности нормы права; понятия и сущности правоотношения; реализации права; осуществления правового поведения, включая сюда правонарушения; юридической ответственности; правового сознания как групп, так и отдельных индивидов; развития демократии, законности и правопорядка; прав и свобод личности; формирования правового государства.

То есть, речь идет о таких закономерностях, которые, по сути, носят вневременной и внетерриториальный характер. Теория государства и права исследует не какие-либо конкретные государства или системы права, а общие закономерности их возникновения, развития и функционирования. Предмет теории государства и права не статичная, а динамичная категория, изменяющаяся и развивающаяся с развитием самого общества, его политической, правовой, экономической и идеологической системы.

По мнению В. В. Лазарева предметом общей теории государства и права выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры^[8].

С. А. Комаров считает, что теория государства и права выясняет объективные законы общественного развития, отраженные в государстве и праве, их социально-политические цели, вскрывает механизм государственно-правового регулирования общественных отношений и тенденции его развития^[9].

В. М. Корельский и В. Д. Перевалов отмечают, что предметом науки теории государства и права служит многостороннее и сложное взаимодействие общества и государства, роль и место государства и права в политической системе общества. Она изучает не только государственно-правовые явления и процессы, но и представления людей о них. В ее предмет входит общественное, групповое и индивидуальное политическое и правовое сознание^[10].

Несмотря на различные подходы к определению предмета теории государства и права и возникающие вследствие этого различные представления об этой научной категории разных авторов, занимающихся проблематикой предмета теории государства и права, все определения предмета теории государства и права схожи, в первую очередь, в том, что они исходят из общих черт, характеризующих предмет теории государства и права и обеспечивающих изучение государства и права как единых и целостных систем, познания их общих закономерностей возникновения, развития и функционирования.

2.2 Функции теории государства и права

Теория государства и права выполняет ряд разнообразных функций, характеризующие цели, которые ставит перед собой наука в процессе изучения государства и права, проявляющихся в основных направлениях воздействия на общество:

Онтологическая – первая и отправная, эта функция исследует основы и принципы бытия государства и права, ее сущность, структуру и закономерности, она отвечает на такие вопросы, как, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т.д^[11].

Гносеологическая (познавательная) функция проявляется в получении новых знаний о государстве, праве и иных тесно связанных с ними явлениях, их существенных чертах, закономерностях, тенденциях функционирования и развития^[12].

Аксиологическая функция предполагает, что она вырабатывает ценностные ориентиры в сфере государственно-правового регулирования.

Прогностическая функция предполагает, что знание базовых закономерностей функционирования государства и права выступает платформой для прогнозирования их дальнейшего развития, их качественного и количественного изменения, проявления тех или иных черт и особенностей.

Эвристическая функция. Эвристика – это искусство нахождения истины, новых открытий. Эта функция предполагает, что теория государства и права постоянно открывает новые закономерности происхождения, развития и функционирования государства и права, в наше время, в частности, в условиях рыночной экономики.

Методологическая функция выражается в том, что знание основополагающих законов государства и права выступает средством получения и приращения новых сведений о различных юридических явлениях в рамках иных наук. Выражается в выработке методов и принципов познания государственно-правовых явлений, проявляется в разработке приемов и способов использования знаний для решения теоретических проблем юриспруденции.

Идеологическая функция. Идеология – система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируется мировоззрение и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Эта функция означает, что, отражая соответствующие конкретно-историческим условиям представления о государстве и праве, она неизбежно формирует определенное отношение к этим явлениям у граждан, их систему представлений, идеалов, чувств и эмоций.

Прикладная функция не столь велика и очевидна по сравнению с иными направлениями ее воздействия на реальную действительность, так как для данной науки характерен высокий уровень абстрагирования от реальных политико-правовых условий, однако и здесь можно констатировать определенное влияние теоретических знаний на механизм принятия тех или иных властных (государственных) решений – правотворчество и правоприменение.

Практически-организаторская функция. Теория государства и права служит научной основой функционирования государства и права, вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем государственно-правового строительства, особенно в современный сложный переходный период. Правда, в этом отношении наука в большом долгу перед обществом.

Функции теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права.

2.3 Методология теории государства и права и её основные принципы

Методология теории права и государства представляет собой комплекс связанных методов, принципов и парадигм при помощи которых исследуется правовая действительность. Методологическое исследование заключается в применении совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов для изучения основных, общих закономерностей возникновения и развития, а также сущности государственно-правовых явлений.

Принципы общетеоретического исследования.

При изучении права и государства следует обязательно руководствоваться общими исходными началами – принципами, без которых невозможно действительно научное их познание. Методологические принципы – мыслительные предпосылки, познавательные алгоритмы теоретического постижения предмета, которые помогают исследователю сконструировать определенную теоретическую модель.

Важнейшими принципами общетеоретического исследования являются^[13]:

1) историзм;

2) объективность;

3) конкретность (всесторонность);

4) плюрализм.

Принцип историзма по сути является историческим подходом к изучению той или иной проблемы, того или иного явления. В соответствии с принципом историзма правовые и государственные явления исследуются в развитии, в их исторической взаимосвязи, то есть отслеживается процесс их изменения с течением времени. Таким образом, изучая право и государство, теория устанавливает и анализирует причины их происхождения, прослеживает основные этапы развития и изменения и с этой точки зрения дает научную оценку современного права и государства.

Принцип объективности означает истинное отражение процессов государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально. Теория дает определение общих понятий о праве и государстве, вскрывает их сущность, формулирует основные закономерности их функционирования, в которых отражается объективная действительность, то есть реальное явление общественной жизни.

В соответствии с принципом конкретности точно учитываются все условия, в которых находится объект познания, то есть право и государство, выделяются главные, существенные свойства, связи и тенденции их развития. Практика, в любом случае, подтверждает истинность или неистинность научного познания. Значит, научное знание будет только тогда истинным, когда найдено, воспроизведено или создано явление, соответствующее этому знанию.

Универсальный принцип плюрализма означает многоаспектность в исследовании права и государства, свидетельствует о том, что научное познание учитывает и противоречивые взгляды на одно и то же правовое или государственное явление, неодинаковые представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития. В соответствии с принципом плюрализма теория должна изучать все стороны и свойства каждого конкретного явления.

Для понимания общих закономерностей его происхождения необходимо учитывать и представления других теорий, которые с иных позиций объясняют процесс возникновения государства. А однолинейный подход, то есть подход без учета различных, порой противоречивых взглядов на одно и то же явление, приводит к неполным, односторонним выводам, которые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и процессов и определить их практическое значение в жизни общества.

Юриспруденция, так же, как и любая другая научная дисциплина, вырабатывает и опирается на определенные исходные положения, которые можно назвать парадигмами юриспруденции.

Парадигма – совокупность теоретических предпосылок, которые имеют место в данное время и признаются большинством ученых.

Так, на основе анализа истории развития юриспруденции к современному периоду стало очевидным, что гражданское общество может формироваться и нормально функционировать, опираясь лишь на демократические законы.

Кроме того, есть парадигмы юриспруденции, которые относятся, как бы к внутреннему строению самой правовой системы. К их числу можно отнести такие парадигмы, как: носителем суверенитета и единственным источником власти является государствообразующий народ; государственная власть должна иметь четкую иерархическую структуру; источники права выстраиваются строго по юридической силе актов, начиная с конституции страны, законов, подзаконных актов и т.д.