Файл: Цитатник.docx

Отнюдь не многотонной глыбой,

Но на сто верст

Раскинув хвост,

Он из глубин вселенских прибыл,

Затмил на миг

Сиянье звезд.

Ударил светом в телескопы,

Явил

Стремительность и пыл

И по газетам всей Европы

Почтительно отмечен был.

Когда ж

Без предисловий вычурных

Вкатилось утро на порог,

Он стал обычной

И привычной

Пыльцой в пыли земных дорог.

Лишь астроном в таблицах сводных,

Спеша к семье под выходной,

Его

Среди других подобных

Отметил строчкою одной.

(анонимно) Вениамин Теуш. Анализ основных идей повести. Самиздат, осень 1964 г.

В анонимном документе автор стремится доказать, что повесть «Один день Ивана Денисовича» имеет важное значение, так как раскрывает не только жизнь конкретного исправительно-трудового лагеря, а является по существу отражением одного дня жизни советского общества. Он проводит прямую аналогию взаимоотношений, с одной стороны, между руководителями лагеря и заключенными, а с другой — между руководящими деятелями страны и населением; между положением заключенных и жизнью советских людей, непосильным трудом заключенных и «рабским» трудом советских трудящихся и т. д. Все это маскируется под изображение периода культа личности, хотя фактически налицо — явная критика социалистической системы.

Александр Трифонович Твардовский. Дневниковые записи. 22 сентября 1969 г.

Дементьев вычитывал мне некоторые места из новой штуки Кочетова. Устами положительного отца разъясняется положительному сыну, что едва ли не первым условием нашей победы была ликвидация пятой колонны, то есть 37-й и 39-й годы. В чьих-то ещё устах сетования о голубе, заменившем серп и молот. «Новый мир» А. Твардовского и его основной оппонент — возглавляемый В. Кочетовым «Октябрь». Противостояние этих двух журналов явилось конфликтом двух лагерей — реформистского и ортодоксального. «Октябрь» с большой неохотой участвовал в политике десталинизации, а к середине 60-х уже открыто призывал к восстановлению сталинских порядков.

О Союзе журналистов СССР

Устав Союза журналистов СССР. Частичные изм. внесены 4 съездом Союза журналистов СССР, март 1977 г.

1. Союз журналистов СССР ставит своими задачами: 
— способствовать активному участию советских журналистов в борьбе за победу коммунизма в СССР; 
— воспитывать журналистов в духе верности марксизму-ленинизму, социалистической Родине и Коммунистической партии, непримиримости к идейным шатаниям, к буржуазной и ревизионистской идеологии; 
— заботиться о повышении политической зрелости и профессионального мастерства журналистских кадров, содействовать дальнейшему улучшению деятельности средств массовой информации и пропаганды, их действенности и оперативности; 
— принимать активное участие в подготовке и переподготовке журналистских кадров, способствовать творческому росту и идейной закалке молодых журналистов, передавать им опыт и лучшие традиции старшего поколения, воспитывать любовь к своей профессии; 
— активно содействовать научно-исследовательской работе в области журналистики, творческой разработке проблем советской журналистики, ее истории и теории, обогащению форм, стиля и жанров; 
— обобщать, распространять и творчески развивать лучший опыт советской печати, телевидения и радиовещания, информационных агентств, издательств, повышать деловую активность и инициативу журналистов; 
— укреплять связи с массами, развивать общественные начала в работе печати, телевидения, радиовещания, оказывать практическую помощь партийным комитетам и редакциям в организации учебы рабочих, сельских, общественных корреспондентов, воспитывать журналистов в духе бережного и внимательного отношения к сигналам и письмам трудящихся; 
— непримиримо относиться к нарушениям журналистской этики, повышать ответственность за высокое и почетное звание советского журналиста; 
— поддерживать тесное сотрудничество с профсоюзами, совместно с ними защищать трудовые и авторские права советских журналистов, заботиться об удовлетворении профессиональных и культурно-бытовых нужд журналистов; 
— всемерно способствовать дальнейшему укреплению дружбы и сотрудничества советских журналистов с журналистами братских социалистических стран, изучать их опыт работы; 
— крепить солидарность с коммунистической и рабочей прессой, прогрессивными журналистами развивающихся и капиталистических стран во имя упрочения дружбы и сотрудничества между народами, сохранения мира во всем мире.

<…>

7. Член Союза журналистов обязан: 
— выполнять требования Устава и поручения органов Союза; 
— активно участвовать в работе Союза журналистов по осуществлению стоящих перед ним задач; 
— личным трудом способствовать улучшению деятельности газет, журналов, информационных агентств, телевидения и радиовещания, издательств; 
— постоянно повышать свой идейно-политический уровень и профессиональное мастерство; 
— показывать пример в выполнении общественного и служебного долга, быть активным, принципиальным, объективным, правдивым, передовым борцом за дело Коммунистической партии; 
— содействовать всестороннему сближению всех народов нашей многонациональной социалистической Родины, укреплению братских связей;
— способствовать развитию трудовой и политической активности масс, формированию и воспитанию человека коммунистического общества, внедрению передового опыта, смело вскрывать недостатки, решительно выступать против попыток зажима критики, против любых действий, наносящих ущерб государству, проявлять чуткость и внимание к людям, своевременно откликаться на запросы и нужды трудящихся; 
— помогать молодым журналистам и рабселькорам в их творческом росте, передавать им свой опыт; — соблюдать журналистскую этику; — платить членские взносы в установленные сроки. <…>
24. Союз журналистов СССР и подведомственные ему организации, учреждения и предприятия, а также устраиваемые Союзом выставки, вечера, концерты и спектакли освобождаются от государственных и местных налогов, сборов и пошлины. 

Никита Сергеевич Хрущев. Советская печать должна быть самой сильной и самой боевой! «Правда». Выступление на приеме советских журналистов в Кремле 14 ноября 1959 г.

Подручные нашей партии <…> Почему подручные? Потому что вы действительно всегда у партии под рукой. Как только какое-нибудь решение надо разъяснить и осуществить, мы обращаемся к вам, и вы, как самый верный приводной ремень, берете решение партии и несете его в самую гущу нашего народа. <…> Вы, журналисты, занимаете почетное место в том великом деле, которое под руководством партии совершает наш народ – строитель коммунизма… Да здравствуют труженики пера – журналисты, которые, не щадя своих сил, работают на благо народа, на благо строительства коммунизма! <…> Печать – главное наше идейное оружие. Она призвана разить врагов рабочего класса, врагов трудящихся. Как армия не может воевать без оружия, так и партия не может успешно вести свою идеологическую работу без такого острого и боевого оружия, как печать

Делегаты Первого Всесоюзного съезда советских журналистов. «Правда», ответное письмо на приглашение от ЦК КПСС 15 ноября 1959 г.

Мы гордимся тем, что нам выпало счастье быть летописцами великого и радостного времени, времени торжества коммунистических идей.

О журнале Юность

Владимир Амлинский

Журнал «Юность» - больше, чем обычный журнальный организм, дающий продукцию из месяца в месяц.

Василий Аксёнов. «Юность» Бальзаковского возраста». Эссе. «Стрелец», Нью-Йорк, (№10) 1985 г.

Журнал заявлял себя сторонником всего самого современного, передового, модного, будь то ныряние с аквалангом, кибернетика, фигурное катание, вентилировал затхлую атмосферу советских будней. <…>

• О тематическом своеобразии: То там насчет губной помады – могут ли девушки ею пользоваться, то там насчет узких брюк – соответствует ли ширина штанин ширине патриотизма, то там насчет молодежных кафе – может ли советская молодежь слушать стихи, сидя в кафе и попивая безалкогольные напитки и кофе – а кофе в те времена тоже был своего рода символом новых, более просвещенных времен.

• О вопросах культуры и искусства: Живопись в те времена была почему-то самым коварным идеологическим камнем преткновения. Коренную советскую публику почему-то несказанно возмущали авангардные ху­дожества, любой отход от социалистического реализма вос­принимался толпой как личная обида: мы, дескать, столько боролись, столько жертв принесли отчизне, а тут такое бе­зобразие, «абстрактизм». «Юность» осторожненько печатала репродукции импрессионистов, слегка вольничала с иллю­страциями, публиковала статьи чуточку неортодоксальных искусствоведов.

Виктор Розов. «Феномен Катаева». Удивление перед жизнью. Воспоминания

В тяжелейшие годы жестокой цензуры, особенно в сталинские времена, многие большие писатели, именно писатели, растерялись. Писать то, к чему звал собственный талант, было невозможно. Можно было угодить в тюрьму, в ГУЛАГ, а то и под расстрел. Страх сжимал их интеллект, парализовал вдохновение. Каждый искал выход из создавшейся ситуации. Большинство замолчало. Иные стали приспосабливаться ко времени, и из-под пера выходили произведения или совсем не свойственные их таланту, или элемент «дани времени» портил их настолько, что читать эти романы, рассказы, поэмы не доставляло удовольствия. Третья группа просто старалась угодить официальной точке зрения на задачи литературы, бросалась, как в омут, писать в духе социалистического реализма и творчески погибала навсегда. <…> Валентина Петровича Катаева я бы отнес ко второй группе.

Анализ номеров «Юности». 1966 (№2), 1979 (№1).

а) своеобразие произведений отдела прозы,

1966: военные подвиги (Рыбаков «Каникулы Кроша»); истории о сильной и храброй личности (Сиснев «Кивиток»).

1979: о процессе самоидентификации, нравственном взрослении – в один момент приходит осознание о том, что взросление связано именно с совершением повседневных вещей самостоятельного человека (Маркова «Чужой звонок»); тема спасения красоты, служения красоте, искусству (Тубельская «Дворец»); об отношениях полов, любви и душевной близости (Хахалин «Шаровая молния»); о армейской рутине и сложностях в выполнении получаемых заданий (Пастушенко «Марш-бросок», «На стрельбище»).

б) «Дом поэтов»,

1966: антифашистская, любовная, военная, тема поэта и поэзии (Муса Джалиль «Не для того из вечной тьмы», А. Николаев «На Курской дуге», С. Дрофенко «Песенка о Наташе», В. Британишский «Взаимопонимание людей…»).

1979: вечные философские рассуждения о смысле жизни, поиске истины и невозвратности времени (Стихотворения П. Сергеева, Е. Горбовская «Воспоминание», «Несправедливость»), тема любви и красоты (З. Эзрохи «Я купила маленький флакончик под названьем «Красная Москва»), тема любви к природе (В. Карпец «Была, наверно, осень...», «...Листа паденье в форме цифры 8»), военная тематика (В. Молчанов «Минут счастливых не считаю...», А. Кокшилов «Шлем танковый, ватные брюки...»), тема труда (Б. Попов «Фасоннолитейный цех», «Проспект Металлургов»)

в) проблемы, поднимаемые в отделе «Публицистика»,

1966: Сильная личность, жизнь рабочего человека (В. Амлинский «История нормального мальчика», А. Гусева «У могилы учительницы», А. Стельмах «Сколько лет до города»).

1979: Историческая личнось, политические предпочтения, революционная тематика, предводительство революции (Ф. Кастро «Письма молодого революционера»); просвещение, образование («Гарри Каспаров рассказывает, как он играет в шахматы»); проблемы жизни современного поколения, целеполагание советской молодёжи, проблема поиска «героя нашего времени» (Н. Райская «Сотворяя себя»).

г) вопросы культуры и искусства,

1966: Проблема непонимания современного искусства – художники мало объясняют, что хотели сказать своими картинами (И. Купцов «Художник взялся за перо»), Рецензии на книги (рубрика «Среди книг»), анализ живописи (рубрика «на стендах юности», Я. Буторина «Эстонские графики в поиске»).

1979: Рецензии на прозу и поэзию (рубрика «Круг чтения», обозрение В. Широкова «В начале пути»), об исследовании смыслов произведения и чтении «между строк» (А. Хворощан «Поэт и его исследователь»), биографический очерк о поэте Фёдоре Швиндине с подкреплением цитат из его авторских стихотворений, в связи с появлением в печати новых сборникоов (В. Лесовой «На линии огня»), театральная рецензия (В. Чернов «Играют вознесенского»)

д) отдел юмора и сатиры.

1966: «Пылесос» - о взаимоотношениях людей в бытовых ситуациях (М. Азов, В. Тихвинский «Басни с прописными истинами», юмореска И. Виноградского, О. Милявского «Живая очередь»). Постоянная рубрика с ответами на письма читателей («Каков вопрос – таков ответ» из переписки Галки Галкиной).

1979: «Зелёный портфель» - о любовных отношениях, о быте (С. Тупицын «Три миниатюры»); комикс о художнице, которая локально изменила модные тенденции («Комикс Галки Галкиной»).

Об очерках Валентина Владимировича Овечкина

Александр Трифонович Твардовский. «Статьи и заметки о литературе». 1972 г.

Его очерки и рассказы из колхозной деревни, обратившие на себя внимание еще в довоенные годы, отличались основательным – не из вторых рук – знанием материала и правдивостью изложения, чуждой беллетристическим подобиям действительности

<…> Сегодня за чертой, отделившей от нас живого и работающего писателя, мы вправе считать „Районные будни“ его „главной книгой“, которую, бесспорно, никогда не обойдет стороной история советской литературы

Валентин Овечкин. «Районные будни».

Очерку нет пока продолжения, так как он пишется почти с натуры. Он, может быть, вырастет и в повесть, но для этого необходимо развитие событий в жизни. Я встречаю таких людей, слышу такие споры, как у Мартынова с Борзовым, в одном районе. Какие решения примет обком об этом районе, как повернутся личные судьбы людей, представленных читателю в этих первых главах очерка – это нужно еще понаблюдать в жизни.

О социологии в «Литературной газете»

Анатолий Захарович Рубинов. Заметки о «Литературной газете».

О «Меченых атомах»: Был необычайно бурный поток отзывов. Высказывали мнения, давали советы специалисты, читатели поддерживали статью, приводили свои примеры медлительности почты. Никакая профессиональная бригада специалистов-ревизоров не могла бы дать столь обширный материал для размышлений, привести такое количество фактов, как эти «письма про письма.

Юрий Изюмов. «Главный выдумщик» Воспоминания о «Литературной газете». 2009 г.

• О рубрике «Если бы директором был я»: Анатолий Захарович, начиная её, справедливо считал, что эта газетная форма пробуждает у людей общественный темперамент, усиливает причастность к решению проблем, которыми живёт страна, возбуждает нетерпимость к недостаткам, даёт возможность для полёта смелой мысли. <…> есть примеры инициативы наших директоров. Вот два: по их предложениям весной страна стала переходить на летнее время, в жилых домах наладили сбор пищевых отходов для свиноферм.

Отдел социально-бытовых проблем многие годы вёл придуманную Рубиновым рубрику «Если бы директором был я». Свои соображения по вопросам самого разного характера и масштаба присылали для неё десятки тысяч читателей. 

• О «Меченых атомах»: Публикации «ЛГ» о работе почты, читатели приняли самым заинтересованным образом. Вот здесь и сказалась огромная сила воздействия газеты на самые широкие слои населения, проявилось доверие к ней. В опубликованной статье был, несомненно, игровой момент, который увлёк читателя, он охотно принял предложенные ему правила.

Творчество Анатолия Аграновского

Анатолий Аграновский. Очерк «Столкновение».

Я продолжал расследование. Оказалось, тракторист Кочеров и раньше пьянствовал.

<…>

— Неужто не заметили? Колея разворочена на протяжении тридцати семи метров.

• Смотрел...— говорит он наконец.— Растерялся я сильно. Темно, и рельсы гудят.

• Скажите, это очень важный вопрос: была у вас мысль, хотя бы мысль, что надо остановить поезд?

• Испуг у меня был. Еще мне в голову ударило: авось проедет. А чего? Рельса не порвана, погнута толь­ко. А уж огонь видать, свет от поезда.

• Там ехали сотни людей, женщины, дети... У вас ведь солярка под рукой, зажечь ее — минута. Да если б вы просто руками махали на полотне, и то машинист увидел бы за полкилометра, успел бы затормозить. И вы не сидели бы сейчас в тюрьме.

<…>

Думая об этом человеке, я теряюсь: общественные ин­стинкты в нем совершенно не развиты. В этом смысле Кочеров стоит где-то на самой низкой ступени развития... Вы смотрите, он ведь и ловкость проявил в ту ночь, и смекалку, и работал, как дьявол, когда стаскивал плуг с полотна,— он спасал свою шкуру. А ради спасения дру­гих людей, пяти сотен душ, не сделал и безделицы — рукой не взмахнул. Ему это просто-напросто не пришло в голову. Дилеммы не было, он не выбирал.

Машинист Ведринцев тоже не выбирал — не будем сочинять того, чего не было в действительности. У него времени не оставалось на выбор.

<…>

...На 64-м километре перегона Тулиново — Тойда не просто пересеклись пути двух людей. Столкнулись два отношения к жизни. Один всею жизнью своей был подготовлен к подвигу – другой был подготовлен к подлости. Один иначе поступить не мог – другой мог поступить как угодно.

Анатолий Аграновский. «Хорошо пишет тот, кто хорошо думает». «Общая газета», 2002, №1. с. 11

Главное для меня такое: публицистика призвана будить общественную мысль. И когда, садясь за стол, мы ищем новый поворот, новый сюжет, новые слова, все это делается для того, чтобы повести читателя путем мысли.

<…> Было время, публицист шел к своим героям за готовым. Он сам все знал наперед, ему требовалось всего лишь подтверждение. К людям шли за фактом, за цифрой. Лучшие шли за метким словом, за краской: взглянуть, какие руки у героя, увидеть его глаза и не пошло описать современника. Но очень редко шли за мыслью.

<…> Это вранье, что где-то есть простые люди, которые-де ничего интересного не могут рассказать. Нет таких. А если находятся, то это значит только то, что мы были скучными собеседниками, не сумели как следует выслушать человека.

<…> Трудно приковать внимание читателя к материалу о наших достижениях, во всяком случае, сложнее, чем к фельетону или заметкам из зала суда. Мешают штампы, мешает стертость высоких слов, мешает исхоженность дорог. Попросту говоря, нынешнего читателя труднее стало удивить.

<…> В положительной публицистике тоже нужны резоны, нужны доказательства, проверка фактов, говоря профессиональным языком, нужно расследование подвига. Не хочу вникать в недавний спор о легендах и фактах. Но, по-моему, очевидно, что сегодня новых легенд сочинять не следует. Если есть возможность в мирное время все проверить, значит, это нужно сделать.

<…> Думаю, что хорошая публицистика всегда лирична. Конечно, речь идет не о сантиментах, не о всхлипах. Автор как бы берет на себя смелость выступать со своими переживаниями, навеянными жизнью общества.

<…>Еще несколько лет назад шли споры о том, как писать: "я" или "мы". Редко кто отваживался на "я". Сейчас спора нет, сейчас все очеркисты пишут "я". Но уж коли так, то не пиши: "Я думаю, что Афины - город контрастов" или "Я был в Астрахани и лично убедился, что Волга впадает в Каспийское море". Если уж "я", так ты должен увидеть то, чего до тебя никто не увидел, найти факт, какого никто еще не нашел, высказать мысль новую и незатертую.

О советской пропаганде

Даниил Дондурей, культуролог:

Советская власть была дальновидна. Она понимала: формирование человека — это не только очевидная пропаганда, но и программирование личности при помощи культуры. Это не только „Отдай жизнь за Ленина-Сталина!“, но и „Очень важно не подставить друга“, „Да, в школе есть плохие учителя, но есть и хорошие“. Она помогала человеку осваивать противоречия реальной жизни. Лениво формировали „строителя социализма“, но одновременно… действительно „развитую личность“

О самиздате

Владимир Буковский. «И возвращается ветер...»

«Самиздат: сам сочиняю, сам редактирую, сам цензурирую, сам издаю, сам распространяю, сам и отсиживаю за него»

9