Файл: Понятие и виды правосознания (Типология правосознания).pdf
Добавлен: 24.04.2023
Просмотров: 1209
Скачиваний: 2
Правосознание может быть как положительным (позитивным), так и отрицательным (негативным, или деформированным)[16].
Положительное правосознание характеризуется тем, что его обладатели понимают и одобряют значение и роль права в практической жизни, поддержании общественного порядка.
Носители отрицательного правосознания также имеют определенный уровень знаний, представлений о праве, но не понимают либо понимают, но не одобряют его содержания и значения.
Негативное правосознание может выступать в форме правового инфантилизма или правового нигилизма.
Правовой инфантилизм - это упрощенное правосознание, неглубокие, поверхностные представления о праве.
Правовой нигилизм - это отрицательное отношение к праву, его значению в обществе. Носители правового нигилизма считают, что в жизни нужно руководствоваться не правом, а политическими, экономическими, ведомственными, местными, групповыми или личными интересами[17].
В настоящее время в качестве основы разделения правосознания на виды предлагается использовать традиционные по носителям правосознания - индивидуальное, групповое, общественное и по уровню правосознания - обыденное, профессиональное и научное[18].
Помимо общеизвестных видов правосознания выделяется конституционное правосознание как особый отраслевой вид правосознания, основывающийся на реальной потребности реализации требований Конституции РФ, признающих результатом правотворчества формирование правовой системы, в которой высшей ценностью выступают основные права и свободы человека[19].
Конституционному правосознанию присущ ряд особенностей. Во-первых, основу конституционного правосознания составляет Конституция Российской Федерации, которая является не только законом государства и общества в целом, но и регулятором всех конституционно-правовых отношений в стране. Конституция трансформируется в мощнейшую опору и защиту федеральных и региональных законодателей и всех правоприменителей, особенно при наличии пробелов в праве, в важнейший компас при малейшем отклонении от принципов правового государства при принятии всех законов и подзаконных актов. Формирование конституционного правосознания связано с необходимостью осмысления действенности Конституции в правовой системе государства, осознания потребности создания развитой системы законодательства[20].
Во-вторых, конституционное правосознание несет в себе представления, взгляды относительно тех конституционных отношений, которые являются базовыми, основополагающими и образующими фундамент всего здания сложной системы социальных связей. Эти отношения - системообразующие, оформляющие целостность общества, его единство как организованной и функционирующей структуры, основанной на общих началах политического, экономического и социального устройства; они связаны со статусом человека и гражданина, с организацией и функционированием государства, его правовым механизмом, при посредстве которого осуществляется управление всеми сферами жизнедеятельности общества[21].
Социальное назначение конституционного правосознания состоит в содействии изданию нормативно-правовых актов, созданию внутренне согласованной, отвечающей общественным потребностям совокупности правовых норм, гарантированности соблюдения, укреплению законности и развития демократических основ государственно-правового развития общества и эффективного процесса реализации прав, свобод личности[22].
Конституционное правосознание является неотъемлемым элементом конституционно-правового регулирования, поскольку соизмеряет действия индивида с установленными государством конституционно-правовыми предписаниями, регулирует поведение человека через конституционные принципы. Самостоятельность его в конституционно-правовом регулировании проявляется в том, что предписания Конституции РФ претворяются в практической деятельности людей только в том случае, если регулирующие действия конституционных предписаний подвергаются оценке в качестве необходимых либо подлежащих отмене. Это ключ к пониманию наиболее целесообразных форм их реализации, характера конституционных отношений и деятельности людей в правовой сфере[23].
Конституционное правосознание формируется на основе не только Конституции Российской Федерации, но и международных норм в области прав человека. Предназначение этих норм состоит в определении роли естественно-правового развития прав и свобод человека, признании их приоритета, защите от неправомерных действий органов государственной власти и их полномочных представителей. Международно-правовые документы в области прав человека также оказывают влияние на развитие правосознания. Являясь частью правовой системы России, их цель состоит в формировании обязанности уважать и соблюдать права и свободы человека на уровне международных стандартов. Стандарты поведения, содержащиеся в международных правовых актах, служат моделью для разработки и принятия государствами национального законодательства в области прав человека. Конституция Российской Федерации - первый в отечественной практике правовой документ, воплотивший широкий перечень прав и свобод человека, который сформировался под воздействием международных стандартов в сфере прав человека[24].
Таким образом, существуют различные виды правосознания. В зависимости от глубины знаний и эмоционального отношения к праву выделяют три вида правосознания: обыденное, профессиональное и научное.
В зависимости от специфики субъекта правосознание разграничивается на три основных вида: индивидуальное, групповое и общественное. Также можно выделить конституционное правосознание.
Правосознание может быть как положительным (позитивным), так и отрицательным (негативным, или деформированным).
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ
2.1. Типология правосознания
Научно обоснованные подходы к пониманию сущности правосознания требуют выделения некоторой обобщающей формы, изучение которой способствует выделению новых качественных свойств правосознания. По нашему мнению, такой формой может выступать типология - как методологическое средство анализа. В этой связи заслуживает внимания позиция О.Е. Землянова, который отмечает, что типология позволяет не только включить все изученные формы, но и выявить некоторые «незанятые» участки, где позднее будут помещены вновь открытые формы[25].
При решении поставленной нами проблемы необходимо в первую очередь обратиться к использованию типологии в праве. М.Н. Марченко справедливо отмечает, что процесс познания права с помощью типологии позволяет определить качества, свойства и особенности, присущие правосознанию, их видоизменить и преобразовать[26].
Трудность в исследовании данного вопроса представляет значительное количество типологий, представленных в праве. Следует особо обратить внимание на мнение о данной дифференциации Р.Г. Баранцева, заключающееся в отыскании фундаментальной структуры порядка[27], которая выражается в типах, образуемых как результат исследуемого множества объектов и объединяемых с помощью типологии.
Стоит заметить, что суть деления правосознания на типы заключается в том, что в праве существует комплекс базовых норм, призванных обеспечить развитие права. Выделяемые на основе базовых отраслей типы способны в полной мере раскрыть значение правосознания, его действие и выявить основные характеристики. Следует согласиться с В.П. Малаховым в том, что необходимость появления той или иной отрасли первоначально обусловлена существованием определенного типа[28].
Исследование проблем, связанных с типологическими свойствами правосознания, требует, прежде всего, раскрытия общей характеристики его базовых типов, что свидетельствует о глубине и всесторонности внутреннего содержания правосознания. По мнению О.А. Строевой, существуют четыре основных типа правосознания: конституционный, уголовный, административный и гражданский[29].
В современной отечественной юридической науке вопросам изучения конституционного типа правосознания отведено достаточное количество работ. Так, например, Э.Э. Баринов понимает под ним в первую очередь отношение в целом индивида, коллектива, общества к положениям Конституции Российской Федерации[30], конституционно-правовым актам, к практике их реализации, а также к желаемым изменениям конституционно-правовых институтов, равно как и к самим по себе современным конституционным ценностям[31]. Н.В. Мамитова в этой связи делает акцент на формируемых с его помощью представлениях, идеях об общественных отношениях, охране и защите государственно-правовой организации общества[32].
Заслуживает отдельного внимания то обстоятельство, что конституционное правосознание воплощает в себе базовые, основополагающие идеи, убеждения, ценности, цели, понятия, получающие признание и закрепление в нормах и институтах конституционного права, в практике их реализации, относящиеся к важнейшим сферам жизнедеятельности общества и государства[33].
Представляется, что фундаментальный и системообразующий характер базовых представлений и идей, лежащих в основе конституционного правосознания, закладывает основы возникновения общеправовых принципов, идей, специфических взглядов и оценок, лежащих в основе уголовного, административного и гражданского типов правосознания[34].
Специфику рассмотрения уголовного типа правосознания составляет дефиниция А.В. Грошева, который выделяет в качестве самостоятельной формы правосознания уголовно-правовое сознание, определяя последнее как «общественное, групповое и индивидуальное правосознание, отражающее правовые явления, складывающиеся в виде уголовно-правовых знаний, представлений, оценочных отношений к уголовному праву и практике его применения, установок и ориентации, осуществляющее регулирование массового и специализированного поведения субъектов уголовно-правовых отношений»[35].
Как верно отмечают Г.М. Миньковский, А.Р. Ратинов, только единство сознания и отношения людей к праву и законности составляет уголовное правосознание, выступающее регулятором правового поведения[36]. Это определяется в первую очередь тем обстоятельством, что основу уголовного правосознания, на наш взгляд, составляют представления об основополагающих принципах уголовного права, знание действующего уголовного законодательства, его оценка, а также отношение к уголовному праву, выражающиеся в чувстве справедливости, привычке к законности, равноправию и свободе, неприятию произвола и беззакония, стремлении к восстановлению нарушенного права.
Отсюда, по логике уголовного правосознания, борьба законопослушного и противоправного поведения, обмена противоправного деяния на возмездие, раскаяния на искупление, принудительной силы государства на посягание, заключают в себе основу рассматриваемого нами типа правового сознания. В этой связи представляется, что уголовно-правовой тип правосознания аккумулирует уголовно-правовое мышление и воспроизводит в действительности реальное действие уголовного закона.
Наряду с рассмотренными выше типами правового сознания, весьма значимым представляется изучение административного правосознания, поскольку анализ вышеуказанных типов способствует вскрытию сущностных характеристик данного правового явления.
Рассматривая административный тип правового сознания, следует обозначить немаловажность роли государства, исполнительной власти, должностных лиц и государственных органов как субъектов административных правоотношений, лежащих в основе становления административного правосознания. Не вызывает сомнений высказанная В.П. Малаховым позиция относительно направленности административно-правового сознания на конструирование публичных и властных правоотношений[37], поскольку возникающие правоотношения носят государственный характер.
Кроме того, необходимо отметить, что функционирование административно-правового типа правосознания определено управленческим характером административного права. В этой связи представляется заслуживающим внимания мнение известного российского юриста В.Л. Кабалевского, который отмечал, что административное право есть совокупность норм, регулирующих государственную деятельность в области внутреннего управления, и вытекающие из этой деятельности юридические отношения между властью и гражданами[38].