Файл: Возмещение морального вреда (История становления института компенсации морального вреда).pdf
Добавлен: 25.04.2023
Просмотров: 318
Скачиваний: 1
СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИНСТИТУТА КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
1.1 ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ИНСТИТУТА КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
ГЛАВА 2. ПОРЯДОК КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
2.1 ОСНОВАНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАВА НА КОМПЕНСАЦИЮ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
2.2 ПРОБЛЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ РАЗМЕРА КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
ВВЕДЕНИЕ
Конституция Российской Федерации гарантирует охрану и защиту естественных и неотчуждаемых прав личности. В связи с этим, восстановление нарушенных прав, а также возмещение причиненного вреда – одни из основных задач государства.
Человек на своем жизненном пути может претерпевать многочисленные обиды, страдания, нравственные переживания (например, вследствие незаконного увольнения работника, врачебной ошибки, распространения сведений, порочащих честь, достоинство и деловую репутацию), что нарушает психическое равновесие личности. Именно поэтому, в законодательстве Российской Федерации за причинение подобного вреда предусмотрена такая мера государственного принуждения, как компенсация морального вреда.
Отечественное гражданское законодательство о компенсации морального вреда в настоящее время характеризуется сложностью и противоречивостью, что непосредственным образом отражается и на судебной практике. Отсутствует единство взглядов по многим вопросам, связанным с данным институтом и в цивилистической науке. Так, пожалуй, одним из наиболее спорных является вопрос о размере компенсации за нравственные и физические страдания.
Изложенное, определяет актуальность выбранной темы курсовой работы.
Целью курсовой работы является анализ и обобщение отечественного гражданского законодательства и правоприменительной практики по вопросам компенсации морального вреда, причиненного гражданину.
Достижение указанной цели возможно посредством решения следующих задач:
изучение истории становления и развития института компенсации морального вреда;
определение правовой природы компенсации морального вреда;
анализ оснований возникновения права на компенсацию морального вреда;
выявление и анализ проблем, связанных с определением размера компенсации морального вреда;
анализ судебной практике по исследуемой теме.
Объектом данного исследования являются общественные отношения, возникающие в связи с компенсацией морального вреда гражданину.
Предметом исследования выступает институт компенсации морального вреда, судебная практика и цивилистическая доктрина.
Компенсации морального вреда посвящены работы многих ученых, среди них: С.Н. Братусь, Е.П. Редько, О.А. Пешкова, Е.А. Михно, Е.В. Гаврилов, А.В. Воробьев, С.А. Беляцкин, М.Н. Малеина, К.И. Голубев, С.В. Нарижний, Г.Х. Шафикова, Г.Ф. Шершеневич и др. Особого внимания заслуживают работы А.М. Эрделевского, разработавшего концепцию морального вреда, и тем самым, внесшего весомый вклад в развитие науки гражданского права.
Исследование строилось на применении следующих методов научного познания: комплексный, историко-правовой, сравнительно-правовой, системного анализа, формально-логический и др.
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИНСТИТУТА КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
1.1 ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ИНСТИТУТА КОМПЕНСАЦИИ МОРАЛЬНОГО ВРЕДА
Первым источником, содержащим нормы, схожие с нормами о компенсации морального вреда, были Законы XII таблиц, но в них говорилось именно об оскорблениях. Как пишет В.С. Нерсесянц, в Законах XII таблиц выделялось три гипотезы личного оскорбления: «membrumruptum (членовредительство), osfractum (сломанная кость, тяжкое телесное повреждение) и iniuria – любое другое личное оскорбление».
Одно из первых упоминаний о компенсации морального вреда, находим в Русской правде. В ней содержались статьи, которые были направлены на защиту жизни, здоровья, чести лица, а также его имущественной сферы. Так, например, в ст. 34 Пространной редакции Русской Правды указывалось, что: «в случае кражи коня, оружия или одежды кроме возвращения похищенного виновный платит собственнику ещё и три гривны за обиду». [21][1]
Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 г., регламентировало, сколько полагается за «бесчестье» (преимущественное оскорбление словом) людям разного звания, городским и сельским жителям, служилым и духовным лицам. Как утверждают К.И. Голубев и С.В. Нарижний: «В зависимости от звания и сана, ответственность за оскорбление определялась в размере от 1 до 400 руб. Социальное положение человека влияло и на размер денежной компенсации за причинение телесных повреждений».
Как пишет М.Ф. Владимирский-Буданов: «Оскорбление могло заключаться в простой брани, или в ненадлежащем обозначении отчества и фамилии, или в названии «малопородным», уменьшительными титулами, или названии мужчины «женкою». Оскорбление женщины признавалось тягчайшим видом преступлений против чести; за оскорбление жены взыскивался штраф вдвое против оклада мужа; за оскорбление дочери- девицы - вчетверо (тогда как за оскорбление несовершеннолетнего сына - только вполовину)».
«Устав воинский» и «Устав морской» Петра I, а затем и Манифест Екатерины II «о поединках», также содержали нормы об ответственности за оскорбление человека. Впоследствии, эти положения частично вошли в «Свод законов Российской Империи», где в одном из законов, регулировалось возмещение вреда, и не было прямого запрета на возмещение нематериального вреда.
Более чем двести лет Соборное Уложение регулировало вопросы защиты естественных и неотчуждаемых прав человека. Позднее, было принято «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 года, предусматривавшее возмещение вреда по решению суда, за причиненные убытки или обиду. А также возможность возмещения вреда наследниками, в случае смерти виновного.
В 1905 году выдвигалось предложение внести в проект Гражданского Уложения – возмещение морального вреда. Как пишет С.П. Олефиренко:
«Мнение редакционной комиссии Гражданского Уложения позволяет нам утверждать, что уже тогда существовала проблема определения размера компенсации морального вреда, критериев, методов определения размера компенсации морального вреда. Связано это было не только с проблемой как таковой, но и с определенным мировоззрением юристов того времени, которые по своему происхождению были в основной массе дворянами, а для дворянина такие понятия, как честь, достоинство и деньги, были вещами несовместимыми».
Таким образом, исходя из вышесказанного, видно, что в гражданском законодательстве дореволюционной России могла быть взыскана компенсация за личное оскорбление, если оно затрагивало еще и имущественные интересы потерпевшего. Все же, большинство дореволюционных российских правоведов, считали предъявление такого требования недопустимым, а для российского дворянина более естественно было отреагировать на оскорбление, чем требовать компенсации морального вреда. Как пишет А.М. Эрделевский: «требование со стороны дворянина о выплате денег за нанесенное ему оскорбление навсегда закрывало бы для него двери в приличное общество» [8][2]. Такого же мнения придерживались В.Т. Смирнов и А.А. Собчак, писавшие, что материальное возмещение невозможно.
По мнению Г.Ф. Шершеневича: «Личное оскорбление не допускает никакой имущественной оценки, потому что оно причиняет нравственный, а не имущественный вред. Разве какой-нибудь порядочный человек позволит себе воспользоваться нормами о компенсации неимущественного вреда для того, чтобы ценой собственного достоинства получить мнимое возмещение?».
Кроме того, считалось, что подобные требования способствуют развитию корыстного умысла у потерпевших лиц. Так, Л.И. Петражицкий считал, что: «данный институт может использоваться неимущими с целью наживы, богатыми - для обогащения, то есть позволит безнравственно извлекать прибыль из чужого проступка, а свобода, предоставленная судьям в решении вопроса о возмещении нематериального вреда, приведет к судебному произволу».
Однако существовала и иная позиция, которой придерживался, в частности С.А. Беляцкин. Он считал, что моральный вред подлежит возмещению наравне с материальным, чтобы не нарушался принцип справедливости и уважения личности человека. А подход о развитии корытного умысла «свидетельствует о полном недоверии к суду», к тому же, нельзя утверждать, что данный умысел присутствует у всех граждан, возможно, это лишь единичные случаи, а принимая нормы о невозможности компенсации в денежной форме, добросовестные граждане лишаются возможности хоть как-то сгладить свои страдания. В связи с этим, я считаю, что данная позиция является справедливой и наиболее приближенной к современности.
В 1917 году была осуществлена разработка проекта закона «Об обязательном праве». В нем предусматривалось возмещение нематериального вреда, но, в связи с революцией, данный закон не был принят.
После революции 1917 года сохранилось мнение о том, что в деньгах измерять достоинство человека нельзя. Именно поэтому, Советское законодательство до 1990-х годов не содержало ни понятия, ни возможности возмещения неимущественного вреда. Однако, как отмечает Н.Ю. Липатова в реальной жизни случаи причинения лицам морального вреда существовали, но теория и практика советского права их отрицали.
В 1960-е годы начали признавать, что необходимо вводить имущественное возмещение, но понимали трудность и даже невозможность объективной оценки размера такого возмещения.
В Законе СССР «О печати и других средствах массовой информации» в 1990г. легализовали понятие «моральный вред». Данный вред подлежал возмещению в денежной форме, в размере, определяемом судом.
Впервые моральный вред определили как физические или нравственные страдания в Основах гражданского законодательства Союза ССР и республик, принятых 31 мая 1991г. Была установлена и форма возмещения - денежная или иная материальная.
Большинство ведущих российских правоведов, как С.Н. Братусь, К.М. Варшавский, Н.С. Малеин, М.Н. Малеина, А.В. Белявский и другие, поддерживали идею возможности компенсации морального вреда, но их мнения касаемо данного вопроса не находили отражения в принципах судопроизводства, а исковые требования о компенсации нематериального вреда не удовлетворялись.
Впоследствии, возможности применения института морального вреда были расширены с принятием Закона РСФСР «Об охране окружающей природной среды». Также, нормы о возмещении морального вреда были внесены и в другие законодательные акты, так как компенсация морального вреда – это мера, охватывающая не только гражданско-правовые отношения, но и уголовно-правовые, трудовые, семейные, административно-правовые и другие виды отношений. Такими законодательными актами стали: ФЗ «О средствах массовой информации», ФЗ «О защите прав потребителей», в «Правила возмещения работодателями вреда, причиненного работникам увечьем, профессиональным заболеванием либо иным повреждением здоровья, связанным с исполнением ими трудовых обязанностей», а также в ФЗ «О статусе военнослужащих» и др. [9][3]
Большой вклад в развитие института компенсации морального вреда внес Н.С. Малеин. Он говорил о: «необходимости компенсации за причиненный моральный вред, несмотря на сложности, возникающие при определении размеров такой компенсации. Закон может отойти от присущего гражданскому праву принципа эквивалентности и определять размер возмещения в каждом случае, исходя из конкретных обстоятельств: характера вреда, имущественного положения сторон и т.п.».
После принятия и введения в действие частей первой и второй Гражданского кодекса РФ сложности, связанные с компенсацией были частично устранены, а исследования ученых стали «методологической основой формирования института компенсации морального вреда». Так, ГК РФ на сегодняшний день, в ст. 12 устанавливает способы защиты гражданских прав, среди которых в том числе указана и компенсация морального вреда.
Однако, несмотря на более чем двадцатипятилетний опыт правоприменительной деятельности судов, связанной с использованием норм о компенсации морального вреда, на мой взгляд, существует множество проблем в рассматриваемой сфере, как в материально-правовом, так и процессуально-правовом аспекте.
Становление и развитие института компенсации морального вреда зависит как от общественно-политической обстановки в стране, так и от культурного и духовного развития общества. Этот процесс в силу своей динамичности требует постоянного внимания законодателя и своевременных совершенствований, в виду изменения моральных и духовных ценностей отдельных лиц и общества в целом. Так же, как справедливо отмечает М.Х. Нехай: «чем чаще мы будем прибегать к судебной защите своих прав и свобод, чем требовательнее к правоохранительным органам и осведомленнее в своих правах станет каждый человек, тем раньше завершится становление России как подлинно правового государства».