Файл: Понятие, признаки и классификация нематериальных благ.pdf

Третью_‑ группу составляю_‑т права, обеспечиваю_‑щие автономию_‑ субъекта - гражданина. Они связаны в основном с личной и семейной тайнами, которые охраняю_‑тся различными отраслями права. Диапазон этих благ достаточно широк и вклю_‑чает в себя как конституционные права - на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений, так и тайну семейных, личных, интимных отношений, тайну усыновления и др. Различаю_‑т тайны двух видов: тайны личные - никому не доверяемые и тайны профессиональные - тайны, которые могут быть доверены представителям таких профессий как следователь, адвокат, врач, нотариус.

Особую_‑ категорию_‑ нематериальных (неимущественных) объектов, входящих в четвертую_‑ группу, составляю_‑т права на результаты интеллектуальной /творческой/ деятельности, то есть исклю_‑чительные права. В ст. 150 ГК РФ к таким правам отнесено только право авторства.^[4]

ГЛАВА 2. ОТДЕЛЬНЫЕ ВИДЫ НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ И СПОСОБЫ ИХ ЗАЩИТЫ

2.1.Честь, достоинство и деловая репутация

Понятия "честь", "достоинство", "репутация" определяю_‑т близкие между собой нравственные категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при оценке этих качеств.

Честь - объективная оценка личности, определяю_‑щая отношение общества к гражданину или ю_‑ридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности.^[5]

Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею_‑ своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную_‑ оценку личности.^[6]

Категории чести и достоинства определяю_‑т отношение к человеку как высшей общественной ценности.

Понятия чести и достоинства имею_‑т и определенную_‑ направленность. Их объектом является, прежде всего, человек, или группа лю_‑дей, или коллектив, или в более широком плане говорят о чести нации.

Чувства чести и достоинства не только переживаю_‑тся, но и осознаю_‑тся, поэтому при толковании понятия чести разграничиваю_‑т чувство чести от сознания собственного достоинства. У человека сознание и чувство чести и достоинства как бы органически слиты воедино, но их нельзя отождествить.

При определении понятия чести различаю_‑т два аспекта - объективный и субъективный, личный. Честь - это и общественная оценка общественного признания, и стремление поддержать свою_‑ репутацию_‑. Ее содержание является социальным, то есть не зависящим от индивидуального человека, а принадлежащим нравственным принципам. Честь, прежде всего, выступает как оценочная категория, направленная от общества к личности.

Что же касается субъективной, личной стороны чести, то она заклю_‑чается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, осуществление которых в данном обществе расценивалось бы как бесчестье, и в его способности действовать в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами.

Личная сторона чести всегда неразрывна с социальной, подчиняется и обуславливается последней и оказывает на нее огромное воздействие, так как человек не может "уклониться" от суждений окружаю_‑щих его лю_‑дей, которые оцениваю_‑т его поступки, от общественного мнения.

В общем виде достоинство представляет собой своеобразную_‑ совокупность положительных качеств индивида, его моральную_‑ ценность. Оно может рассматриваться как социальная значимость того или иного лица, обусловленная его общественно полезными свойствами.

Категории честь и достоинство вытекаю_‑т одна из другой. Они едины, но не тождественны. Честь и достоинство, в частности, граждан не одинаковы, поскольку не одинаковы их заслуги перед обществом. Содержание чести и достоинства лю_‑бого человека постоянно обогащается, меняется по мере развития его общественной деятельности.

Неразрывно с честью_‑ и достоинством стоит и такое понятие, как репутация. При этом, как уже отмечалось выше, если представление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех лю_‑дей в моральном отношении и их самооценки, то понятием чести, наоборот, дифференцировано оценивает лю_‑дей, что тем или иным образом находит отражение в их репутации. Следует заметить, что понятие репутации в известном смысле совпадает с понятие чести в ее внешнем, объективном значении.

Репутация человека зависит от него самого, так как формируется на основе его поведения. На сколько человек дорожит своей репутацией, судят по его поступкам. "Что человек делает, таков он и есть", - писал Гегель.

Репутация может быть положительной или отрицательной и имеет подвижный характер в зависимости от того, на какой информации она базируется. Репутация завоевывается делом, отсю_‑да, по всей видимости, было введено такое понятие, как деловая репутация.

Деловая репутация - понятие, подвергшееся в настоящее время реанимации. Его возрождение естественно и более того - необходимо. Однако необязательно привязывать этот процесс только к коммерциализации общества, поскольку сама тенденция к коммерциализации не обуславливает появления подобных тонких во всех смыслах элементов внутри взаимоотношений субъектов общества, но лишь готовит необходимую_‑ базу для их рождения и полнокровного развития.

Можно выделить три отличия.

Первое - это субъективный состав правоотношений. Носителем деловой репутации может быть только субъект - производитель материальных благ (товаров, услуг, работ). Хоть деловая репутация - термин общегражданский и не относится только к коммерческому праву, он обозначает весьма конкретное понятие. Носителем же чести и достоинства может быть лю_‑бое лицо.

Второе отличие состоит в том, что деловая репутация не является личным, но лишь связанным с лицом благом. Честь - это оценка личности обществом, достоинство - внутренняя самооценка личности.

Они появляю_‑тся с возникновением субъекта, который автоматически их приобретает. Деловая репутация - создавшееся с течением времени мнение публики, может быть как отрицательным, так и положительным. Обладая деловой репутацией в каком-либо секторе хозяйственной деятельности, субъект не будет автоматически обладать похожей деловой репутацией в другой области общественного производства.

Третье отличие заклю_‑чается в том, что это за нарушение, и куда направлено. Нарушение деловой репутации должно строится на элементах нематериального состава хозяйствую_‑щих субъектов, которые являю_‑тся предметом его репутации в конкретной области и в конкретный момент деятельности, а не подвергать опорочиванию_‑ общую_‑ оценку, данную_‑ хозяйствую_‑щему субъекту обществом.

В связи с вышесказанным уместно было бы привести такой пример. Концерн носит имя своего генерального директора, одного из учредителей, господина П. Рекламные компании часто строятся на выступлениях генерального директора и т.д., так что у публики складывается ощущение неотделимости доброго имени господина П. и доброго имени концерна. Но при этом сложно все же отождествлять нарушение чести, достоинства и деловой репутации господина П. с таким нарушением как умаление деловой репутации предприятия, носящего то же имя. Вероятно, в подобной ситуации можно констатировать только нарушение чести и достоинства господина П., но не деловой репутации предприятия.

Деловая репутация представляет собой частный случай репутации вообще и являет собой сложившееся мнение о качествах (достоинствах и недостатках) коллектива, организации, предприятия, учреждения, конкретного физического лица в сфере делового оборота, в том числе в сфере предпринимательства.

Носителем деловой репутации может быть лю_‑бой индивидуально-определенный хозяйствую_‑щий субъект:

а) гражданин-предприниматель б) гражданин, работаю_‑щий по договору (общегражданскому). В данном случае не имеет значение то, насколько систематичен такой труд и какую_‑ роль играю_‑т для гражданина доходы от такой деятельности (последние могут быть минимальными). Важна именно известность работника в среде потребителей продуктов его деятельности; в) гражданин, работаю_‑щий по контракту;

г) ю_‑ридическое лицо.

Специальное общее правило о защите чести, достоинства и деловой репутации закреплено в ч.1 ст. 152 Гражданского кодекса РФ. Согласно п.1, названной статьи, гражданин вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство и деловую_‑ репутацию_‑ сведений, если распространивший такие сведения не докажет, что они соответствую_‑т действительности.

Также в Гражданском кодексе закреплены права о защите чести и достоинства гражданина после его смерти. Конкретно оговаривается возможность заинтересованных лиц (родственников, близких, непосредственно связанных, при жизни, с умершим, лю_‑дей, в процессе его трудовой деятельности, или учебе, при выполнении служебных или государственных заданий и т.д.) защитить честь и достоинство, а также деловую_‑ репутацию_‑ умершего. Случается и так, что от этого зависит репутация их самих. Защита третьими лицами личных неимущественных прав, принадлежавших умершим, может осуществлять либо в интересах памяти умершего, либо в собственных интересах третьего лица. Третьи лица, в том числе наследники, могут осуществлять такую_‑ защиту умершего лишь в случае, если они действую_‑т в своем интересе.

Осуществлять и защищать личные неимущественные блага при жизни того, кому они принадлежат, по его поручению_‑ или в силу закона могут третьи лица, если иное не вытекает из существа этих благ.

Что касается организаций (ю_‑ридических лиц), то в ст. 152 (п.7) Гражданского кодекса РФ сказано о судебной защите деловой репутации, так как при распространении порочащих сведений в отношении ю_‑ридических лиц умаляется именно деловая репутация. Ю_‑ридическое лицо вправе требовать опровержения порочащих его деловую_‑ репутацию_‑ сведений. При этом законом не предусмотрено обязательное предварительное обращение с таким требованием к ответчику, в том числе и в случае, когда иск предъявлен к средству массовой информации, распространившему сведения, порочащие, по мнению_‑ истца, его деловую_‑ репутацию_‑. На требования о защите деловой репутации, заявленные в порядке п. 7 ст. 152 Гражданского кодекса РФ, исковая давность не распространяется.

При защите чести и достоинства действует презумпция, согласно которой распространяемые порочащие сведения считаю_‑тся не соответствую_‑щими действительности. Доказывать правдивость таких сведений должен тот, кто их распространил.^[7]

2.2. Жизнь

Жизнь является основополагаю_‑щим и самым ценным благом человека, лишение которого является необратимым и означает прекращение существования индивида, личности, члена общества. Право человека на жизнь - основополагаю_‑щее право, естественное и неотъемлемое. Провозглашая это право, Международный пакт о гражданских и политических правах в п. 1 ст. 6 отмечает, что оно есть "неотъемлемое право каждого человека. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишен жизни".

В Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г. предусматривается, что "никто не может быть намеренно лишен жизни иначе, как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание". При этом Конвенция не рассматривает как совершенное в нарушение данной статьи такое лишение жизни, которое явилось результатом применения силы, "не более чем абсолю_‑тно необходимой": для защиты лю_‑бого лица от противоправного насилия; для осуществления законного ареста или предотвращения побега лица, задержанного на законных основаниях; в случае действий, предусмотренных законом для подавления бунта или мятежа.

В России, как и во всем цивилизованном мире, право на жизнь также находится под максимальной правовой защитой, базирую_‑щейся на Конституции. В соответствии со ст. 20 Конституции РФ право каждого человека на жизнь является главенствую_‑щим среди основных прав и свобод человека и гражданина, неотчуждаемых и принадлежащих каждому от рождения.

Главенствую_‑щее положение права на жизнь не означает, что это право является более значимым в ряду других основных прав и свобод, а скорее подчеркивает неразрывный характер понятий «рождение» и «жизнь».

С понятием «право на жизнь» связан давний спор о том, с какого момента оно возникает — с момента зачатия или с момента рождения ребенка. В зависимости от занимаемой позиции в этом споре законодательство встает или на путь запрещения абортов (с некоторыми исклю_‑чениями по медицинским показателям), или наоборот — предоставляет женщине возможность самой решать вопросы своего материнства.