Файл: ozo_control.pdf

Современная философия науки. - М.,1993.

Хилл Т. Современные теории познания, гл.13,14. -М.,1965. Заиченко Г.А. Судьбы неопозитивизма...-ж.В.Ф.,Н., 1988, № 2.

Касавин И..Т Наука и идеология "эпистемологическомв анархизме" П.Фейерабенда. - ж.Вестник МГУ, сер.7,1983, № 1.

Касавин И.Т. Традиции и плюрализм: к критике культурологии П.Фейерабенда. - ж.В.Ф.,1984, №5.

Никифоров А.Л. Методолог. концепция П.Фейерабенда.-ж.В.Ф., 1976, №8. Микулинский С.Р.,Маркова Д.А. Чем интересна книга Т.Куна "Структура ...// Кун Т. Структура научных революций. - М.,1975.

Нарский И.О. Пол Фейерабенд и кризис "постпозитивистской" методологии // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки.-М.,1986.

Порус В.Н. "Структура научных революций"...- ж.Ф.Н., 1977, №2.

Тальягамбе С. Зрительное восприятие как метафора/По поводу концепции П.Фейерабенда/."'- ж.В.Ф.,1985, № 10.

Общая литература к теме № 24.

Зиневич Ю.А. Неопозитивизм и экзистенциализм.- ж.Ф.Н., 1997, № 3\4. Концепции науки в буржуазной философии и социологии. - М.,1973.

Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия(философская пропедевтика). – Кемерово, 1999, ч.2, разд. 7.

Никифоров А.Л. От формальной логики к истории науки. - М.,1983. Хилл Т. Современные теории познания. -М.,1965.

Современная буржуазная философия.гл.2. - М.,1978.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия. — М.,1996.

Щ

Тема 25. Западноевропейская философия второй половины ХХ в.

Франкфуртская школа: Г.Маркузе и Ю.Хабермас

человек"; в/пути освобождения /"Великий Отказ , революция аутсайдеров/. 2.Второе поколение франкфуртцев: Альфред Шмидт, Курт Ленк и др. Философия Юргена Хабермаса: а/"критика идеологии" в 60-х годах; б/теория "коммуникативного действия"; в/ идея "коммуникативного разума".

Первоисточники к теме № 25.

Веллмер А. Модели свободы в современном мире// Социологос: Социология. Антропология. Метафизика. Вып.1. Общество и сферы смысла. -М,1991. Адорно Т. К логике социальных наук. - ж.В.Ф.,1992, № 10.

Маркузе Г. Одномерный человек. - М.,1994. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - Киев. 1995.

Современная социал. теория:Бурдье,Гидденс,Хабермас.-Новосибирск,1995. Хабермас Ю. Демократия.Разум.Ответственность. - М.,1995.

Хабермас Ю. Модерное сознание времени и его потребность самоудостоверении. – ж.Ф.Н., 1997, № 2.

Хабермас Ю.Примирение через публичное употребление разума. Замечания о пллитическсм либерализме Джона Роулза. - ж.В.Ф.,1994, № 10.

Хабермас Ю. Познание и интерес. - ж.Ф.Н.,1990, № 1.

Хабермас Ю. Понятие индивидуальности//Человеческое в чел-ке. - М.,1991. Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия. - ж.Вест.МГУ, 1993, № 4.

Литература к теме № 25.

Барский И.С. Проблема отрицания и "негативная диалектика Т.Адорно.- - ж.Ф.Н.,1973, № 3.

пропедевтика). – Кемерово, 1999, ч.2, разд. 12, § 1. Современная буржуазная философия. - М.,1978. Социальная философия франкфуртской школы. - М.,1977.

Штейгервальд Р. "Третий путь" Герберта Маркузе. - М.,1971.

Розенбергс Р. Проблема социального консенсуса в работах Ю.Хабермаса. - ж.Обществ, науки и современность., 1995, № 5.

Соловьев Э.В. Экзистенциализм и Франкфуртская школа. - ж.В.Ф.,1975,№4. Подорога В.A. Проблема языка в "негативной"философии Т.В.Адорно. -

ж.В.Ф.,1979, № 2.

Э,Ю

Тема № 26. Англо-американская философия начала ХХ века

ВАРИАНТ "А". Реалистская философия Р.Перри и Дж.Сантаяны

1.Метафизические особенности американской мысли: симбиоз реализма, прагматизма и веры.

б/концепция "имманентности независимого".

4,Платонизм Джорджа Сантаяны: а/радикальное сомнение, интуиция и вера; б/онтологическая модель мира: "царства бытия".

Литература

Сантаяна Дж. Прогресс в философии. - ж.В.Ф.,1992, № 4.

Ендовицкий В.Д. Критика философии американского критического реализма /философия культуры Дж.Сантаяны/. - М.,1968.

Ендовицкий В.Д. "Созерцание сущности" и "животная вера" в философии Дж.Сантаяны. - ж.В.Ф.,1964, № 11.

Епоян Т. Философская концепция Джорджа Сантаяны "вСкептицизме и животной вере". - ж.Вестник МГУ, сер.7,1995, № 3.

Луканов Д.В. Джордж Сантаяна и экзистенциализм.- ж.Б.Ф.,1981, № 7. Шохин В.К. Дж.Сантаяна и индийская философия. - ж.В.Ф.,1992,№ 4.

Юлина И..О Дж.Сантаяна и американский"реализм" //Современный объективный идеализм. - М.,1963.

Богомолов А.С. Философия англо-американского неореализма.- М.,1962.

ВАРИАНТ "Б".Прагматизм.

1.История прагматизма. Принцип Пирса.

2.Радикальный эмпиризм Уильяма Джемса.

3.Контекстуализм Джона Дьюи.

4.Интерпретация "истины" в прагматизме.

Литература

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. - М.,1993.

Джемс У. Что такое прагматизм ?- ж.Вестник МГУ, сер.7,1994, № 4. Быховский Б.Э. Философия неопрагматзма. - М.,1959.

Гевин У. Понятие "смутности" в философии У.Джемса.-ж.В.Ф.,1996,№3. Кроссер П. Нигилизм Джона Дьюи. - М.,1953.

Лингарт И. М Американский прагматизм. - М.,1957. Мелъвиль Ю.К. Философия Чарлза Сандерса Пирса. - М.,1964.

Мельвиль Ю.К. Уильям Джемс. - ж.Вестник МГУ,сер.7,1993, № 3.

Порус В.Н. Чарлз Пирс и современная "философия науки*.-ж.В.Ф.,1982,№3. Рассел Б. История западной философии. - М.,1993.

Фредерик .Р,Петри Э. Деловая этика и философский прагматизм. - -

ж.В.Ф.,1996, № 3.

Хук С. Философия американского прагматизма. - ж.Америка,1963, № 80.

Общая литература к теме № 26.

Буржуазная философия кануна и начала империализма. - М.,1977. Ермоленко.Современная буржуазная философия в США. - М.,1971.

Епоян Т. Уильям Джемс и Джордж Сантаяна: два видения философии.- ж.Вестник МГУ, сер.7, 1994, № 4.

Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия(философская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.2, разд. 9.

Луканов Д.М. Гносеология американского "реализма". - М.,1968. Хилл Т. Современные теории познания. -М.,1965.

Современная буржуазная философия. - М.,1978.

Юлина Н.С. Проблема метафизики в американской философии XX в.-М.,1987.

Я

Тема № 27. Отечественная философия 50-70-х годов

ВАРИАНТ "А". Философия Э.В.Ильенкова

1.Творческий путь Ильенкова.

2.Проблема продуктивного воображения. Учение и обучение /тифлосурдопедагогика/.

3.Противоречия, их природа и формы бытия. Проблема взаимоперохода абстрактного и конкретного в мысли.

4.Концепция "идеального" Э.Ильенкова.

Литература

Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале"-М,1960. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. - М.,1984.

Ильенков Э.В. Идеальное // Философ, энциклопедия, т.2. - М.,1962. Ильенков Э.В. Маркс и западный мир.-ж.В.Ф.,1988, № 10. Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. - М.,1968.

Ильенков Э.В. С чего начинается личность ? - М.,1984. Ильенков Э.В. Свобода воли. - ж.В.Ф.,1990. № 2.

Ильенков Э.В. Проблема идеального. - ж.В.Ф.,1979. №№ 6-7. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М.,1991.

Мареев С.Н. Несколько слов об Ильенкове.-ж.Вестник МГУ.сер.3,1990,№4. Мареев С.Н. Встречи с философом Э.Ильенковым.- М..1994.

Михайлов Ф.Т. Слово об Ильенкове. -ж.В.Ф., 1990, № 2.

Суворов А.В. Мужество сознания (Э.В.Ильенков о тефлосурдопедагогике). -

ж.В.Ф.,1988,№ 4.

Философия в СССР: версии и реалии. – ж.В.Ф., 1997, № 11.

ВАРИАНТ "Б". Философия М.К.Мамардашвили

1.Творческий путь Мамардашвили.

2.Понимание особенностей философии и философской деятельности.

3.Концепция человека у Мамардашвили.

4.Мамардашвили о Прусте и Декарте.

Литература

Мамардашвили М.К. Анализ сознания в рабртах К.Маркса. -ж.В.Ф.,1968,№5. Мамардашвили М.К. К пространственно-временной феноменологии событий

/сознания/. - ж.В.Ф.,1994, № 1.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М.,1990.

Мамардашвили М.К. Кантианские вариации // Квинтэссенция.1991. -М.,1992. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. - М.,1993.

3.Что понимали под "реальностью" в истории человеческой мысли?

Литература

Абрамян А.А. Понятие реальности. - ж.В.Ф.,1980, № 11. Власов А.Д. Приключения объективной реальности. - М.,1993.

Доброхотов А.А. Категория бытия в классич. западноевр. филос. -М.,^986. Кант И. Критика чистого разума. ч.1,гл.1-2. – М., 1994.

Красиков В.И Философия как концептуальная рефлекс( илософская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.3,разд.1, § 2.

Кутырев В.А. О континууме реальности.-ж.Вестник МГУ,сер.7,1994,№5. Кучевский В.Б. Философ, учение о бытии и субстанции. - М.,1993. Хайдеггер М. Время и бытие. - М.,1993. - С.391-407.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии, гл.1. - М.,1984.

В

Тема № 3 Фундаментальные категории онтологии: "материя"

1.Развитие представлений о материи в истории философии. Субстратное, субстанциональное, реляционное понимание.

2.Категория "материи" в марксистской философии. Гносеологический подход: плюсы и минусы.

3.Релятивистская модель материи в современной научной картине мира.

Литература

Алексеев П.В. Понятие "материя". - ж.В.Ф.,1990, №12.

Балашов Ю.В. "Антропные" аргументы в современной космологии.-

ж.В.Ф.,1988, № 7.

Вяккерев Ф.Ф., Орлов С.В. Исторический и логический аспекты определения понятия материи. - ж. Ф.Н., 1981.№ 6.

Диалектика в науках о природе и человека: эволюция материи и ее структурные уровни. М., 1983.

Кузнецов Б.Г. Разум и бытие. М., 1972.

Кучевский В.Б. Анализ категории "материя". М., 1983.

Марков М.А. О единстве и многообразии форм материи в физической картине мира.- ж. В.Ф., 1980. №11.

Марков М.А. О природе материи. М., 1976.

Орлов В. В. Материя, развитие, человек. Пермь, 1974.

Петров Ю.А., Французова Н.П. Категория материи: логико-методологические и научно-прикладные программы.- Ф.Н., 1988. № 7.

Г

Тема № 4 Фундаментальные категории онтологии: "движение"

1.Апории Зенона и их современное значение. Соотношение движения и покоя. Понимание сущности движения в объективно-идеалистической, материалистической и субъективно-идеалистической философии. 2.Движение как способ существования материи. Механицизм. Редукционизм (физикализм). Современное естествознание о природе движения, его видах и субординации форм. Движение и энергия. Соотношение понятий изменения, развития, эволюции (прогресса и регресса).

Литература

Аристотель. Метафизика // Соч., т.1. – М., 1976. т.1. С.85-86.

Цицерон О судьбе // Философские трактаты. – М., 1985. С305-308,312-316. Гоббс Т. О теле // Избран. произв-я. – М., 1964. т.1. С.141-142.