ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 19.08.2020
Просмотров: 1671
Скачиваний: 7
Эти условия не есть что-то раз и навсегда заданное. По мере развития цивилизации, науки, совершенствования технологической базы человеческого общества будут меняться и условия экологического императива. Здесь еще предстоит многое понять. Развитие общества - всего лишь составляющая мирового процесса самоорганизации. Люди, возникли как составляющая частица огромного мира - Вселенной. И тот факт, что человечество существует, что оно наделено разумом, а значит и способностью видеть себя со стороны и предвидеть ход некоторых событий означает лишь могущество тех Законов самоорганизации, которые привели к появлению человечества на планете Земля. Человек должен быть крайне осторожным при вмешательстве в естественный ход событий, избегать эйфории своих интеллектуальных возможностей и той технократической логики, которая переводит историю в некий вариант социальной инженерии.
Важным показателем уровня осмысления экологических проблем явилась конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро в 1992 г. На этой конференции была принята стратегия (концепция) перехода современного общества к устойчивому развитию. Речь в данном случае идет о переходе к новой эпохе цивилизационного развития на основе радикального изменения ценностей и целей современного общества, ориентации и содержания различных сфер человеческой деятельности. Термин sustainable development, не совсем удачно переведенный на русский язык как устойчивое развитие, более идентичен термину «коэволюция человека и биосферы», т.к. подразумевает развитие общества, приемлемое для сохранения экологической ниши человека, которой является биосфера, а значит, и условий для развития цивилизации. Удовлетворение потребностей людей не должно вести к деградации биосферы, ущемлять интересы будущих поколений.
Решение этих задач немыслимо без соответствующей трансформации общественного сознания, понимания каждым человеком смысла и значения предстоящих перемен. На передний план, поэтому выходят вопросы социализации индивида, воспитания его экологической культуры, изменения ориентации и содержания образовательных и просветительских систем, как в национальных, так и в глобальных масштабах с позиций экологического императива и принципа коэволюции человека и биосферы. Лейтмотивом всех этих преобразований являются поиски новых форм и способов проникновения экологических знаний и императивов в образовательные структуры различного уровня, средств массовой коммуникации, их тотальная экологизация.
Экологическому императиву, как в мировоззрении, так и в технологии альтернативы нет, поэтому актуальной задачей образования на сегодняшний день становится формирование экологической культуры у нового поколения.
Сегодня острая потребность в экологическом образовании обусловлена жизненной необходимостью обеспечить возможность каждому человеку развивать свое мировоззрение, опираясь на накопленные человечеством духовные ценности.
Курс «Экологическая культура» состоит из лекций и семинарских занятий по выявлению механизмов формирования экологической культуры, раскрытию механизмов формирования соответствующих экологическому императиву ценностных ориентаций, культурных образцов и социальных установок. Необходимо показать студентам, что экологическая культура играет важнейшую роль в формировании социокультурных ценностей в процессе развития современного общества и обеспечивает его существование.
1. Организационно-методический раздел
Учебный курс «Экологическая культура» является курсом по выбору в подготовке студентов по специальности 020300 «Социология». Читается курс в седьмом семестре для четверокурсников.
Цель курса
- способствовать овладению студентами
понимания
современной социоприродной ситуации,
которая существенно зависит от
ценностей мировоззрения, уровня
образованности
человека, традиционной культуры,
доступности, гласности
экологической
информации.
Задачи курса:
-
Способствовать формированию научного мышления студентов;
-
Дать студентам базовые и дополнительные знания по теоретико-методологическим основам изучения экологической культуры;
-
Уточнить понятие экологического императива, как одного из важнейших элементов современной культуры;
-
Определить духовные предпосылки выхода из экологического кризиса, необходимые изменения в системе ценностей, идеалах, сознании современного человека;
-
Рассмотреть становление и сущность экологического сознания;
-
Выявить роль массовых коммуникаций, их мировоззренческие, социо
культурные, психологические функции; -
Определить пути воздействия средств массовых коммуникаций на формирование экологической культуры;
-
Уточнить механизмы формирования ценностных ориентации и социальных установок, соответствующих парадигмам экологической культуры.
Требования к формированию компетенций:
Социально-личностной:
-
Осознание социальной значимости своей профессии;
-
способность к саморазвитию и самореализации;
-
коммуникативная способность;
-
креативная способность;
-
способность к рефлексии.
Общенаучностной:
-
Аналитическая;
-
идеологическая;
-
интеллектуальная;
-
культурная;
-
мировоззренческая;
-
методологическая.
Общепрофессиональной:
-
Диагностическая;
-
информационно-технологическая;
-
коммуникативная;
-
консультативная;
-
организационная;
-
социально-правовая;
-
социально-экономическая;
-
рефлексивная.
Место курса в профессиональной подготовке выпускника:
Курс «Экологическая культура» является необходимым в процессе формирования ценностных ориентаций современного члена общества.
Требования к уровню освоения содержания курса:
-
Студент должен получить всестороннее системное знание по методологии изучения экологических проблем современности.
-
Четко представлять себе объект, предмет, функции и задачи этой отрасли социологического знания.
-
Знать основные методологические школы, существующие в современной социологической науке.
-
Владеть понятийным аппаратом и представлять проблемное поле курса «Экологическая культура».
-
Обладать навыками профессионального исследования социокультурных явлений и процессов.
-
Видеть специфику современного развития экологической культуры как на Западе, так и в России.
-
Студент должен получить всестороннее системное знание по методологии изучения экологической культуры, глобальных проблем современности.
Изучение курса «Экологическая культура» рассчитано на 1 семестр.
Формой контроля данного курса является зачет.
Для получения зачета студент должен показать знание и понимание предложенных для ответа тем, их места в системе методологической проблематики, знание основной и дополнительной литературы.
2. Распределение часов курса по темам и видам работ
|
№ |
Наименование тем |
Всего часов |
Аудиторные занятия |
Самостоятельная работа |
|
|
Лекционные
|
Семинарские |
||||
|
1. |
Тема 1. Введение в курс: теоретико-методологические принципы изучения экологии культуры
|
2 |
2 |
|
|
|
2. |
Тема 2. Доклассическое обоснование единства человека и мироздания. Возможности рационального осмысления и решения коренных мировоззренческих проблем отношения человека к миру и мира к человеку, рационального познания бытия, универсума
|
2 |
2 |
|
|
|
3. |
Тема 3. Становление классических и постклассических представлений о взаимоотношении человека и природы
|
6 |
4 |
2 |
|
|
4. |
Тема 4. Формирование и развитие идей социоприродиой целостности в отечественной философско-культурологической традиции
|
4 |
2 |
2 |
|
|
5. |
Тема 5. Философско-методологическое обоснование проблемы взаимосвязи ноосферогенеза и устойчивого развития
|
4 |
2 |
2 |
|
|
6. |
Тема 6. Антропологическое измерение глобальных проблем современности
|
2 |
2 |
|
|
|
7. |
Тема 7. Роль ноосферно-экологического императива в преодолении дисгармонии системы «человек-природа». Ноосферно-экологический императив как духовное основание устойчивого развития
|
6 |
4 |
2 |
|
|
8. |
Тема 8. Теоретико-методологические аспекты исследования экологической безопасности. Сущность экологической безопасности и её влияние на социальное развитие
|
4 |
2 |
2 |
|
|
|
Всего по курсу часов: |
30 |
20 |
10 |
|