Файл: Конструирование БУДУЩЕГО КАК реальности.pdf

Выставка будущего должна стать транзиторным переходом к принципиально новому типу общества, в центре которого находится личность, ее гармоничное развитие и формирование новой этики, только в этом случае технологии смогут решить проблемы урбанизации, бедности, экологического кризиса, творческого развития личности и формирования нового ноосферного сознания. Задачей всемирных выставок становится знакомство с будущим. Это касается и специализированных выставок, например, «УралЭкспАрмс», «ЭКСПО-Food» и др., поскольку каждая из них охватывает определенную сторону общественной жизни. Опорой общества нового типа будет научная интеллигенция и средний класс. Поэтому всемирные выставки сравнимы с глобальными средствами массовой коммуникации, посредством которых распространяются новые идеи, формируется культура будущего.

А. Моль выделяет четыре доктрины средств массовой коммуникации – «демагогическую», «догматическую», «эклектическую» и «социодинамическую». Средства массовой информации, придерживающиеся «демагогической» доктрины, свою главную цель видят в распространении рекламной информации. «Догматическая» доктрина ориентирует средства массовой коммуникации на распространение идеологической информации. При опоре на «эклектическую» доктрину средства массовой коммуникации ориентируются на распространение гуманитарных знаний, отражающих «глобальную» культуру. «Социодинамическая» доктрина состоит в избирательном нацеливании средств массовой коммуникации на выбор между «прогрессивными» — ускоряющими развитие — и «консервативными» — замедляющими динамику культуры, ценностями. Оценивая функционирование средств массовой коммуникации западного общества, Моль заявлял, что ни одна из доктрин не имеет приоритетного положения. Западные средства массовой коммуникации используют все четыре доктрины, однако, в разных пропорциях. Всемирные выставки, как средство массовой коммуникации западного производства, используют эти доктрины для формирования у глобальной аудитории необходимого мнения.

Автор считает, что сверхзадача России состоит в том, чтобы на очередных ЭКСПО предложить миру новый тип общества будущего, а пропаганда всемирных выставок должна стать государственной задачей и может быть полезна для выработки и реализации социального проекта будущего нашей страны и всего мира.

В Заключении сформулированы основные результаты и выводы, а также направления и перспективы дальнейших исследований. В работе обоснована важность и актуальность комплексного междисциплинарного исследования феномена всемирных выставок. Показано, что всемирные выставки обнаруживают продуктивные связи с социально-философской традицией, культурными феноменами прошлого и настоящего. Описаны основные социокультурные свойства феномена ЭКСПО как средства массовой коммуникации. В работе выявлены взаимосвязи всемирных выставок и радикальных структурных перемен социума, раскрыты коммуникативные аспекты работы ЭКСПО. Показано, что всемирные выставки можно рассматривать как один из факторов трансформационных процессов в современном обществе – для этого должна быть изменена сама природа выставок: выставки становятся действующей витриной нового индустриального общества.

СПИСОК РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

Статьи, опубликованные в научных изданиях, входящих в перечень для опубликования научных результатов диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук:

1. Курумчина, А.Э. Дискуссионность проблемы манифестации будущего на примере всемирных универсальных выставок / А.Э. Курумчина // Омский научный вестник. – 2006. - №10 (49). – С. 99 -101.
2. Курумчина, А.Э. Дискуссионность проблемы манифестации будущего на примере всемирных универсальных выставок / А.Э. Курумчина // Вестник КРСУ. – 2007. - №5. – С.112-115.

Статьи, доклады, тезисы в других научных сборниках

1. Курумчина, А.Э. Всемирные выставки как фактор становления глобальной культуры земной цивилизации / А.Э. Курумчина // Культура. Творчество. Личность: тез. докл. Всерос. науч.-практ. конф. - Екатеринбург: УГТУ-УПИ, 2001. - С.188-195.
2. Курумчина, А.Э. Международные проекты ЭКСПО 2000 в контексте Глобальной коммуникации / А.Э. Курумчина // Глобализация: Реальность, противоречия, перспективы: тез. докл. Пятая науч.-практ. конф.: в 2 т. Т.1. – Екатеринбург: Гуманитарный университет, 2002. - С. 115-118.
3. Курумчина, А.Э. Разработка нового понимания глобального общества на Всемирных выставках 2000 и 2005 гг. / А.Э. Курумчина // Альтернативы Глобализации: человеческий и научно-технический потенциал России: Тез. докл. и выст.: в 2 т. Т.1. – М.: Слово, 2002. - С.144-145.
4. Курумчина, А.Э. Футурологический проект общества в контексте универсальной культуры всемирных выставок: социально-философский анализ /А.Э. Курумчина // Антропологический принцип в философии и проблема развития личности в начале XXI века: Тез. докл. науч. конф. – Екатеринбург: ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2003. – С. 74-76.
5. Курумчина, А.Э. Всемирные выставки в аспекте социального проектирования / А.Э. Курумчина // Философия и будущее цивилизации: Тез. докл. и выст. IV Российского философского конгресса: в 5 т. Т. 3. – М.: Современные тетради, 2005. – С. 67.
6. Курумчина, А.Э. Выставка как способ социального проектирования в русле идей по улучшению качества жизни. На примере выставки «Екатеринбург Медицинский» / А.Э. Курумчина // Россия в XXI веке: прогнозы культурного развития. Качество жизни на рубеже тысячелетий. «Антропологические чтения – 2005»: Сборник науч. тр. по материалам Науч. конф. – Екатеринбург: Изд-во АМБ, 2005. – С. 263.
7. Курумчина, А.Э. Пропаганда Всемирных выставок как государственная задача в контексте формирования футурологического проекта России / А.Э. Курумчина// Первый Российский культурологический конгресс. Программа: Тез. докл. – СПб.: Эйдос, 2006. – С. 389-390.