Файл: Новое переосмысление подвига советского народа в годы Великой Отечественной войны.pdf
Добавлен: 07.07.2023
Просмотров: 120
Скачиваний: 2
Вернувшийся из разведвылета Маэстро подтверждает сведения партизан о большой группе немецких танков. Титаренко отправляется на повторную разведку, но на обратном пути его сбивают. Советские солдаты, принявшие Титаренко за немца, который любил стрелять по медсанбату, начинают его бить в лицо, но вовремя понимают, что фашист не стал бы давать сдачи избивающим его советским солдатам. Вернувшись на аэродром на лошади, Титаренко узнаёт от Макарыча, что погиб Смуглянка. Со своим ведущим он отрабатывал слётанность в паре, и из-за облаков вылетели “бубновые”
Через некоторое время Ромео признаётся Маше в любви.
Маэстро вызывает немцев на показательный «рыцарский поединок». Ведомым он берет Скворцова и заодно проводит эксперимент: в самом начале боя он говорит, что отказало оружие. Прикрывая капитана, Скворцов впервые за долгое время преодолевает свой страх и даже сбивает немецкий самолёт.
Вечером того же дня немцы совершают на аэродром налёт, во время которого отстранённый от полётов Кузнечик без разрешения взлетает, на самолёте Маэстро и одерживает первую воздушную победу.
Сергей Скворцов в одном из следующих боевых вылетов совершает «огненный таран» — направляет свой горящий самолёт на вражеские железнодорожные эшелоны с криком: «Ребята! Будем жить!»
Проходит время. В бой снова идут одни «старики», но среди них уже и Ромео, и Кузнечик — старшие лейтенанты, а сам Титаренко, в звании майора, уже командует полком. За пятнадцать минут до построения полка перед боевым вылетом Ромео обращается к командиру с просьбой разрешить жениться, так как и его, и Машу в любой момент могут сбить. Титаренко, даёт разрешение и полушутя отчитывает за отсутствие планшета. Новые «желторотики» остаются на земле дожидаться возвращения старших товарищей.
Из очередного боя тяжело раненым возвращается, но умирает Ромео. Когда Маэстро, Макарыч и Кузнечик приходят на аэродром женского полка сообщить Маше эту весть они видят, что полк улетел и остался небольшой обелиск, тогда они понимают, что Маша с Зоей тоже погибли. Макарыч и Титаренко садятся у могилы девушек и обещают вернуться сюда, когда окончится война, с оркестром и во фраках.
Концовка фильма, довольно грустная, но это лучший показатель того, что даже герои и ключевые персонажи не бессмертные. Это ещё одно доказательство, что кино менялось и делалось уже для следующего поколения зрителей, которые не застали войну. Благодаря фильмам и складывалось народное впечатление о войне, о подвигах, которые совершались. Говоря о самом фильме «В бой идут одни старики» можно сказать, что и сам актерский состав подобран очень хорошо. Фильм получился очень живым благодаря наличию человеческих взаимоотношений, они живые. Но при этом мы и видим, что советские герои не бессмертные. Такие как Скворцов, Ромео, Смуглянка. Во время гибели этих персонажей, мы переживаем из-за того, что случилось, но опять же, это всё происходит для того, чтобы научить, и не давать повода радоваться зрителю, что война это что-то забавное. В данном фильме негатив и позитив равномерны.
4.XXI век
В начале 2000-х фильмы про войну стали слишком героизированными, то, что есть главные персонажи, а есть второстепенные (не важно, враги или нет). Главные персонажи всегда идут на верную погибель, при этом выживают, и совершают подвиг.
Лично мне не нравится, как показывают войну последние 20 лет. Потому, что причина всех проблем, это то, что уже не живут практически те люди, которые воевали в той страшной войне. И нам показывают, что-то на примере «Мы из будущего».
Как по мне, изначально идея фильмов была такая, чтобы через героев научить современную молодежь, что война это страшно и надо уважать людей, которые воевали. Но этого не получилось; война во многих фильмах показана слишком красочной, что ты не замечаешь смертей второстепенных персонажей, главные герои бессмертные и всегда из любой передряги выходят сухими из воды.
И таких фильмов много, вроде как войнушка, но она показывает, то, что война — это перестрелка. То, что на войне переживаний и ничего остального не было.
«МЫ ИЗ БУДУЩЕГО»
Если начинать разбирать «Мы из будущего», то сразу можно сказать, что идея фэнтезийная и довольно неряшливая. Четыре молодых мародёра едут раскапывать медали для продажи. В итоге находят блиндаж, в котором есть документы с их именами и несколькими останками.
Решив, что у них групповая галлюцинация, они бегут на озеро искупаться, ныряют и попадают на войну. Главных героев находит группа партизан, которые взяли их в плен. На протяжении всего фильма герои пытаются вернуться в будущее, но все их попытки тщетны, они каждый раз пытались вернуться к озеру и каждый раз их ловили. Им угрожали расстрелом, но каждый раз, что-то да спасало их. Но они продолжали сражаться, даже не в штрафбате.
В итоге им удается после определенного времени попасть обратно в будущее, в последних кадрах мы видим, как они сильно “поменялись”. Про образы в этом фильме это отдельный разговор, четыре главных героя: студент, отчисленный с исторического факультета, скинхед, растаман, друг студента. Довольно странные образы, для того, что бы показать как человека меняет война.
ВЫВОД
По всему вышесказанному, можно сделать вывод, что память о войне затирается тем эпосом, который превозносят в кинематографе. Советский кинематограф практически каждые 10 лет по-разному показывал войну. Это было всё связано с тем, что людей становилось всё меньше, которые могли рассказать о тех страшных событиях. И нужно было хоть как-то перенести ту темную страницу истории нашего государства. После 90-х кинематограф в этом плане начал деградировать, потому что цель уже не выполнить какой-то план/задачу, а просто получить много денег. При просмотре каждого из этих фильмов, человек делает для себя какие-то выводы. Я считаю, что современный кинематограф не способен, как-то поменять представление о войне. В голове у молодежи застрял стереотип, что война — это смерть, убийства, насилие. Пока российский военный кинематограф, не станет генерировать сценарии как в советское время. То об увековечивании подвигов и памяти, можно забыть.