Файл: Фразеологические средства и перевод (Сущность понятия «фразеологические средства).pdf

Так, например, некоторые лингвисты, включая В. В. Виноградова, не включают пословицы, поговорки и крылатые слова в разряд фразеологии, так как считают, что они отличаются от фразеологических единиц по своей семантике и синтаксической структуре. Можно встретить большое количество определений понятия «фразеологическая единица» [9]. Например, по мнению А. В. Кунина, «фразеологические единицы – это устойчивые сочетания лексем с частично или полностью переосмысленным значением».

В. М. Мокиенко относит фразеологическую единицу к относительно устойчивому, воспроизводимому, экспрессивному сочетанию лексем, которое обладает целостным значением.

В то время как А. Г. Назарян определяет фразеологизм как «раздельнооформленную единицу с полным или частичным семантическим преобразованием».

Л. И. Рахманова также называет фразеологизмами (фразеологическими оборотами, фразеологическими единицами) целостные словосочетания, воспроизводящиеся в речи целиком, например, о недостаточно сильном человеке говорят мало каши ел; о вкусной еде скажут - пальчики оближешь; о испытываемом страхе – поджилки трясутся.

Французский лингвист П. Гиро дает следующее определение фразеологической единицы: «фразеологическая единица – это выражение, состоящее из нескольких слов, которые составляют лексикологическое и синтаксическое единство».

В. В. Виноградов относит фразеологические единицы к так называемым «устойчивым» словесным комплексам, которые противопоставляют «свободным» синтаксическим словосочетаниям как готовые языковые образования, не создаваемые, а лишь воспроизводимые в процессе речи [9].

В. П. Жуков под фразеологизмом понимает «устойчивую и воспроизводимую раздельнооформленную единицу языка, которая состоит из компонентов, наделена целостным значением и сочетается с другими словами».

Как считает В. Н. Телия, «фразеологизм – это общее название семантически связанных слов и предложений, не производящиеся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводящиеся в речи в фиксированном соотношении определенного лексико-грамматического состава и семантической структуры» [28].

В свою очередь, О. С. Ахманова дает следующее определение фразеологизма: «Фразеологизм, фразеологическая единица, фразеологический оборот – это словосочетание, где семантическая монолитность довлеет над структурной раздельностью составляющих его элементов, вследствие чего оно функционирует как эквивалент отдельного слова в составе предложения».

Стоит отметить, что некоторые лингвисты в разряд фразеологизмов не включают поговорки, пословицы и крылатые слова, считая, что они отличаются от фразеологических единиц по своей семантике и синтаксической структуре.

Так, например, полагает В. М. Мокиенко, считая при этом, что пословицы – это источники фразеологизмов.

В. В. Виноградов, М. М. Копыленко и Н. Н. Амосова придерживаются подобного мнения - они также не относят пословицы и поговорки, целостные словесные группы, которые являются терминами, т.е. выступающие в функции названия (дом отдыха, прогрессивный паралич, вопросительный знак, и т.п.) к числу фразеологических единств [9].

И. Р. Гальперин фразеологическими единицами называет «сочетания слов, где значение целого доминирует над значением составных частей или, другими словами, значение целого сочетания не совсем точно выводимо из суммы составляющих это сочетание частей».

Рассмотрев вышеуказанные определения понятия «фразеологизм», предложенные многими исследователями, можно вывести суммарное определение: фразеологизм – это устойчивое словосочетание, в котором семантическая неизменность преобладает над структурной раздельностью составляющих его элементов. Обычно фразеологизму присуща целостность значения, как эквивалент отдельного слова он выполняет функцию в составе предложения.

Итак, фразеология – сложное явление, требующее особого внимания переводчиков, поскольку фразеологические единицы не являются простыми словосочетаниями со свободными значениями компонентов и при их переводе можно столкнуться с рядом трудностей. Проведённый нами анализ позволил убедиться в том, что в каждом конкретном случае стратегия перевода варьируется и на переводческое решение может повлиять ряд факторов.

К ним можно отнести особенности употребления фразеологической единицы в том или ином контексте, её структуру, семантику, эмоциональную-экспрессивную окраску. В зависимости от ситуации и особенностей фразеологической единицы переводчик может найти эквивалент, аналог, использовать описательный, лексический, контекстуальный, антонимический перевод, калькирование, целостное преобразование. Чтобы выполнять перевод качественно, переводчику необходимо быть хорошо знакомым с вышеперечисленными приёмами перевода фразеологических единиц

Глава 2. Перевод фразеологических средств

2.1 Описательный, лексический, антонимический, и контекстуальный перевод

Описательный перевод представляет особой лексическую замену с добавлениями, то есть значение фразеологической единицы передаётся с помощью свободных словосочетаний с использованием объяснений, сравнений, описаний. К нему прибегают тогда, когда в языке перевода отсутствует эквивалент и аналог фразеологизма оригинала. Иногда переводчику приходится прибегать к пояснениям в силу различий культурных и языковых реалий, чтобы облегчить восприятие текста перевода людьми другой культуры.

It had been done when he took silk and it represented him in a wig and gown. Eventheycouldnotmakehimimposing… [21, с. 14].

Он тогда только что стал королевским адвокатом и по этому случаю был снят в парике и в мантии, но даже это не придало ему внушительности [8, с. 16].

Согласно классификации В.В. Виноградова [9, с. 206], данный фразеологизм относится к категории фразеологических сращений. В данном случае переводчик применил описательный перевод. В оригинале мы видим метафоричность, однако переводчик был вынужден отказаться от неё при переводе. Её сохранение и буквальный перевод фразеологизма как «одеваться в шёлк» были бы непонятны русскому читателю, поскольку здесь явно прослеживается национальная специфика.

В Великобритании обычные адвокаты, выступающие в суде, носят суконную мантию, в то время как королевские облачаются в шёлковую, по этой причине их вступление в должность называется «to take silk».

На наш взгляд, перевод выполнен удачно.

К лексическому переводу или замене прибегают, когда в исходном языке понятие обозначается фразеологической единицей, а в переводящем – лексемой.

He'd be a bit surly sometimes, but when we hadn't had a bite since morning, and we hadn't even got the price of a lie down at the Chink's, he'd be as lively as a cricket [21, с. 158].

Иногда он, конечно, хмурился, но, если у нас с утра до вечера маковой росинки во рту не бывало и нечем было заплатить китаезе за ночлег, он только посмеивался [6, с. 142].

Согласно классификации В.В. Виноградова [9, с. 206], данный фразеологизм относится к категории фразеологических единств. В данном случае мы имеем дело с лексическим переводом, поскольку рассматриваемый нами фразеологизм переведён на русский язык одной лексической единицей.

Кроме того, здесь наблюдается его переосмысление автором. На наш взгляд, это привело к смысловой неточности: в оригинале, по задумке автора, данный фразеологизм подчёркивает, что, несмотря на непростую ситуацию, герой не унывает и остаётся жизнерадостным, что никак не отражено в переводе. Мы можем предложить отредактировать перевод следующим образом: «Иногда он, конечно, хмурился, но, даже когда у нас с утра до вечера маковой росинки во рту не бывало и нечем было заплатить китаезе за ночлег, он не унывал/оставался жизнерадостным». Контекстуальный перевод представляет собой подбор фразеологизму контекстуального соответствия, логически связанного с ним и отличного от словарного.

It'sa smack in the eye of course, it's no good denying that, but the only thing is to grin and bear it [20, с. 138].

Конечно, спорить не приходится, это удар по самолюбию, но что мне остается? Улыбнуться, и все. Как-нибудь переживем [21, с. 140].

Согласно классификации В.В. Виноградова [9, с. 206], данный фразеологизм относится к категории фразеологических единств.

Данный фразеологизм метафоричен, относится к разговорной лексике и часто переводится на русский язык как «жестокое разочарование», «удар», «досада», «неприятность». В данном же случае переводчик прибегнул контекстуальному переводу и полной замене образа. На наш взгляд, перевод выполнен удачно и без смысловых потерь.

Антонимический перевод представляет собой перевод фразеологизма исходного языка фразеологизмом с противоположной семантикой, а также трансформацию утвердительной конструкции в отрицательную и наоборот. … and with the possibility that Michael might be killed at any moment - it was true he said he was as safe as a house, he only said that to reassure her, and even generals were killed sometimes - if she was to go on living she must have a child by him. … и притом, что Майкла могли в любой момент убить, - конечно, он говорил, что ему абсолютно ничего не грозит, но он просто успокаивал ее, даже генералов и тех убивали, - удержать ее в жизни мог только его ребенок.

Согласно классификации В.В. Виноградова [9, с. 206], данный фразеологизм относится к категории фразеологических единств, так как его компоненты метафоричны и используются в переносном значении. В данном случае мы видим, что переводчик решил пожертвовать образом, поскольку он остался бы непонятным русскому читателю, и прибегнуть антонимическому переводу. Этот вариант перевода мы считаем удачным. Если не использовать антонимический перевод, данный фразеологизм можно перевести следующим образом: «вне опасности», «в полной безопасности».

Однако, принимая во внимание контекст, который здесь немаловажен, мы полагаем, что вариант, предложенный переводчиком, звучит более уместно. В данном отрывке речь идёт о муже главной героини, который ушёл добровольцем на фронт, а принимая участие в военных действиях, вряд ли возможно оставаться «вне опасности» или «в полной безопасности». Однако в другом контексте данные варианты имеют место быть.

2.2 Восприятие и перевод фразеологических единиц

Проблема восприятия и понимания фразеологических единиц создает значительные трудности в восприятии иноязычного текста, так как понимание фразеологических единиц требует определенной сформированности лингвистической компетенции, которая, стоит заметить, формируется на протяжении всего процесса овладения иностранным языком. Фразеологизмы относятся к так называемым прецедентным текстам, которые обладают неким свойством воспроизводимости.

В них присутствуют четкий источник происхождения, афористичный характер, они служат одним из основных средств создания экспрессивности текста. Прецедентный текст вводит описываемую ситуацию к всего лишь одному образу-стереотипу, который заменяет подробное описание в сознании носителя языка. Если рассматривать функции, то экспрессивно-коммуникативная, эстетическая функция выполняют особенно важную роль во фразеологизмах.

При этом экспрессивность фразеологизма, в отличие от экспрессивности лексемы и других языковых единиц содержит, по выражению Б. А. Ларина, добавочность смысла, семантическая оттеночность, которая позволяет точнее конкретизировать самые тонкие акценты экспрессии. Фразеологическая единица имеет множество категориальных свойств, среди который многие исследователи, такие как В. М. Мокиенко, Н. М. Шанский, С. И. Ожегов, А. В. Кунин выделяют:

1. Целостность.

2. Устойчивость.

3. Воспроизводимость.

4. Раздельнооформлённость.

5. Экспрессивность.

6. Стабильность компонентного состава.

7. Непереводимость.

8. Семантическая эквивалентность слову.

9. Образность.

Как считает Н. М. Шанский, «воспроизводимость – это главное свойство фразем, наличие которого обусловливает все остальные их признаки: устойчивость грамматической структуры, лексического состава и целостность значения.

Значит, стабильность целостности значения фразем, грамматической структуры и устойчивости лексического состава полностью зависят от их воспроизводимости. Но данная точка зрения не единственная, например, А. В. Кунин считает по-другому: фразеологическая единица обладает устойчивостью не только потому, что воспроизводится в готовом виде, а напротив, фразеологическая единица воспроизводится в готовом виде потому, что имеет устойчивость на фразеологическом уровне» [12].

Среди многих точек зрения по данному поводу, можно найти и компромиссную точку зрения. Например, А. Г. Балакай полагает, что воспроизводимость и устойчивость тесно связаны между собой и взаимообусловлены так же, как речь и язык. Устойчивость фразеологической единицы способствует ее воспроизводимости уже в готовом виде, а воспроизводимость укрепляет и поддерживает устойчивость фраземы.

Б. А. Ларин считает, что образность является одним из самых важных свойств фразеологии, которое часто подчеркивается в определении фразеологизма, по его мнению, сущность образности – только в смысловой реализации речи. Данное понимание образности как определения предполагает семантическую двуплановость сочетания или слова.