Файл: политология.docx

1. Предмет политологии и ее место в системе социальных гуманитарных наук.

Политология – наука о политике, о политической деятельности, о политической власти и политической системе.

Объектом политологии являются политические отношения в обществе, политическая сфера, политическая жизнь, политические проблемы. Сфера политических отношений – это намного шире, чем вопрос о власти, это совокупность всех объектов политической деятельности.

Предметом политологии являются закономерности формирования политической власти, формы и методы ее функционирования и ее использования в государственно организованном обществе. Предметом является политика, политическая власть, субъекты политики, политические процессы, культура.

Политология связана с науками: есть теоретическая и прикладная политология. Из науки о гос-ве и праве политология берет все, что касается формальных организационных структур гос. Власти, правовых аспектов политической организации и ее деятельности; из экономической теории – материалы, чтобы выявить экономическую обусловленность соц. Политики гос-ва и его организаций; из социологии политолог черпает данные о функционировании общества как целого, группы входящих в его систему, о личностных, классовых, национальных интересах. Из Психологии политолог пользуется категориями психологии – личность, установка, мотивации. С исторической наукой: знание истории страны, ее соц. и полит-х институтов позволяет правильно понять специфику ее современных полит-х отношений. Политология связана с антропологией политической географией.

2. Основные этапы и направления развития политических концепций.

1. Структурно-функциональная концепция политики ( Парсонс, Армонд, Липсед) политика выдвигает цели системы и мобилизует ресурсы на достижение этих целей.

2. Системно-логическая концепция (Истон) политика тесно связана с существованием власти и гос-ва, с угрозой применения насилия при выполнении обязательных решений.

3. Кибернетическая концепция (Рассл + Карл Донч) политику сводят к одному; выражается в математических измерениях.

4. Культурно-политическая (Эльдер, Розенбаум) главное в политике – политическая культура, ценности в политике и способы их функционирования.

3. Марксисткая теория политики

Марксистское политическое учение возникло в середине прошлого столетия, в период перехода от мануфактурного производства к промышленному, вызвавшему формирование двух основных классов капиталистического общества - пролетариата и буржуазии. В самом начале своего существования марксизм стал претендовать на выражение и защиту интересов рабочего класса, которому он отводил главную роль в процессе перехода от капитализма к коммунистической формации.

Основным теоретическим положением, на котором строился марксистский анализ политики, является учение о классовой борьбе, суть которого состоит в том, что разделение труда, возникновение обмена и производства для обмена, появление частной собственности привели к социальному неравенству, возникновению классов, различающихся отношением к средствам производства, а точнее, владением или невладением ими. С целью реализации интересов этих классов между ними идет борьба за власть, т.е. политическая борьба. Опираясь на это положение, Маркс и Энгельс доказывали, что борьба рабочего класса может быть успешной при условии, что она примет политический характер. Политику же они определяли как организованное насилие одного класса над другим.

В основе политических отношений, т.е. отношений, вытекающих из борьбы за власть, по их мнению, лежат производство и социально-экономические отношения. Они утверждали, что капитализм так же, как и предшествующие ему формации, преходящ. Конфликт между развивающимися производительными силами и сдерживающими это развитие частнособственническими отношениями, обострение классовых противоречий приведут общество к признанию необходимости замены старых общественных отношений новыми, базирующимися на общественной собственности на средства производства. Эта замена произойдет в результате социалистической революции, которую совершит рабочий класс, самый революционный и сознательный класс, руководимый коммунистической партией.

Одной из ключевых в политическом учении марксизма является идея установления в результате социалистической революции диктатуры пролетариата, при помощи которой будет построено социалистическое общество. Экономически господствующий класс, по Марксу, является господствующим одновременно и политически и идеологически. Господствующая идеология стремится обосновать экономическое и политическое главенство властвующих классов. Она играет большую роль в формировании политического сознания масс. Это формирующееся под воздействием господствующей идеологии сознание вступает в противоречие с сознанием, определяемым бытием людей, их потребностями и интересами. Именно бытию Маркс отводил главную роль в формировании политического сознания.

4. Политическая мысль России

1.Возникновение русской политической мысли

- начальная стадия политической мысли России отличалась тем, что она не отделялась от религиозной, растворялась в синкретическом видении мира, общины.

- В целом русская политическая мысль допетровской эпохи развивалась параллельно с государственностью, ориентировалась на православную церковь. И только к ХVI веку в России появляются первые признаки начала процесса освобождения политической мысли от религии.

2. Российская политико-правовая мысль хviii в.

- Новый этап в истории политической и правовой мысли России начинается

с реформ Петра I. Он стремился укрепить абсолютную монархию, ограничить церковь и власть родовой аристократии. Военная реформа и введенный «воинский устав Петра Великого», городская реформа.

- Вершиной прогрессивной политической мысли России второй половины XVIII века стали воззрения A.Н. Радищева (1749-1802). В книге «Путешествие из Петербурга в Москву» он подвергает резкой критике крепостное право и самодержавие, доказывает, что крепостное право противоречит естественному праву и общественному договору. Самодержавие, по его мнению, есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние.

3. Характер политических учений в России XIX в. - Отмена крепостного права. В 19 веке в политической мысли России зарождаются, а затем оформляются ее основные направления и течения: Либерализм, ориентирующийся на идеологические принципы западных учений и выражающий интересы зарождающейся буржуазии (М.М. Сперанский, П.Я. Чаадаев); политико-правовой либерализм середины – конца 19 века. Радикализм, выражающий интересы угнетенных слоев населения, обосновывающий и использующий революционные методы борьбы. Консерватизм, он отражал интересы помещиков, части бюрократии и интеллигенции, отстаивал самобытный путь развития России; проимператорское направление – в него входили Карамзин, С.С. Уваров, К.П. Победоносцев).

- Дальнейшее развитие общественно-политической мысли в России связано с движением декабристов. Декабристы сочувствовали народу и поставили своей задачей освободить его от крепостного гнета, но стремились осуществить революционный переворот без участия самого народа.

- Отдельную страницу в истории политической мысли России составляют правовые и политические взгляды революционных демократов.

Его представители А.И.Герцен, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский и другие - развертывают критику не только фео-дального, но и буржуазного государства и права. Они отрицают вся-кий эксплуататорский строй и соединяют революционный демокра-тизм с утопическим социализмом.

4.Политическая мысль периода новой и новейшей истории в России.

- Существенным вкладом в развитие теории и практики государственности явилась конституция 1906 года, реформаторская деятельность П.А.Столыпина.

- . Учреждение многопартийности в России, существование «думской» политической трибуны с 1906 года оказало важное влияние на развитие ее политической мысли: она стала более структурированной, ее основные направления нашли адекватное отражение в программах политических партий.

- Консервативно-реакционное направление политической мысли отражалось в программе партии “Союз 17 октября”, где говорилось о том, что она поддерживает институт конституционной монархии и правительства, которое не зависит от народного представительства.

- До 1917 года политическая мысль России продолжала развиваться в традиционных направлениях: консерватизм, либерализм, социализм.

5. Современная западная политология

Бурное общественное развитие, происходящее в современном мире, ведет к расширению исследований

западных политологов, использованию ими различных методологических принципов и методических приемов.

Основными проблемами, рассматриваемыми современной западной политологией, являются:

1) механизм формирования политической власти и ее влияние на процесс принятия политических решений;

2) поведение социальных групп и отдельных граждан во время избирательной кампании;

3) процесс формирования политических установок и общественного мнения;

4) механизм формирования и функционирования политических партий и общественно-политических организаций;

5) деятельность государства и проблема бюрократии;

6) сущность, функции и формирование политической культуры и др.

Каждая из перечисленных проблем решается разными политологами далеко не одинаково и зависит от времени, в

которое они работают, а также от исходных методологических принципов, которых они придерживаются. Это

ведет к существованию различных школ и направлений в современной западной политологии. Значительное

влияние на проблематику исследований и разрабатываемые концепции оказывает принадлежность

политологов к традициям и культуре страны их проживания.

В отличие от концепций, основанных на методологии бихевиоризма, в начале 60-х гг. в американской политологии была сформулирована концепция “политической культуры”, которая в дальнейшем получила широкое распространение и в западноевропейской политологии. Ее создателями явились Г.Алмонд и С.Верба. В основе их взглядов лежит представление о том, что традиционный подход к политике, выражающийся в терминах “политическая система”, “политическая идеология”, “исследование государственно-правовых институтов” и т.д., не в состоянии определить, почему одинаковые по форме социально-политические институты действуют по-разному в различных странах или почему те или иные институты, дееспособные в одних странах, совершенно неприемлемы в других. Концепция “политической культуры” была выдвинута как попытка соединить формальные и неформальные компоненты политических систем с национальной психологией. Особенностью французской политологии является то, что в ней получила развитие теория институтов. Согласно этой теории политика представляет собой результат деятельности различных политических институтов (государство, политические партии, профсоюзы и другие организации). Следовательно, основной задачей политологии является изучение тех многообразных институтов, которые действуют в данном обществе. Политические партии - одна из центральных проблем итальянской политологии. В западногерманской политологии большое внимание уделяется изучению истории политических учений как одному из важнейших аспектов современной теории политики. Таким образом, современная западная политология не представляет собой единой теории. Подавляющее большинство западных политологических теорий оформлено в виде определенных школ, направлений и концепций. Причем эти направления и концепции не замыкаются рамками одной страны, а развиваются политологами разных стран.