ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.12.2024
Просмотров: 174
Скачиваний: 1
«За гранью»
Заканчивался родительский день. Шумная компания ребят возвращалась домой. Идти предстояло через кладбище. Дойдя примерно до середины, Юрка остановился:
— Слышите?
Неподалеку кто-то плакал.
Ребята свернули с центральной тропинки. Пробираться между могилок было жутковато.
Но вот наконец ребята увидели женщину, которая лежала на могиле, обняла холмик двумя руками, лицом уткнулась в рыхлую землю. Молодые люди стояли и молча взирали на неряшливо одетую женщину, которая не обращала внимания на них. Она продолжала причитать, мотая головой из стороны в сторону.
— Здесь кто-то из ваших родителей похоронен? — не выдержал Юрка.
Женщина не отвечала, продолжая рыдать. Молчание становилось тягостным.
— Может быть, вам помочь?
Женщина резко приподнялась, уставившись тупым взором на молодежь, и, грязно выругавшись, еле выговаривая слова, так как язык не хотел ее слушаться, прошипела:
— Дураки! Я папиро-о-оску где-то здесь потеряла. Найти не могу. Суки, водку оставляют на помин души, а папироски нет. Суки!
И опять принялась завывать во весь голос. Ребята переглянулись. Кто-то хихикнул:
— Во набралась!
— Пошли отсюда. Женщина перестала выть:
— Сыночки, дайте папиросочку!
Юрка залез в карман, достал пачку сигарет. Швырнул.
— На! И вали отсюда!
Дальше шли молча. Почему-то всем было стыдно...
Событийный анализ рассказа
Исходное событие — социалистический строй, отвергнув веру в Бога, позволил самой слабой части населения отказаться от морально-этических норм жизни. Ничего святого не осталось. Наступило моральное разложение личности. «Деградация».
Предшествующее событие — родительский день. Все люди идут на кладбище помянуть родных и близких. Один из самых светлых религиозных праздников. «Остатки веры».
Начальное событие — плач в ночи. Кому-то плохо, необходимо помочь. Молодым ребятам не чуждо чувство сострадания. Преодолевая страх, испытывая определенные неудобства, они пошли на голос. Бездушно, негуманно оставлять человека в беде. «Христианская заповедь».
Главное событие — «Оборотень». Из беспомощного, оставшегося один на один со своим горем человека (в глазах ребят) эта женщина превращается в низкое, падшее существо, которому глубоко наплевать на святая святых — память об умерших.
Кульминация — ребята лицом к лицу столкнулись с грехопадением. На их глазах разрушается неприкосновенный «храм веры», отчего им становится не по себе. Стыдно стало не за эту женщину, а за человека вообще. Идеал ЧЕЛОВЕКА рухнул. «Крушение идеалов».
«Черномазый»
Казарма готовилась к приезду комиссии. Везде наводили порядок.
Ахмету достался умывальник.
— Ахмет, давай я тебе помогу, — рядом стоял Сашка, его земляк, вместе призывались.
— Не надо, иди, я сам.
— Чего ты? Вместе же быстрее.
— Ну что, чурка, долго еще здесь будешь возиться? — в умывальник зашли трое.
— Что молчишь? Молчишь или тебе вера не позволяет с нами общаться?
— Нет, я могу.
— Тогда почисти мне сапоги, черномазый. Ахмет опустил голову.
— Не буду
— Что?! — удовольствию троих, казалось, не было границ. — Ты их сейчас облизывать будешь!
Длинный схватил Ахмета за волосы, нагнул к сапогам. Ахмет сопротивлялся. Тогда те двое стали его бить. Били жестоко, с наслаждением. Уходя, длинный бросил Сашке:
— А ты смотри и делай выводы.
Ахмет лежал, уткнувшись в кафель.
— Вставай, умойся, — Сашка потянул его за плечо и осекся, увидев его искаженное лицо и побелевшие глаза.
— Ненавижу, всех ненавижу!
Событийный анализ рассказа
В нашей стране в настоящее время идет страшная, бессмысленная борьба между нациями. Льется кровь, гибнут люди. Исходное событие — «Национализм».
Армия создает благодатную почву для жестокой расправы с людьми, особенно с сослуживцами из Средней Азии, с Кавказа. Предшествующее событие — «Иноверец».
Тупая сила нацистов приходит в ярость, встречая сопротивление. И горе тому, кто вступится за гонимого. Начальное событие — «Сопротивление».
Нацисты берегут свой клан, постоянно подпитывают его, используя жестокие приемы. Главное событие — «Жестокий урок».
Но зло порождает только зло. Ненависть порождает ненависть. Кульминационное событие — «Цепная реакция».
«Снегуркины сапожки»
Новогодняя страда в театре началась, как всегда «неожиданно». К тому же только что выпущенный спектакль отнял много сил, времени и денег, поэтому новый костюм для Снегурочки шили в последнюю ночь перед утренниками, а на сапоги и вовсе не хватило денег.
В один из дней бесконечной новогодней кампании Снегурочка попалась на глаза директору театра. И на вопрос, почему она в туфлях, ответила, что, мол, нет в театре белых сапог подходящего размера. Директор не растерялась:
-Так, какой размер? 35? У меня 39. Ничего, ватку подложишь, и будешь ходить! У меня дома как раз есть старые зимние сапоги, сейчас пошлю сына, он привезет, сразу их покрасят, и ко второй елке будешь уже в сапогах!
Спорить с директором было бессмысленно, оставалось только ждать. Тут же директорский сын был отправлен домой за сапогами на служебной «Тойоте», обувь была сразу же доставлена в бутафорский цех, где предупрежденные мастера сразу же покрасили ее в белоснежный цвет баллончиком автомобильной краски – надежно, и сохнет быстро.
Но как бы качественно ни была сделана работа, без директорского одобрения никто и не подумал бы отдавать обувь исполнительнице роли Снегурочки. И вот сапоги несут «на подпись», до начала представления – 20 минут.
- Покрасили? Молодцы. Дайте-ка, я посмотрю….. – выражение лица сменилось мгновенно. – Вы что наделали, идиоты?!!!?? Это же мои новые итальянские сапоги, я их всего три раза одевала!!!
Новость распространилась мгновенно. Но ведь и уволить-то некого – родной сын постарался. Оставшиеся дни новогодней кампании весь театр дико хохотал, глядя на Снегурочку, которая так и осталась в туфлях, и обсуждая директорскую «щедрость» - сэкономив на дерматиновых ботинках за 700 рублей, она наказала себя на гораздо большую сумму…
Событийный анализ рассказа
Исходное – «новогодняя страда»
Предшествующее – «Снегурка без сапог»
Начальное – подарок с «барского плеча»
Главное – «сэкономила»
Кульминационное – скупой платит дважды
«Чужое счастье»
Малыш с интересом рассматривал лежащий перед ним подарок.
- Что же там такое, давай посмотрим? – улыбаясь, предложила она.
Светлые кудряшки вздрогнули – он нетерпеливо кивнул.
«Маленькое голубоглазое чудо! Ты даже не представляешь, какое ты счастье!» - думала она.
Женщина приподняла крышку коробки. Перед ребёнком расцвёл всеми цветами радуги новый конструктор. С каким усердием малыш выкладывал его крупные, яркие детали, старательно подставлял одну к другой, пытаясь конструировать. Игра захватила его. Он пыхтел, крутился, облизывал губы, что-то лепетал. Она сделала попытку помочь ему и тут же услышала: «Я сам умею! Я уже большой!» Женщина была готова сидеть вот так рядом с этим ангелом бесконечно, лишь бы слышать его щебетанье, лишь бы дышать одним с ним воздухом.
Звонок в дверь. Пришла соседка.
- Спасибо, Танечка! Ну что бы я без тебя делала! Костик, счастье моё, пойдём домой. Скажи тёте Тане «до свидания»!
Дверь закрылась.
Она осталась одна.
Гуляющая на сквозняке занавеска.
Тикающие на стене часы.
Закатившийся под стул одинокий кубик конструктора.
И невостребованная материнская любовь, которая обжигает и терзает.
«Где ты, моё счастье?»
Событийный анализ рассказа
В квартире – женщина и ребёнок. Они вместе рисуют, читают книжки, играют в прятки, одним словом, им уютно и комфортно. «Прикосновение к детству» – и с х о д н о е событие (или «Детский час»).
Дарить ребёнку радость, делать его жизнь эмоционально яркой так естественно для любящего материнского сердца. Для этого бывает достаточно просто купить ему новую игрушку, что и сделала героиня рассказа. «Подарок малышу» – п р е д ш е с т в у ю щ е е событие рассказа.
Подарок заинтересовал малыша. Ему интересно познавать мир через свои собственные ощущения и маленькие открытия без подсказки взрослого, поэтому новым конструктором он играет сосредоточенно, он самостоятелен и внимателен. Игра захватила его. «Азарт игры» – н а ч а л ь н о е событие.
К сожалению, есть женщины, обделённые природой: героиня рассказа из таких. Наказание ли это, испытание или недоверие свыше – нам знать не дано. Из умиротворённого благостного созерцания малыша героиню нашего рассказа вывело появление соседки, которая пришла за своим ребёнком: она оставляла его соседке ненадолго. «Возвращение в реальность» – г л а в н о е событие рассказа.
И реальность эта для героини рассказа глубоко трагична, потому что отсутствие своего ребёнка не даёт ей возможности познать счастье жизни.
«Бездетность» – к у л ь м и н а ц и о н н о е событие рассказа.
Высокое предназначение женщины – давать жизнь, быть матерью. Это и тяжёлый труд, и великое счастье. Главный конфликт рассказа: женщина и её природа, это внутриличностный конфликт несостоявшегося материнства.