Файл: 2009-Testy-Demidov-Filosofia-Vse.doc

А. Б. Демидов

ТЕСТЫ ПО ФИЛОСОФИИ

Практикум

Витебск, 2009

Содержание

Предисловие 4

Часть I 6

Раздел I. Философия в исторической динамике культуры 6

Тема 1. Философия как социокультурный феномен 6

Тема 2. Исторические типы классической философии 7

Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока 7

Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции. 8

Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре 13

Философия эпохи Ренессанса 15

Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. 16

Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения 18

Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской традиции 19

Тема 3. Становление и основные стратегии развития постклассической философии 20

Основные стратегии развития неклассической западной философии в XX веке 24

Тема 4. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси. Русская философия. 26

Основные направления развития и типологические характеристики русской философии 27

Часть II 30

Раздел II. Философия бытия 30

Тема 13. Метафизика и онтология 30

Тема 14. Диалектика как философская концепция развития 32

Тема 15. Философия природы 33

Раздел III. Философская антропология 34

Тема 16. Философия сознания 34

Тема 17. Проблема человека в философии и науке 37

Раздел IV. Теория познания и философия науки 40

Тема 18. Познание как предмет философского анализа 40

Тема 19. Наука и её социокультурный статус 43

Раздел V. Социальная философия 46

Тема 20. Основные проблемы и понятия социальной философии 46

Тема 21. Общество как развивающаяся система 48

Тема 22. Философия культуры 51

Тема 23. Философия техники 52

Тема 24. Глобальные проблемы и перспективы 53

Предисловие

Учебные тесты по своему основному назначению являются средством контроля усвоения знаний. Впрочем, при вдумчивой их разработке они могут не только косвенно стимулировать процесс изучения предмета, но и в самих себе нести информацию, лаконично оформленную и акцентированную на самом существенном. Именно такую направленность — не только на контроль, но и передачу знаний — стремился реализовать в своей работе автор этих тестов.

Предлагаемые тестовые задания основаны на типовой учебной программе по философии для высших учебных заведений, которая разработана в Республиканском институте высшей школы (РИВШ, Минск), датирована 2008-м годом и размещена по адресу:

http://www.nihe.niks.by/info/08/philosophy.doc.

Вопросы, их последовательность и группировка по разделам соответствуют разделам и пунктам указанной типовой программы.

Важнейшая задача при разработке тестов заключалась в том, чтобы вопросы были неслучайными и существенными, чтобы они выявляли у испытуемых знание важнейших понятийпо соответствующим разделам курса и ориентировали в процессе подготовки на их усвоение. Значительное внимание уделено проверке знания названий различныхфилософских направлений, их основополагающихпринципов,имёних важнейших представителей. Некоторое внимание уделено также знанию знаменательных философских изречений и их авторов.

Важно, чтобы формулировки вопросов опирались на устоявшиесятрактовки понятий, получившиеширокое признание. Таково профессионально-этическое требование к тому, кто задаёт вопросы и оценивает ответы, иначе его оценки несправедливы. Совершенно достоверного критерия меры признания тех или иных дефиниций нет, тем не менее, автор тестов счёл за лучшее сверяться с трактовками, зафиксированными в наиболее известных и авторитетных словарях и энциклопедиях, таких как «Большая советская энциклопедия» (1970–1977), «Философский энциклопедический словарь» (1983, 1989), «Современная западная философия: Словарь» (1991, 2000), «Новая философская энциклопедия» (в 4 т., 2000–2001) и др. По понятным причинам формулировки обычно не воспроизводятся дословно в том виде, как они даны в словарях, но адаптируются к восприятию студента.

Обычно вузовский курс философии изучается в течение двух семестров, в связи с чем сложилась традиция делить курс на две части. В первой части излагаются общие представления о философии и её роли в жизни человека и общества, а также даётся общий обзор истории философии. На вторую часть курса, условно называемую «систематической» (в отличие от первой, «исторической»), приходятся остальные разделы — от онтологии до социальной философии и философских проблем современности. Это обстоятельство учтено и отображено в структуре предлагаемых тестов. Общее количество вопросов (300) подразделяется на две равные части, по 150 вопросов, которые как раз соответствуют первой и второй частям курса. Благодаря такому делению можно проводить тестирование в два или три этапа — раздельно по первой и второй половинам курса, а также по всему курсу в целом.

При знакомстве с многочисленными разработками тестов по философии разных авторов, опубликованными печатным или виртуальным способом, можно обнаружить, что слабым местом, не сразу бросающимся в глаза, тем более не специалисту, чаще всего является недостаточная продуманность и обоснованность вариантов ответов, которые предлагается считать «правильными». Если вопрос неуместный, несущественный или коряво сформулированный, то это легко видеть, но труднее заметить что-то неладное с вариантами ответов. При более тщательном осмыслении может оказаться, что подходящие ответы не те, которые предполагал автор или их не столько, сколько он предполагал, а больше или меньше, или вообще ни одного. Недопущение подобной некорректности явилось предметом особой заботы для автора предлагаемых здесь тестов. В результате вдумчивого, тщательного и придирчивого подхода к означенному вопросу появилась книга «История философии в тестах» ¹. В ней не просто указаны «правильные» ответы, но они обстоятельно разъяснены и мотивированы — почему именно такой, а не иной ответ следует считать единственно правильным. В данной разработке тестов большинство вопросов, относящихся к первой части курса, заимствовано из этой книги, в ней и следует искать правильные ответы со всеми прилагающимися пояснениями к ним. Что касается второй части курса, то для неё аналогичная книга не написана. Тем не менее, вопросы ко второй части курса проработаны столь же тщательно, разве что результаты этой работы здесь представлены только в виде вопросов и ответов, без разъяснений и обоснований, которые «остались за кадром».

Предполагается, что тестирование будет производиться с помощью компьютера. Чтобы не усложнять рутинную работу по введению текста в компьютер, всем тестовым заданиям придана единообразная форма: вопрос и 4 варианта ответа. На все вопросы допускается только один правильный ответ. Варианты ответов расставлены в алфавитном порядке.

А. Б. Демидов

Витебск, 2009.

Часть I РазделI. Философия в исторической динамике культуры Тема 1. Философия как социокультурный феномен

1. Что буквально означает греческое слово «философия»?

всезнание

любовь к мудрости

мудрость

проницательность

2. Как называется совокупность воззрений, оценок, принципов человека, определяющих его общее понимание действительности, его образ мысли и поведения?

мировоззрение

мироздание

миропорядок

мироустройство

3. Каким понятием выражается эмоционально-чувственная сторона в структуре мировоззрения?

мироописание

мироощущение

миропознание

миропонимание

4. Какой из перечисленных типов мировоззрения является древнейшим?

мифологическое мировоззрение

научное мировоззрение

религиозное мировоззрение

философское мировоззрение

5. Какой из перечисленных предметов был главным в ранней античной философии?

космос

познавательная деятельность

смысл жизни

человек

6. Какой из перечисленных предметов был главным в европейской философии Нового времени?

космос

познавательная деятельность

смысл жизни

человек

7. В каком из перечисленных разделов философии предметом исследования является познавательная деятельность?

аксиология

гносеология

онтология

праксиология

Тема 2. Исторические типы классической философии Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока

8. Как называются древнеиндийские сакральные тексты, содержащие исходные идеи индийской философии?

веданта

веды

сансара

шудры

9. Какая из перечисленных школ древнеиндийской философии является ортодоксальной?

буддизм

джайнизм

йога

локаята

10. Какая из перечисленных школ древнеиндийской философии является неортодоксальной?

буддизм

веданта

йога

миманса

11. Кто автор изречения (в книге «Лунь юй»): «Государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном»?

Гуань Чжун

Конфуций

Лао-цзы

Мо-цзы

12. Кто считается основателем даосизма и автором «Канона Пути и благодати» (Дао дэ цзин)?

Гуань Инь

Конфуций

Лао-цзы

Хой Ши

13. Какая из перечисленных философских школ Древнего Китая разрабатывала концепцию деспотического управления государством и «почтения к закону»?

легизм

даосизм

конфуцианство

моизм

Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции.

14. Кто основатель милетской школы?

Гераклит

Гесиод

Парменид

Фалес

15. Каким представлялось Фалесу начало мира?

атомы — основа всех вещей

боги — творцы всего существующего

вода — начало всего существующего

четыре элемента — начала всех вещей

16. Что такое «апейрон» в учении Анаксимандра?

атом

бесконечное

бесценное

материя

17. Что, по мнению Анаксимена, является началом всего?

бесконечность

воздух

огонь

эфир

18. Кто первый назвал вселенную «космосом»?

Анаксимандр

Гераклит

Пифагор

Фалес

19. Каким словом Пифагор называл свое учение?

любомудрие

мудрость

наука

эзотерика

20. Кто автор выражения «всё течет» и учения о непрестанном становлении всего существующего?

Анаксагор

Гераклит

Парменид

Фалес

21. Что, по мысли Гераклита, является основой гармонии?

борьба противоположностей

любящее согласие

разумное согласование

сдержанность: ничто не слишком

22. Кто первым в истории философии поставил вопрос о бытии?

Гераклит

Парменид

Сократ

Фалес

23. Какой путь ведет, по словам Парменида, к представлению о единстве и неподвижности бытия?

путь наблюдения

путь самопознания

путь убеждения

путь фантазии

24. Какие суждения разработал Зенон Элейский в поддержку учения Парменида?

апории

афоризмы

софизмы

трюизмы

25. Кто из названных философов утверждал, что невозможно деление вещей до бесконечности?

Анаксагор

Демокрит

Зенон Элейский

Парменид

26. Что означает греческое слово «атом»?

материальный

мельчайший

невидимый

неделимый

27. Как Демокрит называл человека?

двуногим без перьев