Файл: Теория происхождения государства (Методология и теория исторической науки).pdf

История – одна из важнейших форм самосознания людей, главный способ самоидентификации общества, средство «ориентации» людей в социальном пространстве. Историческим опытом стремятся воспользоваться противоборствующие политические силы, которые ссылками на историю обосновывают свои действия. Поэтому в интерпретации тех или иных событий наблюдается непрекращающаяся борьба различных идей и мнений.

Благодаря сознании и восприятии человечеству удалось сохранить своё существование на земле как властное живое существо природы. Те люди, из общества, которые не стремятся научиться к современному быту в последствии оказываются беспомощны и могут представлять угрозу в обществе. Вот почему история является необходимым в повседневной жизни.

История (от греч. Historia-рассказ о прошлых событиях).

История является основой составляющей всех наук, и развития человечества на нашей планете Земля, не исключение и теории происхождения государства и права, которую рассмотрим в данной теме.

История как наука

История – это, не просто наука, эта форма социальной памяти человечества, основной задачей которого является обобщение накопленного у человека опыта.

История (от греческого historia - рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, (исследовано) – одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Основоположником истории считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.), написавший первое историческое сочинение «История»

В настоящее время выделяют следующие группы исторических источников:

Вещественные (орудия труда, одежда, жилища, украшения, предметы бытия, и т. д.)

Письменные (уникальные, отражающие единичные события (Судебник 1497 г. Указ о заповедных летах 1581г.) и массовые (перепись населения, статистические исследования))
Устные (сказания, рассказы, небылины, песни, легенды в которые содержат информацию о великих исторических событиях)
Этнографические (традиции и обычаи)
Фонические или звуковые (выступления глав государств по радио)
Фото- и кинодокументы

Исторические источники дают нам представление о реально существующих событиях в прошлом времени. Собирание, классификация, систематизация и обобщение фактов является сутью исторического исследования. На основании выявленных фактов и строятся исторические концепции.

В различные исторические периоды существовали разные теории, объясняющие ход исторического процесса. В этой связи необходимо отметить, что методология – это логическая организация какого-либо процесса. В этом широком смысле методология является необходимым компонентом сознательной целенаправленной деятельности.

1.1 Методология и теория исторической науки.

Методология истории основывалась на провиденциализме – религиозно идеалистическом воззрении, которое объясняло все события (в том числе и исторические) как результат борьбы божественного и дьявольского. А первопричиной всех событий видело волю божественного провиденья.

В эпоху гуманизма (ХIV-XVI вв.) история стала трактоваться как результат человеческой деятельности, где в центр исторического процесса ставится не Бог, а человек.

В XVII- XVIII вв. – период Просвещения исторические знания превращаются в науку. Исторический процесс стал объясняться с естественнонаучных позиций. Появилась новая периодизация истории, актуальная и для настоящего времени: она подразделялась на древнюю, средневековую и новую.

В XIX в. возникли формационный и цивилизационный подходы к изучению истории, которые являются актуальными и в настоящее время.

Основатели формационного подхода К. Маркс и Ф. Энгельс предложили материалистическое понимание к истории, в основе которого лежит учение о социально-экономических формациях.

Основателями цивилизационного подхода являются русские мыслители XIX в. Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев, чьё наследие активно развили в XX в. западные историки О. Шпенглер, Ю. Эвола, Р. Генон, А. Тойнби, С. Хантингтон. Представители цивилизационного подхода рассматривали историю человечества через призму понятий «культурно-исторический тип» и «цивилизация». Каждая цивилизация в своём развитии уникальна, не похожа на другие своими культурными особенностями.

Цивилизации имеют свой естественно-исторический возраст: они рождаются, взрослеют, расцветают, потом стареют и умирают. Культурные основы не передаются другой от одной цивилизации к другой. По мнению историков данного направления, выделяются такие цивилизации, как античная, китайская, индо-буддийская, романо-германская (западная), арабо-мусульманская, российская и т.д.

2.Древние цивилизации

2.1 Первобытное общество

Принято считать, что человечество стало выделяться из животного мира примерно 3 млн лет тому назад, в то время, когда история цивилизаций насчитывает только 5 тысяч лет. Следовательно, в течении длительного исторического периода происходил процесс перехода от первобытности к цивилизации.

Как правило, древнейшая история делится на три продолжительных периода:

Каменный век (3 млн лет тому назад – конец III тыс. до н. э.)
Бронзовый век (конец III тыс. до н. э. – I тыс. до н. э.)
Железный век (с I тыс. до н. э.)

В свою очередь каменный век как самый продолжительный период, подразделяется на под периоды:

Древний каменный век (палеолит)
Средний каменный век (мезолит)
Поздний каменный век (неолит)

Древний каменный век (палеолит)

Период палеолита подразделяют на три периода

Ранний (нижний)

Средний

Поздний (верхний)

В эпоху раннего периода палеолита, примерно 3 млн лет тому назад появились древнейшие предки современного человека. Они мало чем отличались от человекообразных обезьян. Однако в отличие от животных они умели производить орудия труда. Этот тип человеко-обезьяны получил, название homo habilis – человек умелый. Условия жизни диктовали древнейшему человеку коллективный образ жизни. Люди объединялись в небольшие группы по 20-30 человек. Такие коллективы получили название человеческого стада.

Приблизительно 100 тыс. лет назад, в эпоху среднего палеолита, большую часть Европы и Азии сковал ледник. Человек с большим трудом сумел приспособиться к жизни в новых условиях. Главным его занятием стало загонная охота на крупных животных – мамонтов, бизонов и т. д. люди научились добывать огонь. Необходимость согласовывать свои действия на охоте, передавать накопленный опыт, привела к появлению членораздельной речи.

Изменение условий жизни человека привели к изменению его физического облика. 35-40 тыс. лет тому назад появился человек современного типа homo sapiens – человек разумный. В этот период происходит заселение Африки и Австралии, формируются основные расы – европеоидная, монголоидная, негроидная.

Период позднего палеолита, 35-10 тыс. лет тому назад, в развитии человечества также называют и «костяным веком» так как значительное развитие достигает обработка костей и рогов животных.

На смену первобытному стаду пришла родовая община – коллектив родственников, проживающих на одной территории и ведущих совместное хозяйство. Несколько рядом живущих родственных общин составляли племя. До появления парного брака родство устанавливалось по материнской линии, и эту первую ступень родового строя принято называть – матриархатом, так как в это время женщина играла ведущую роль в хозяйстве

*Средний каменный век (мезолит)

Мезолит – средне каменный век охватывает временной промежуток от 10 по 8 тыс. лет тому назад. Подлинный переворот в жизни людей произошёл с изобретением новых охотничьих орудий - лука и стрел. Это дал возможность охотиться на мелких животных и птиц. Охота стала более продуктивней и отпала необходимость охотиться коллективно. Началось одомашнивание животных. Первым прирученным животным стало собака.

*Поздний каменный век (неолит)

Новый каменный век - неолит (7-5 тыс. лет тому назад), характеризуется – неолитической революцией. Это переход от присваивающего хозяйства (охоты, собирательства, рыболовства) периода палеолита и мезолита к производящему земледелию и скотоводству.

Родоплеменной строй переходит к следующей стадии своего развития. Мужчина во главе рода и закрепил своё господствующее положение отцовским правом – патриархатом. Создаются крупные объединения родов – племена, появляется межплеменной обмен и межплеменные связи.

*Бронзовый век

Начало бронзового века относится к III тыс. до н. э. За тысячелетие производство металлов, распространилось практически по всем территория заселённым людьми. В этот исторический период происходит первое разделение труда – скотоводство отделяются от земледелия. В период бронзы начинаются складываться языковые семьи – большие культурные общности. К концу бронзового века можно говорить о разложении родового строя, что было связанно с появлением имущественным неравенства и появления частной собственности.

В I тыс. до н. э. появляются первые железные орудия труда. Обработка железа требовала значительного труда и поэтому произошло ещё одно разделение труда, ремесленники перестали заниматься земледелием и стали изготавливать предметы не только на заказ, но и для обмена.

Происходят изменения и в общественных отношениях. Пленных перестали убивать, их стали превращать в рабов. Так зарождается эксплуатация. Родовые узы начинают слабеть. На смену родовой общине приходить соседская (территориальная), в которой людей объединяют не кровное родство, а совместное проживание на определённой территории.

Племена, имеющие тесные хозяйственные связи объединяются в союзы племён, за которыми закрепляется определённая территория. На смену родоплеменной организации приходит государство.

2.2 Древний восток

Первые государства – Египет, Вавилон, Индия и Китай возникли примерно в сходных климатических условиях. Все они появились в долинах рек, где среднегодовая температура достигала +20*С, что благоприятствовала развитию земледелия. Реки играли важную роль в жизни этих государств. Но близость реки создавало и свои трудности. Низовья рек часто заболачивались, русла рек менялись. Чтобы обеспечить бесперебойную подачу воды на поля, требовалось развитая система каналов и дамб (ирригационная система). К созданию подобных сооружений привлекалось значительное число людей и насущной необходимостью стала четка я организация их труда. Это в свою очередь способствовало к созданию особой формы государственной власти – восточной деспотии.

Формы восточной деспотии в разных государствах имели свои особенности, но общие характеристики совпадали. Во главе государства стоял правитель (в Египте – фараон, в Китае – император, в Вавилоне и Индии – царь).

Во всех древнейших государствах были созданы письменные сборники законов. Самыми древними из них, дошедших до наших дней, считаются законы Вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.).

Как правило большинство населения не имело возможности продвинуться по социальной лестнице вверх. Оценивая историческое развитие Древнего Востока, следует отметить, что именно там зародилась первые очаги цивилизации и возникли первые государства и законы. Высокого развития, достигли материальная и духовная культура общества. Однако такие черты, как деспотизм, традиционализм, власть религии « застылость » всех форм жизни привели эти древнейшие государства к гибели. Достижения восточной цивилизации унаследовали цивилизация иного типа – античная.

Переломным событием в истории Китая стало конфуцианство, которое превратилось в государственную религию.

Конфуций (551 – 479 гг. до н. э.) утверждал, что государство нужно рассматривать как большую семью, в которой каждый должен знать своё место и заниматься своим делом. Власть должна быть ответственным перед народом.

К началу нового времени Китай, представлял собой могущественную державу с хорошо налаженной экономикой, сильной армией, и большими возможностями для развития, что позволило, уму сохранить свою целостность по отношению к Европе.

3. Античная цивилизация

Термин Античность появилась в годы Возрождения. Он происходит от слова «антиквус» - «древний». Под античностью понимают особый период истории Древней Греции и Рима, а также завоёванных ими городов.

3.1 Древняя Греция

Начало Греческой цивилизации относят к середине III тыс. до н. э., а её расцвет к V – IV вв. до н. э. Истинным богатством Греции было море. Море кормило Грецию и открывало торговые пути в другие страны.

Основой социально политической организации греческого общества являлось - «государство полис». Полис вырос из земледельческой общины, он состоял из городского центра и прилегающих к ним территорий.

В отличие от цивилизаций Древнего Востока, где над общинами встало единое деспотическое государство, в Элладе сама община превратилась в город – государство. Наиболее крупными полисами были Афины и Спарта.