Файл: Понятие и виды правосознания (ПРАВОСОЗНАНИЕ: ПОНЯТИЕ, , ВИДЫ И ФУНКЦИИ).pdf

1.3. правосознания

Под правосознания понимают воздействие, а взаимодействие сознания с окружающей действительностью. В литературе встретить большое функций правового . Но, по некоторых ученых, три основных , а остальные функции, производные от . Эти основные связаны с функциями . Это познавательная, и регулятивная функции сознания.

По познавательной функции сознания индивид группа индивидов существующую правовую . Познавательная функция с анализом общественной , познанием социально- процессов под зрения их осознания. При этой функции, у накапливается определенный опыт в сфере , который осмысливается с оценочной функции. этом у индивида внутреннее психологическое к отражаемой правовой и тому запасу , который он до этого.

возникают у индивида чувства, эмоции, и навыки. Начинает работу регулятивная , в чем же проявляется? Во-, с регулятивной функцией поведение человека в . Индивид, руководствуясь своими накопленными и жизненным опытом, определенные действия и . И в зависимости от имеет ли представление о праве и институтах, индивид правомерно или установленные правом [6].

Но, конечно , не стоит этот процесс, т.к. поведение людей правого сознания влияние и нравственное, философское и другие сознания. Во-, с регулятивной функцией создание правовых , т.е. позитивного права. В от уровня сознания зависит юридической техники. В-, с помощью этой правосознания индивид, в пробелов в законодательстве, урегулировать свое согласно принципам , которые он благодаря правовому . В четвертых, регулятивная позволяет координировать регулирование с другими специального регулирования, как моральным, и другими. Иными правовое сознание определить границы правовых норм и , и согласовать их в пересекающихся сферах , например в уголовном [3].

Особо важное регулятивной функции в уже упомянутой создания и применения права. Правосознание просто и не отдельная часть” правового регулирования. пронизывает весь механизм, отражает , воздействует на в целом. Правосознание в качестве идеологического и -психологического фактора всей системы регулирования.

В научной социалистического периода встретить целый функций, которые производными от выше упомянутых . Это идеологическая , функция моделирования, функция, правообразующая , прогностическая.

Значение функции определяется , что предметы правового сознания – и право – это явления, в которых выражение глубокие социальные процессы, как, взаимоотношение и общества, общественное труда и другие. И отражение таких явлений и закрепление в праве возможно, мнению ученых, с классовых позиций, т.е. активном участии функции правосознания. словами идеологическая служит определенной , смотря через человек должен то, что государством, т.е. господствующим [8].

---

Правосознание выполняет функцию моделирования. действия функции моделирования является -мирование определенных (правил) поведения, оцениваются правосознанием должные, социально для успешного общественных отношений. правового моделирования в предвидении того, нормы нужно и каким образом , чтобы, закрепленные в права и обязанности наиболее эффективное на развитие отношений в направлении, для достижения правовой цели [4].

участвует в определении должного поведения произвольно, а на всестороннего восприятия и людьми всей отношений - экономических, , этических, религиозных и .

Результатом изучения и совокупности различных отношений является модели должного , причем это выступает как социальной необходимости.

правообразующая составляет регулятивной функции, с созданием норм . Эта функция на всех право и законотворчества. от создания закона до закона высшим лицом (если предусмотрено) государства.

2. ПОВЫШЕНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ РФ

В современных в российском обществе преодолеть правовой , воспитывая уважительное к закону, путем качества принимаемых , упрочнения законности и , действительной независимости от власти и .

Массовое сознание не должно с произволом, коррупцией, состоянием правовой и общественной морали, именуют понятием «». Основами формирования нравственного и правового российских граждан социальный мир, согласие, повышение народа, расширение гарантий прав .

Одной из составных частей работы по произвола, нигилизма, апатии являются меры по воспитанию граждан [6].

  правосознания находится в связи с началами , демократического сознания граждан, связано с повышения культуры , человека, обретения достоинства, свободы и .

В духовной жизни общества за годы возросло идей социально- сознания. Однако являются вопросы законности и свободы , прав человека и гражданской ответственности, демократии. Очевидно, демократия, законность, человека несовместимы с , вседозволенностью, произволом.

человека в ее и правовых формах такой вариант лица, в которых его здоровых, и благородных интересов бы с уважением других людей, , государства [3].

 Естественно, воспитание правосознания с усвоения нравственных , норм в семье, , в духовном общении. В над жизнью, о нормально протекающих , бытовых и социальных , связанных с нормами , юридическими оценками, правовые представления, , развиваются чувства граждан.

---

В правовом большая роль художественной литературе, массовой информации.

в духе права, не ограничивается просвещением, формированием отношения к закону, , а находит свое в правовой активности , в ее правовой .

Правовая культура выражается в овладении , основами юридических , в уважении к закону, , в сознательном соблюдении права, в понимании , юридической ответственности, в к правонарушениям, в борьбе с . Знание гражданами прав, свобод, а обязанностей перед и обществом является частью правовой .

В теории и методике воспитания выделяется иерархия целей в , направленной на комплекса специфических личности в правовой жизнедеятельности:

 1. ближайшая – формирование системы знаний;

 2. промежуточная – формирование правовой ;

 3. конечная цель – мотивов и привычек социально активного .

 Можно также , что суть воспитания - это установки на своих ожиданий, с интересами и ожиданиями .

А также убежденности в , что он у государства, его помощь в защите прав, законных , что государство требует от выполнения возложенных и что он в правах с другими , равен со перед законом и . Правовое воспитание обеспечивать поведение, с потребностями, интересами и гуманного общества, должны находить в нашей правовой .

 Развитие правового гражданина, общества преодолению отсталых , отклоняющегося поведения , предотвращению случаев и насилия над . Внесение научно-, взвешенных правовых , взглядов в сознание , борьба с преступностью предпосылками укрепления и правопорядка, без невозможно построить общество и правовое .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Изучая , можно определить правовые требования или иных , всего общества, пробелы в законодательстве, правоприменения, роль в жизни общества и т. п.

  в своих пластах, , видах «работает» устранение пробелов в , формулирует в конкретных требованиях (законах, ) положения, которые усовершенствовать законодательство. В деятельности развитое направляют гражданина раз-решения в суд, а не в газеты, что, , тоже иногда .

 «Если человек развитым правосознанием, - фран-цузский Ж. Карбонье, - то ли уж ему информация о . При таком гражданин сумеет , что является ».

Вся история человечества свидетельствует о , что право и периодически вступают в глубокого кризиса. этих кризисов в том, что , строя правопорядок, из вида , безусловную цель единения и превращают в орудие для , малых заданий и вожделений.

Отсюда правовой и государственной , - безыдейность власти и ее авторитета, солидарности между и классами, гражданская внутри государств и вспышки открытых между народами. своему объективному право есть порядка, мира и ; в осуществлении же слишком часто собой ложь и , раздор, бунт и .

---

Чтобы до разобраться в структуре и правосознания, рассмотрим современное состояние и правовой культуры общества.

 В настоящее в юридической и другой , в периодической печати невысокий уровень и правовой культуры в обществе. Об свидетельствует рост , других правонарушений.

длительное функционирование -административной системы, была в большей приспособлена к выполнению различного ранга , а не к соблюдению , породило у значительной населения извращенное, представление о праве.

  и проблема правового . Суть ее в недооценке значения и права и законности, а и в игнорировании требований .

 Причины правового различны. К ним :

- исторические корни естественное следствие в дореволюционной России;

- и практика понимания 1917 г. Диктатуры пролетариата власти, не и не ограниченной ;

- функционирование политико- системы, в которой командно-административные управления.

 Политика личности, запреты, на идеологической , репрессии, понимание и официальными властями лишь как достижения политических привели к укоренению в сознании нигилистического права, формирование негативного образа.

в обществе поспешные -экономические преобразования и даже усиливают среду правового . Отрицательное влияние и тот факт, технология власти -прежнему основана принуждении, где, правило, сильна субъективизма.

 Политика государства в сфере регулирования, юридическая должна строиться , чтобы в обществе. В людей утверждалось к праву как к .

Без которой добиться социального , основанного на , утверждения прав и личности. Необходимо отношение к праву к средству гармонизации в обществе, защиты человека, смягчение конфликтов, как к , устраняющему произвол и .

Поэтому очень изменить представления о праве только о принудительном средстве.

  подтверждает практика и исследований, работа правоохранительных органов, профессионального правосознания части лиц, в правоохранительной сфере. не соответствует требованиям.

В сфере правоохранительных органов сохраняются правовой , нацеленность на усмотрение при юридических дел, не на закона, а на руководителей. Следовательно, уровня правовой лиц, работающих в системе, да и должностных лиц первостепенной задачей.

  не обратить и на другую , которая заметна в , а именно на силы роли . Она проявляется в , что некоторая людей связывает определенных проблем с принятием соответствующих .

Им представляется, достаточно принять и соответствующая проблема решится. Это заблуждение свидетельствует о правосознания.

---

 Таким , повышение уровня культуры предполагает, с стороны, преодоление нигилизма, с другой – правового идеализма. И , и другое вызывает в осуществлении большой по повышению грамотности всех населения, а также надлежащему кадровому государственных учреждений, юридическую деятельность.

  юридической грамотности, культуры членов зависит в первую от характера, социальной практики, в сфере правового , функционирования власти.

следует признать, немаловажное значение и целенаправленная работа правовому воспитанию , если она осуществляться в условиях для права -политической практики.

  правовым воспитанием систематическая и целенаправленная государства, негосударственных , направленная на у граждан правовых , навыков правомерного , уважительного отношения к , на развитие и у них позитивной в сфере права.

  воспитание может в различных формах. , прежде всего, образование, просвещение, пропаганда, широкая в правотворческой и правоприменительной .

 Оно осуществляется преподавания основ в общеобразовательных, средних и высших учебных , проведение занятий в повышения квалификации, пропаганды и просвещения печать и телевидение, организации лекций и на правовые для населения.

это в комплексе влияние на правосознания и правовой на индивидуальном, и общественном уровнях.

 , поддержание и повышение правовой культуры общества вызывает принятия комплекса , прежде всего, стороны компетентных органов (Министерства и др.), по и проведению на уровне правового .

 Развитие правосознания , общества способствует отсталых взглядов, поведения людей, случаев произвола и над личностью. научно обоснованных, правовых представлений, в сознание граждан, с преступностью являются укрепления законности и , без чего построить гражданское и правовое государство.

 В хотелось бы в пример слова В.С.Нерсесянца и Б.А.Кистяковского:

  как культурный – часть общечеловеческой . Правовая культура – весь правовой , охватывающий все правовой формы жизни людей.

  – это не плод на дереве, а плод дерева. Поэтому и народам, возжелавшим такой редкий , надо в трудах и , упорно и настойчиво, и терпеливо возделывать в и у себя свой правовой культуры, дерево свободы. плодами здесь не будешь.

  культурное человечество в государственных единениях. человек и государство – два понятия, дополняющие друг . Поэтому культурный даже не без государства”.

  пожалуй и все выводы, которые я для себя в исследования правового и правовой культур

---