Файл: Анализ методов исследования лидерского потенциала.pdf

Стратегия — главным является мыслительный процесс, дееспособность обрабатывать огромные объёмы информации, решать трудные задачи, беспрерывно учиться и стремиться к совершенству, а еще разрабатывать оригинальные и действенные концепции и стратегии.

Отношения — человеком с высоким лидерским потенциалом является тот, кто способен строить сети нужных деловых и личных контактов с другими людьми, умеет оказывать воздействие на других людей, а именно является человеком с развитым чувством ответственности по собственным договоренностям.

1.2. Виды и особенности проявления лидерства и лидерских качеств.

К. Левин был одним из первых, кто дал описание стилей лидерства, выделил авторитарный, демократический и инертный стили. В собственном известном исследовании Левин заметил, что авторитарное руководство достигало выполнения наибольшего объема работы, чем демократичное. Впрочем, на другой чаше весов были низкая мотивация, наименьшее своеобразие, меньшее дружелюбие в группах, дефицит коллективного мышления, большая враждебность, проявляемая как к руководителю, так и к другим членам коллектива, большое подавляемое беспокойство и одновременно - более зависимое и послушное поведение. В отличие от демократического управления, при либеральном руководстве размер работы минимизируется, качество работы понижается, появляется больше игры, и в опросах выражается предпочтение демократическому управлению. В дальнейших работах других исследователей эти данные не подтвердились.
Впрочем, из опыта работ со студентами в условиях института Левин был прав. Авторитарное поведение педагога в институтах сталкивается очень часто. Это объясняется тем убеждением, которое он занимает и психологией студенчества, когда пытается избежать любых нагрузок, которые им кажутся мало обременительными ("спихнуть, отдать, свалить"), и давлением характера обучения, когда попытка опоздать на минутку, что-то не услышать, плохо понимать, имеет возможность оказаться отставанием на месяцы и даже годы. Авторитарные преподаватели, как им кажется, своей строгостью и придирчивостью достигают нужного результата – учащиеся могут показывать на зачетах и экзаменах прекрасные теоретические знания. Но одно маленькое "но" - креативными личностями, центральной фигурой, людьми способными совершать умственные и деловые прорывы при подобной системе воспитания они стать не сумеют.

Творческие люди рождаются и живут полной жизнью в атмосфере добра, доброжелательности, признания, свободы, игры. Следовательно, в формальной системе "школьного" обучения имеющей достаточный объем власти и воспитания в институте, обязана быть противопоставлена неформальная система, стимулирующая свободное и деятельное поведение учащегося. Свобода и инициатива - это ключевые условия вызревания и становления лидеров в институте - создателей социальной действительности.

Но выводы Левина строились на данных серьезных изучений, его классификация не получила широкого распространения, потому стили лидерства не согласовывались с натурой задания, которой следовала группа, и во внимание принимались слабо отношения между ее членами. Вследствие этого, для усовершенствования подхода были предприняты усилия, базирующихся на наблюдении поведения лидеров.

Главные особенности лидера пытались выделить на протяжении многих лет. Но в ходе собственных изучений им не удавалось выделить определенное количество черт личности, их было очень много или же их конкретное число не подтверждалось последующей практикой. Рассмотрим некоторые попытки. К примеру, Р. Столдилл подчеркнул 5 таких черт:

• ум или интеллектуальные способности;
• господство или преобладание над другими;
• уверенность в себе;
• активность и энергичность;
• знание дела

Но оказалось, что человек, владеющий всеми данными качествами, не в обязательном порядке считается лидером. В процессе дальнейшего исследования этого вопроса ученые выявили четыре группы лидерских качеств: физиологические, психологические, интеллектуальные и личностно-деловые. Но и эти качества не явились гарантом лидерства.

Фрэнк Карделл не ставил перед собой задачу определить нужные качества для формирования лидерства. В собственной книге он предлагает восемнадцать так называемых "разъединителей". Это черты характера и привычки, которые "разъединяют" нас от лидерства.

• плохое отношение к себе, низкая самооценка;
• склонность ко лжи, уловкам, оправданиям;
• внутренние картины в сознании, удерживающие нас на месте;
• не готовность к раскаянию;
• скупое использование своей фантазии;
• игнорирование своего творческого потенциала;
• желать быть на первом месте;
• плохо находить контакт с окружающими: неумение слушать и говорить;
• неумение принять свои страхи;
• отсутствие цели на будущее;
• недостаток обязательности;
• страх рисковать;
• неумение принять ответственность за свою жизнь;
• отсутствие мечты;
• недостаток мужества;
• отсутствие воображения;
• нарушение чувства самоприятия и собственного достоинства;
• гордость

В собственном труде Карделл подразделяет первую главу на три части, которые в итоге объясняют нам, из-за чего появились те или другие "разъединенности" и как они воздействуют на зарождение лидерства.

• Плохое отношение к себе.

Низкую самооценку порождает, прежде всего, неуважение к себе. Дабы поднять самооценку, человек обязан уважать самого себя, жизнь и других. В случае, если нас этому не обучали и мы сами не научились, мы должны создать базу для этого уважения. Для этого нужно, прежде всего, самому себе задать вопрос: "Что в этой жизни является для меня главной ценностью?" и начать с этого.

• Склонность ко лжи, уловкам, оправданиям.

Уловки и оправдания − это форма лжи для самого себя. Мы ищем оправдания тогда, когда испытываем страх перед тем, что произойдет с нами, когда мы расскажем правду. Научились мы этому в детстве. Поменять это возможно, в том случае, если рискнем и начнем быть честными. А затем нужно взяться за воспитание живущего внутри нас ребенка и научить их заново быть добросовестными.

• Внутренние картины в сознании, удерживающие нас на месте.

В прошлом каждый из нас пережил болезненные моменты, которые повергли нас в шок. Эти ситуации по сей день живут в нашей памяти. Чтобы избавиться от этого, мы обязаны стать режиссерами личных драм из прошлого, уволить прошлых авторов сценария и актеров, отыскать новых и сделать новый фильм.

• Не готовность к раскаянию.

При прощении, мы избавляем себя от ненужной боли и чувства вины. В случае, если мы этого не можем преодолеть, мы продолжаем проживать один и тот же сюжет, каждый раз, чувствуя ту же самую боль и вину. Прощение позволяет нам увидеть ситуацию в общем, а не только лишь с собственной точки зрения, которая, как оказалось, всего лишь часть целой картины.

• Скупое использование своей фантазии.

Когда мы мечтаем, ставим перед собой цели, творим, предчувствуем, наша фантазия может воплотиться в могучий инструмент. Она имеет возможность стать сильным орудием, которое закроет все возможности и создаст иллюзию, за которыми и будем следовать, и будем расценивать как действительность. Мы сами выбираем, использовать свою фантазию как инструмент или как оружие.

• Игнорирование своего творческого потенциала.

Творчество - это дар, полученный нами от жизни. Это наша духовная ценность. С помощью творчества мы можем создавать новую реальность. Если мы не знаем его, не умеем уважать и заботиться, мы, в свою очередь, впустую растрачиваем и теряем его.

• Желать быть на первом месте.

Никто не бывает всегда прав. Большинство из нас, в лучшем случае, бывает прав временами. Нужно понимать, когда мы заблуждаемся, и уметь принимать и признавать собственную оплошность.

• Плохо находить контакт с окружающими: неумение слушать и говорить.

Если вместо половины времени что мы говорим, употребить на то, чтобы выслушать, мы станем лучшими собеседниками. Когда мы прислушиваемся к другим, мы лучше осознаем, что говорят другие, при этом мы сами пытаемся услышать самого себя.

• Неумение принять свои страхи.

Страх – наше внутреннее состояние, только лишь инструмент. Он также имеет возможность стать нашим учителем и союзником, помогающим нам вырасти. Страх – противоположен мужеству. Если бы не было страха, не было бы и мужества, вообще ничего, что вынуждало бы нас идти вперед и меняться. Страх может защищать нас, впрочем, если мы достаточное количество времени прячемся за его спиной, мы становимся его пленниками.

• Отсутствие цели на будущее.

Для того чтобы иметь ясные цели, необходимо знать следующие вещи:

1) Нужно понимать, чего мы хотим.

2) Понимать, как этого достичь.

3) Нужно понимать, какие навыки и ресурсы для этого требуются. Без этого у нас не будет понимания жизненных целей.

• Недостаток обязательности.

Помните - мы получаем от жизни ровно столько, сколько желаем отдать ей. Не больше и не меньше.

• Страх рисковать.

При отсутствии риска мы не формируемся как личность и не растем. Если мы не рискуем, мы начинаем каждый раз действовать идентично, медленно впадаем в сон и умираем. Риск − это поддержание нашей жизни.

• Неумение принять ответственность за свою жизнь.

За "не могу" скрывается "не буду". Взрослеть отказывается наша внутренняя детская часть. Она каждый раз цепляется за незрелое представление о том, что найдется кто-либо, кто будет о нас заботиться. Проблема заключается в том, что мы пытаемся отложить процесс на потом, пройти который обязан каждый из нас. Но рано или поздно, будет необходимо повзрослеть. В наших же интересах − сделать это раньше.

• Отсутствие мечты.

Из-за отсутствия мечты, мы не сможем смотреть в будущее. Если не будет мечты, не будет ни цели в жизни, ни смысла. Если не будет мечты, то мы потеряем связь со своей радостью.

• Недостаток мужества.

Мужество связывает нас с нашей мощью и волей к жизни. Мужество стимулирует нашу потребность в экспрессии, поиске, подталкивает нас рисковать и двигаться за пределы того, что нам преподносили как истину. Не имея доступа к мужеству, мы остаемся ограниченными и потерянными среди созданных нами страхов.

• Отсутствие воображения
• Нарушение чувства самоприятия и собственного достоинства.

Для того чтобы полюбить себя, мы должны, для начала, обрести интерес и любопытство по отношению к себе. Что, как и для чего мы делаем. К собственному характеру и возможностям. Также мы должны стать своим личным другом и научиться уважению и лояльности. Следующим шагом будет полюбить себя.

• Гордость.

Истинная гордость заключается в том, дабы узнать и поверить в себя. Гордость, в действительности, - только лишь маска, за которой мы скрываем отсутствие качеств, которыми бы мы желали обладать, но не старались для того, чтобы развить их. Настоящая гордость появляется в тот момент, когда мы можем быть собой, такими, какие есть, и делаем это с полной уверенностью.

Лидер обязан знать, чего хочет достичь, и он должен разрабатывать ряд шагов для достижения конечной цели. Даже если эти цели относятся к работе, взаимоотношениям, самосовершенствованию, вещественным объектам, которые желает получить, или к чему-нибудь другому - процесс будет один и тот же. Знание своих целей и стремление к их достижению могут помочь развить качества, необходимые для воплощения намеченного, побуждают к действию. Для того чтобы достичь конкретной цели, лидеру, как правило, приходится преодолевать трудности и принимать решения. И чем скорее у него получится это сделать, тем более продуктивным и производительным он может стать.

Рекомендаций, как стать лидером или повысить собственные лидерские способности, довольно большое количество. Они смогут очень помочь, если пропущены через призму личного опыта управленца, апробированы им в настоящей управленческой практике.

Рекомендации, "срабатывающие" в одном случае, имеют шансы оказаться недостаточно действенными в другом. Но не стремиться поднять персональный управленческий потенциал, индекс лидерства, "потолок" лидерства, развитие лидерских способностей считается недопустимым для того, кто несет ответственность за функционирование объекта управления.

Есть еще одно замечание. Успех управляющего может быть и случайным, ему может способствовать подходящее стечение обстоятельств и т.д. Об управленческом мастерстве может говорить лишь систематический успех, успех в большинстве образующихся ситуаций, требующих управленческого заключения. Вследствие этого без управленческого профессионализма нет лидера.

Как было выше сказано, к определяющим факторам эффективного управления относятся управленческий профессионализм лидера в сочетании с этими свойствами, навыком управления выступает управленческая интуиция и проницательность, позволяющие увидеть подлинное положение дел, дойти до этапа истины. Лишь это позволяет правильно найти идею и выявить цель, способную гарантировать достижение.