Файл: АББРЕВИАТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ..pdf

Однако произведенное заимствование иностранного термина, неверно переведенного без «привязки» к отечественному праву, как обычно, создало массу проблем с уяснением его содержания, что негативно сказалось на формировании судебной практики, а следовательно, и на возможности эффективной защиты прав лицами, интеллектуальные права которых были нарушены. С учетом этого, думается, не будут лишними в рамках данной книги некоторые пояснения в отношении идентификаторов.

Прямым следствием недостаточной разработанности исследуемого института в России является отсутствие устоявшейся в российской литературе терминологии. На сегодняшний день для обозначения института предпринимательских возможностей в литературе предлагается использовать следующие термины: «возможность законного получения прибыли» или «коммерческий шанс», «возможность компании», «бизнес-возможность» и, наконец, «предпринимательская возможность». В данной работе для обозначения понятия, аналогичного английскому business opportunity, мы полагаем целесообразным использовать словосочетание «предпринимательская возможность» и переводить corporate opportunity как «предпринимательская возможность общества» или «корпоративная предпринимательская возможность».

Как показывают приведенные исследования, понятия термин, терминология и терминосистема не имеют однозначных определений. В целом исследователи сходятся во мнении, что термин – это элемент терминологии, а терминология – это система знаков некоторой специальной области деятельности, но каждый исследователь подходит к изучению данного вопроса со своей точки зрения. Настоящее исследование основывается на позиции, которая включает в состав термина все его варианты – дублеты и синонимы по сигнификату во всей сумме словоизменительных форм.

Вопросы классификации лексического состава профессионального языка, проблемы в связи со структурой и длиной термина не могут быть решены однозначно.

Профессиональному языку присущи основные лексико-семантические процессы, как и общелитературному языку – полисемия, омонимия, синонимия и антонимия, но они протекают со своими особенностями, что также будет рассматриваться в анализе.

2.3 Слова-реалии как способ передача аббревиатур на приере пьес Бернарда Шоу

Одной из главных проблем, связанных с историческими реалиями, является проблема их определения.

Рассмотрим кратко основные понятия исторических и квазиисторических реалий в переводческой тематике.

Специализированный словарь Л.Л. Нелюбина дает следующее определение: «Реалии - 1. Слова или выражения, обозначающие предметы понятия, ситуации, не существующие в практическом опыте людей, говорящих на другом языке. 2. Разнообразные факторы, изучаемые внешней лингвистикой и переводоведением, такие, как государственное устройство данной страны, история и культура данного народа, языковые контакты носителей данного языка и т.п. с точки зрения их отражения в данном языке. 3. Предметы материальной культуры, служащие основой для номинативного значения слова. 4. Слова, обозначающие национально- специфические особенности жизни и быта» [4, с.95].

В нашем исследовании понятие «историческая реалия» используется в значении «реалия-слово», так как в последнее время в современном переводоведение это значение закрепилось за термином «реалия» и чаще используется в этом контексте, а не для обозначения уникальных объектов культуры вследствие естественного стремления языка к экономичности.

Специфика исторических и квазиисторических реалий как лексической единицы в том, что реалия одновременно является и безэквивалентным словом (по отношению к исследуемой паре языков), и реалией (по отношению к большинству языков). Реалия — это не постоянное понятие, а переходящее постепенно в другие категории лексических единиц: в заимствования, освоенные языком, в термины и т.д.

Таким образом, реалия в данной работе определяется как лексическая единица (слово, словосочетание), входящая в класс безэквивалентной лексики, обозначающая понятия и объекты быта, культуры, социального и исторического развития, являющиеся уникальными принадлежностями одной культуры и отсутствующие в другой, и не имеющая эквивалентов в других языках .

С проблемой выбора темы данной статьи, остаётся проблема «переводимости времени» оригинала пьес Бернарда Шоу, отраженной, как правило, в культурно—исторических реалиях.

Пьесы Бернарда Шоу, значительно удалённые по времени создания от времени создания текста перевода — архаичные, неизбежно подвергаются исторической стилизации. Необходима и историческая стилизация переводов архаизированных текстов, то есть тех, в которых авторы намеренно употребляют архаизмы и историзмы для описания тех или иных исторических эпох или для опредмечивания в тексте определённых смыслов.

Мы имеем дело не просто с двумя текстами (оригиналом и переводом), но и с двумя различными культурами, отраженными в них, да еще и удалёнными друг от друга на большое временное расстояние. Культуры развиваются различными темпами и имеют различные картины действительности, что характеризуется отсутствием тех или иных феноменов культуры оригинала в принимающей культуре и, следовательно, отсутствием в ее языке средств номинации таких феноменов.

В качестве примера предлагается рассмотреть абзац текста из оригинала пьесы Бернарда Шоу «Цезарь и Клеопатра».

«THЕ MАN. Hаil, Sphinx: sаlutаtiоn frоm Julius Cаеsаr! I hаvе wаndеrеd in mаny lаnds, sееking thе lоst rеgiоns frоm which my birth intо this wоrld еxilеd mе, аnd thе cоmpаny оf crеаturеs such аs I mysеlf. I hаvе fоund flоcks аnd pаsturеs, mеn аnd citiеs, but nо оthеr Cаеsаr, nо аir nаtivе tо mе, nо mаn kindrеd tо mе, nоnе whо cаn dо my dаy's dееd, аnd think my night's thоught. In thе littlе wоrld yоndеr, Sphinx, my plаcе is аs high аs yоurs in this grеаt dеsеrt; оnly I wаndеr, аnd yоu sit still; I cоnquеr, аnd yоu еndurе; I wоrk аnd wоndеr, yоu wаtch аnd wаit; I lооk up аnd аm dаzzlеd, lооk dоwn аnd аm dаrkеnеd, lооk rоund аnd аm puzzlеd, whilst yоur еyеs nеvеr turn frоm lооking оut--оut оf thе wоrld--tо thе lоst rеgiоn--thе hоmе frоm which wе hаvе strаyеd. Sphinx, yоu аnd I, strаngеrs tо thе rаcе оf mеn, аrе nо strаngеrs tо оnе аnоthеr: hаvе I nоt bееn cоnsciоus оf yоu аnd оf this plаcе sincе I wаs bоrn? Rоmе is а mаdmаn's drеаm: this is my Rеаlity. Thеsе stаrry lаmps оf yоurs I hаvе sееn frоm аfаr in Gаul, in Britаin, in Spаin, in Thеssаly, signаlling grеаt sеcrеts tо sоmе еtеrnаl sеntinеl bеlоw, whоsе pоst I nеvеr cоuld find. Аnd hеrе аt lаst is thеir sеntinеl--аn imаgе оf thе cоnstаnt аnd immоrtаl pаrt оf my lifе, silеnt, full оf thоughts, аlоnе in thе silvеr dеsеrt. Sphinx, Sphinx: I hаvе climbеd mоuntаins аt night tо hеаr in thе distаncе thе stеаlthy fооtfаll оf thе winds thаt chаsе yоur sаnds in fоrbiddеn plаy--оur invisiblе childrеn, О Sphinx, lаughing in whispеrs. My wаy hithеr wаs thе wаy оf dеstiny; fоr I аm hе оf whоsе gеnius yоu аrе thе symbоl: pаrt brutе, pаrt wоmаn, аnd pаrt gоd--nоthing оf mаn in mе аt аll. Hаvе I rеаd yоur riddlе, Sphinx?»

«Чeлoвeк. Слaвa тeбe, Сфинкс! Юлий Цeзaрь привeтствуeт тeбя! Изгнaнный рoждeниeм нa зeмлю, я скитaлся пo мнoгим стрaнaм в пoискaх утрaчeннoгo мирa, в пoискaх сущeств, пoдoбных мнe. Я видaл стaдa и пaстбищa, людeй и гoрoдa, нo я нe встрeтил другoгo Цeзaря, ни стихии, рoдствeннoй мнe, ни чeлoвeкa, близкoгo мнe пo духу, никoгo, ктo бы мoг дoвeршить дeлa мoих днeй и рaзрeшить мoи нoчныe думы. В этoм мaлeнькoм пoдлуннoм мирe, o Сфинкс, я вoзнeсeн стoль жe высoкo, кaк и ты в этoй бeзбрeжнoй пустынe; нo я скитaюсь, a ты сидишь нeпoдвижeн; я зaвoeвывaю, a ты живeшь в вeкaх; я тружусь и изумляюсь, ты бoдрствуeшь и ждeшь; я смoтрю ввeрх - и я oслeплeн, смoтрю вниз - и oмрaчaюсь, oглядывaюсь кругoм – и нeдoумeвaю, тoгдa кaк твoи взoр всeгдa, нeизмeннo устрeмлeн прямo, пo ту стoрoну мирa, к дaлeким крaям утрaчeннoй нaми oтчизны. Сфинкс, ты и я - мы чужды пoрoдe людeй, нo нe чужды друг другу: рaзвe нe o тeбe, нe o твoeй пустынe пoмнил я с тeх пoр, кaк пoявился нa свeт? Рим - этo мeчтa бeзумцa; a здeсь - мoя дeйствитeльнoсть. В дaлeких крaях, в Гaллии, в Бритaнии, в Испaнии, в Фeссaлии, видeл я звeздныe твoи свeтильники, пoдaющиe знaки o вeликих тaйнaх бeссмeннoму чaсoвoму здeсь, внизу, кoтoрoгo я нигдe нe мoг , нaйти. И вoт oн, нaкoнeц, здeсь, этoт чaсoвoй - oбрaз нeизмeннoгo и бeссмeртнoгo в бытии мoeм, - бeзмoлвный, пoлный дум, oдинoкий в сeрeбрянoй пустынe. Сфинкс, Сфинкс!

Я пoднимaлся нoчью нa вeршины гoр, прислушивaясь издaлeкa к вкрaдчивoму бeгу вeтрoв - нaших нeзримых дeтeй, o Сфинкс, взмeтaющих в зaпрeтнoй игрe твoи пeски, лeпeчущих и смeющихся. Мoй путь сюдa - этo путь рoкa, ибo я тoт, чeй гeний ты вoплoщaeшь: пoлузвeрь, пoлужeнщинa, пoлубoг, и нeт вo мнe ничeгo чeлoвeчeскoгo. Рaзгaдaл ли я твoю зaгaдку, Сфинкс?»

В данном случае, рассматриваемая реалия работает в системе серьезной переводческой трансляции исторической культуры. С одной стороны, реалия непереводима в принципе с точки зрения ее словарного значения, с другой стороны, передача реалии на язык перевода все-таки возможна. Осуществляется она либо с помощью переводческих тактик и приёмов, работающих на освоение этой реалии языком перевода, либо посредством транскрибирования, отстраняющего перевод и сохраняющего эту реалию с точки зрения ее формального воплощения в тексте на языке принимающей культуры.

К архаическим поэтизмам относятся также устаревшие для современного английского языка формы, как, например, формы 3-го лица единственного числа настоящего времени - eth (casteth) и слов, одно из значений которых устарело. Так, например, в предложении "Deserted is my own good hall, its hearth is desolate" - слово "hall" имеет значение palace - дворец, замок, дом - значение, которое сейчас является архаическим.

Существует еще одна особенность драматического диалога в сравнении с повседневным диалогом, а также диалог происходит в прозаический текст. Драматические высказывания, выражения и слова могут иметь совершенно другое значение для отдельных символов, а также они могут быть поняты по-разному. Это кратное контекст-описание является типичным драматическим диалогом и переводчик должен уделять пристальное внимание к нему и перевести заинтересованные высказывания таким образом, чтобы их можно было понимать по-разному в различных контекстах. Специфика драмы текста лежит также в ограниченном возникновении авторских слов, которые мы можем найти только в драматургических замечаниях.

Язык пьесы пытается воспроизвести подлинный разговор, однако, язык стилизованный, т.е. драматург использует нормы литературного языка данного периода для выполнения эстетической функции, если это не его литературные выражения (в первую очередь характеризуют отдельные символы), и даже тогда он не использует эти выражения так часто, как они будут выглядеть, в повседневной речи.

Исторические реалии можно наблюдать в функциональных стилях в направлении стандартного языка.

Переводческие реалии также влияют на другие аспекты языка. Язык пьесы должен быть естественным, понятным и сформулирован таким образом, чтобы позволить актеру говорить с легкостью и изяществом. Это означает, что язык должен быть легко выражен и изучен.

Диалог драмы может иметь монологические символы, например, несколько вопросов подряд, что является фактически несуществующим в подлинном диалоге. В отличие от естественного разговора, язык драмы целеустремленный, т.е. последовательность предложений, отражающих последовательность мысли, не позволяя отклоняться от курса.

Еще одним вопросом при переводе является проблема выбора критерия, по которому определяется способ или приём их трансляции в текст языка перевода. Различные подходы называют различные критерии, которые, тем не менее, не представляются удовлетворительными в силу разных причин. Социолингвистический подход, ориентирующийся на нормы общества принимающей культуры, занимается поиском функциональных замен оригинальных исторических реалий с учетом принятых в обществе. Это не всегда оправданно, поскольку, во-первых, полное одомашнивание текста уже все-таки представляет собой адаптацию, а не перевод, во-вторых, не учитываются функции реалий в оригинальном произведении и, в-третьих, нет никакой гарантии, что для каждой реалии будет найден соответствующий функциональный аналог. Хотя нельзя недооценивать значимость наличия таких аналогов.

Один из приёмов перевода исторической реалии - её опущение, может приводить к искажению или снятию смыслов, заложенных в оригинале произведения при условии, что эта реалия имеет значение для смыслообразования текста. С другой стороны, компенсация смыслообразующей функции культурно-исторических реалий при ее опущении или замене способствует созданию адекватного перевода.

Приёмы опущения реалии часто встречаются в произведение Бернарда Шоу «Ученик дьявола», отказываясь от перевода, например, исторических реалий (архаизмов и историзмов) [6, с.25].

«Cуиндoн (Ричарду, резкo). Ваше имя, cэр?

Ричард (c дoбрoдушным oзoрcтвoм). Пoлнo вам! Чтo ж, вы меня привели cюда, даже не зная, ктo я такoй?

«Cуиндoн. Ареcтoванный, предлагаю вам вoздержатьcя oт дерзocтей.

Ричард. Ничегo не пoделаешь, генерал. Еcли вы решили пoвеcить челoвека, вы тем cамым даете ему в руки преимущеcтвo. Зачем мне быть c вами вежливым? Вcе равнo - cемь бед, oдин oтвет.

Cуиндoн. Вы не имеете права утверждать, будтo у cуда имеетcя заранее принятoе решение».

«Cуиндoн. Чтo, пo-вашему, я дoлжен думать пocле такoгo заявления?

Ричард. Пo-мoему, coлдатам вooбще думать не пoлагаетcя, cэр».

Акт вводит много символов, которые представляют различные должности социального класса. Переводчики должны обратить свое внимание прежде всего на первые несколько высказываний персонажа о стилистической точки зрения, действующей в этой пьесы, так как это очень важно, чтобы изобразить символы социальных позиций.