ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 13.10.2020
Просмотров: 12384
Скачиваний: 247
Академик Евреинов Э.В. первым в мировой науке предложил в 50-х годах метод
распределенной обработки информации и структуру высокопроизводительных ЭВМ, что
ускорило понимание информации и становление информациологии.
::
::
::
РАЗДЕЛ I
КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ИНФОРМАЦИОЛОГИИ
Глава I
Генерализационно-единые основы информациологии
1.1. Религиозно-научная направленность
к информациологическому единству мира
С древнейших времен религия, самосовершенствуясь и развивая науку, таким образом формировала
общественное мировоззрение и соответствующую ему картину мира. С конца 2 тыс. лет до н.э.
появились древнеиндийские (ведийские) политеистические (языческие) веды (трактаты) с
описанием культурной истории древней Индии. С тех пор язычество (многобожие) или как в
последствии стали выражаться политеизм (от гр. Теос-Бог) имело большое распространение по
всему миру. Однако со временем представители религии, науки и люди стали понимать, что в
политеизме есть особое единство, которое формировало единое мировоззрение на многие
процессы, явления природы и общества. Мировоззрение религиозных деятелей и научные
исследования явились основой появления таких религий как буддизм (индуизм) и информационно
связанных между собой иудаизма, христианства и ислама.
Хотя в иудаизме, возникшем в 1 тысячелетии до н.э., Бог представляется как единственный творец
Вселенной, однако на раннем этапе развития иудаизма считалось, что представителем Бога на
Земле был Моисей.
Религиозное течение буддизма возникло в древней Индии в 6–5 вв. до н.э. Основателем буддизма
считается Гаутама (Будда). В буддизме нет противопоставлений духа и материи, субъекта и
объекта, нет Бога как творца. В буддизме существует культ Будды. К XII веку буддизм в Индии
растворился в индуизме.
Многие народы мира пришли от многобожия к христианству к вере в единого Бога – его сына
Иисуса Христа.
В VII веке н.э. в Аравии возникла монотеистическая религия под названием ислам, основателем
которой был Мухаммед - пророк и посланник единого всемогущего Бога-Аллаха.
27
Таким образом, краткий анализ развития основных религий, широко распространенных в мире,
говорит о том, что все они, их научные базы, опыты, исследования и наблюдения подтверждают
вселенское информациологическое единство или в образе единого всемогущего Бога, или в лице
его посланника. Это говорит о том, что исторически так складывалось, что мир развивался эпохами,
пройдя путь от язычества-многобожия к информационному единству в мире - к одному Богу -
информационной Вселенной.
Многообразие природы, представлявшееся на ранних стадиях развития многобожия,
трансформировалось впоследствии в осознанное всеобщее (единое) информационногенное
проявление процессов Вселенной в целом. Можно констатировать, что все религии на современном
этапе едины, ибо в основе каждой из них - вера в единого всемогущего творца Вселенной -
вездесущего Бога. Различие современных религий можно наблюдать в отдельных ритуалах
восхваления Бога или в празднованиях во имя Бога. Однако, как было сказано выше, все религии
мира в настоящее время фактически едины, как бы объединялись в одну веру, одну религию, ибо в
основе всех их один и тот же всемогущий вселенский Бог - информация.
"В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез
Него начало быть... И Слово стало плотию"... Так трактуется в Библии (Новый завет. От Иоанна
святое благовествование. Глава 1) всемогущее информационногенное единство Вселенной в образе
ее творца Бога-информации. Следовательно, с научной точки зрения слово - это информация и
информация - вездесущая, Бог - это информация и информация - это Бог вездесущий.
Вселенная -
это
информация
вакуумная,
материзованная
и
демате-ризованная;
это
информациогенный вакуум и информационногенная материя. В этом проявляется
дуализм Вселенной.
Следует отметить, что на разных этапах развития человечества формировались различные
мифологические, религиозные и философские мировоззрения. Так, в 7-6 вв. до н.э. сформировалась
философская система мировоззрения кос-моцентризма, которая ставила своей целью выявить и
установить единую сущность во всем многообразии процессов и явлений микро- и макроструктур
Вселенной. К нашему времени, как мы установили выше, почти во всех широко распространенных
религиях мира сформировалась единая форма сознания верующих теоцентризм. И наконец,
мировоззренческое единство Вселенной проявилось в мировом сообществе в XIV - XVI вв. (эпоха
Возрождения) в форме всеобщего информационно-интеллектуального сознания под названием
антропоцентризм. Сущность этого мировоззрения заключается в том, что основой единства
Вселенной является информационногенный интеллект человека, представляющий собой
ноосферный каркас информационно-вакуумного пространства мироздания.
Таким образом, религиозные деятели, сами того не подозревая, на основе изучения явлений и
процессов природы и общества пришли к выводу, что мир един и основой единства является
вездесущая информация, проявляющаяся различными формами и видами пространства-времени
Вселенной. Так, Папа Римский Павел VI в послании руководству доминиканского ордена говорит о
гармонии разума и веры, о необходимости проводить различие между верой и теологическими
28
разработками, использовать современные средства, дающие возможность
говорить о Боге
в более совершенной и убедительной форме,
сочетать основные положения томистской
философской системы
с новейшими достижениями светских наук.
Иудаизм стал основой появления других религий, и христианство, как одно из направлений
иудаизма, тоже явилось основой зарождения еще большего количества религий, чем в иудаизме.
Несмотря на религиозную дифференциацию на современном этапе развития мирового сообщества
наблюдается синтез науки и религии на информациологической основе.
29
1.2. Информационно-научные гипотезы
о происхождении Вселенной
Жизнь на Земле является результатом информационных процессов космоса. Космическая
информация пронизывает все клетки земной фауны и флоры и их информационно-сотовые
микроструктуры. Земля является информационным продуктом космоса и его составной частью.
Первая научная гипотеза о происхождении нашей планеты была высказана французским ученым
Бюффоном в 1749 г., в соответствии с которой крупная комета столкнулась с Солнцем, в результате
чего от него откололся сгусток вещества, который в свою очередь начал вращаться вокруг Солнца и
остывать.
В 1796 г. другой французский ученый Лаплас выдвинул гипотезу образования Солнечной системы
из газовой туманности высокой температуры.
Первая и вторая гипотезы являются моделями горячего происхождения Земли. Существуют модели
холодного происхождения. Например, в гипотезе, предложенной в 1944 г. русским ученым
Шмидтом, предполагается метеоритное происхождение Земли и планет Солнечной системы.
В 1960 г. другой русский ученый Фесенков предложил гипотезу образования Солнца и всех планет
Солнечной системы в одной из многих супертуманностей, в которой сперва образовалось Солнце, а
затем – планеты вокруг него.
Существует гипотетическая идея происхождения Вселенной от Большого Взрыва, который
произошел из так называемой сингулярной точки.
Интерес представляет также гипотеза об информациогенно-вакуумном самоинформациогенезисе
(информационная модель) Вселенной, предложенная автором и поддержанная учеными
Международной Академии информатизации. В основе этой гипотезы лежит бесконечный
информационный законопроцесс взаимопревращения (в т.ч. и радиоактивного) и взаимосохранения
информации и массы на основе информациогенной флуктуации и резонансно-сотовой, частотно-
квантовой и волновой передачи света, звука, тепла и т.п. в вакуумных, материзованных и
дематеризованных микро- и макродинамических структурах Вселенной.
Можно сделать вывод, что только информационное изучение глубинных процессов, происходящих в
Солнечной системе, многих галактиках и во всей трансинформсфере в целом, позволит глубже
познать и в определенной мере освоить Вселенную.
29
1.3. Религиозная трактовка сотворения мира
В разных странах различные религии по-своему трактуют сотворение мира. Это относится также к
иудаизму, буддизму, христианству и исламу. Три с лишним тысячи лет назад, на древнейшей
израильской земле появилась Тора, которая впоследствии трансформировалась в христианскую
Библию, состоящую из Ветхого и Нового завета. Если внимательно читать Библию, то нетрудно
заметить, что в Новом завете в главе 1 "От Иоанна святое благовествование" пишется: " В начале
было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог..."
Далее в Библии (книга Ветхого завета) в первой главе говорится, что "В начале сотворил Бог небо и
землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И
сказал Бог: да будет свет. И стал свет... И назвал Бог свет днем, а тьму ночью... И сказал Бог: да
будет твердь посреди воды... И назвал Бог твердь небом... И сказал Бог: да соберется вода, которая
под небом, в одно место, и да явится суша... И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал
морями... И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеящую семья, дерево плодовитое... И
произвела земля зелень, траву и дерево плодовитое... И сказал Бог: да будут светила тверди
небесной..., чтобы светить на землю. И создал Бог два светила великие: светило большее (Солнце -
И.Ю.), для управления днем, и светило меньшее (Луна – И.Ю.), для управления ночью, и звезды. И
поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю... И сотворил Бог рыб в водах и морях,
птиц, скотов и зверей земных. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию
Нашему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и
женщину сотворил... И совершил Бог к седьмому дню дела свои, которые он делал, и почил в день
седьмой от всех дел Своих, которые делал".
За шесть дней, как видно из Библии, была создана Солнечная система и жизнь на Земле. С
мифологической точки зрения это возможно. Наука требует другого - информационно-
фундаментального изучения и обоснования происхождения не только Вселенной в целом, но и
малейшей звезды в ее просторах.
30
1.4. Анализ информационно-научного и духовно-религиозного
подходов к сотворению мира
Древние мыслители, священнослужители и ученые фактически с разных сторон подходили к единой
сути Вселенной - ее бесконечным информационным процессам, т.е. к информации, а с точки зрения
религии - к Богу.
Вот что говорит Библия.
Бог - это мир Божий, в котором царит дивный и стройный порядок
(Закон), установленный Богом.
Бог один, но троичен в лицах - Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух
Святой. Троица единосущна и нераздельна. Нечто похоже на Троицу можно увидеть в Солнце: шар,
свет и тепло.
В древние времена священнослужители, не вдаваясь в глубокое изучение информационных
процессов, происходящих во Вселенной, назвали, таким образом, и доселе до конца не разгаданное
информационно-упорядоченное закономерное пространство (информацию) троичным Богом -
Троицей. В терминах науки это означает бесконечный триединый законопроцесс
взаимопревращения и взаимосохранения энергии, движения и массы. Триединство таким образом
30
свойственно и науке и религии: Троица - вездесущая, всесильная и всемогущая;
триединство энергии, движения и массы также - всемогущая и вездесущая информация.
В религии Дух Божий дает жизнь миру и присутствует во всех людях. С точки зрения науки - это не
что иное как единое информационно-сотовое пространство – информация вездесущая. Заповеди
Закона Божьего представляют собой не что иное как истину, правду и справедливость. В
информациологии -это принципы и законы проявления и взаимопревращения микро- и
макромерных форм информации в пространстве и времени.
Таким образом, можно сделать вывод, что и религия и наука, с разных сторон приближаясь к
познанию истины, по-своему отражают вездесущую информацию - внутри нас, вне нас, между нами
и вокруг нас - единый ключ к раскрытию тайн природы.
31
1.5. Хронология развития информациологии
Издревле мыслители, философы, ученые и священнослужители интересовались происхождением
жизни на Земле, не замечая того, что их интересует информация о пространстве, времени, энергии,
движении, массе в пятиедином информационном процессе. Дать точное определение информации
было весьма сложно, ибо значение ей, как объекту науки, не придавали не только несколько
десятков лет назад, но и в наше время многие не придают ей особого значения.
С философской точки зрения информация представлялась как отражение объектов материального
мира.
В информатике используется единица измерения информации байт, равный восьми битам. Бит –
элементарная (двоичная) единица информации: 0 или 1; да или нет; + или -. В настоящее время
информация представляется как главный информационный ресурс, экономящий материальные,
трудовые, энергетические и финансовые ресурсы.
В современной теории информация трактуется как мера неопределенности (энтропия) того или
иного объекта или события. Многие авторы литературных источников трактуют информацию в
прикладном аспекте как сведения, разъяснение, информирование, изложение, сбор и обработку,
хранение, прием и передачу сигналов и сообщений.
Слово информатика, что означает автоматизированный процесс получения, обработки,
хранения и передачи необходимой информации с помощью ЭВМ и средств связи,
появилось в 1960 годах во Франции как гибрид слов информация и автоматика.
Трудно найти сегодня сферу или область человеческой деятельности, где бы информация не играла
главной роли, ибо она обеспечивает не только самоорганизацию человека, но и всего животного и
растительного мира и Вселенной в целом.
Информация
является обобщенной фундаментальной первоосновой, позволяющей допускать, что,
переходя из одной формы в другую, она отражается
31
и представляется нам всеми микро-, макродинамическими процессами, явлениями,
событиями, органическими и неорганическими объектами природы.
Современное развитие электромагнетизма, дуальной природы света, кинетической теории, первого
и второго начал термодинамики, теории относительности, возникновение квантовой теории и
ядерной физики, открытие элементарных частиц, а также такие науки, как астрономия, биология,
физхимия, радиолокация, астрофизика и другие, позволили сделать вывод, что информация
является всеобщим обобщением всех процессов, свойств и форм окружающего нас мира и
проявляется таким образом везде и всюду, во всех объектах, явлениях и процессах.
Информация - это генерализационно-единый безначально-бесконечный законопроцесс микро- и
макромерных самоотношений, самоотражений и отношений нульсингулярностей, излучений света,
тепла, звука, материи, вакуума, других свойств и форм вакуумосфер и материосфер Вселенной, а
также перехода одних их форм в другие.
Информациология - наука фундаментального исследования всех процессов и явлений микро- и
макромиров Вселенной, обобщения практического и теоретического материала физико-химических,
астрофизических, ядерных, биологических, космических и других исследований с единой
информациогенной точки зрения.
Исходя из определения, информацию можно разделить на естественную и искусственную. В
прикладном плане по роду возникновения, приема и передачи информация может быть дискретной
и непрерывной; в физико-химических процессах информация представляется как органическая и
неорганическая; в быту используется социальная и правовая информация, в производстве -
технологическая и экономическая, в медицине - биологическая, в науке - геологическая,
астрофизическая, космическая и др.
Социальная информация делится на два класса: массовая (общая) и узкоспециальная. Общая
информация доступна всем членам общества; узкоспециальная предоставляется отдельным слоям в
соответствии с профессиями членов социальных групп и делится в свою очередь на следующие
классы: научная, техническая, технологическая, политическая, экономическая, нормативная,