Файл: Prichiny_predposylki_uslovia_vozniknovenia_i_rasprostranenia_mezhdunarodnogo_terrorizma_O_N_Alexeev.pdf

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ И ПРОЦЕССЫ

134

№ 2 (036), 2012

ПРАВО И ОБЩЕСТВО

ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ, УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

И РАСПРОСТРАНЕНИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ТЕРРОРИЗМА

О. Н. АЛЕКСЕЕВ

В  данной  статье  уточняется  необходимость  изучения понятия  «терроризм»;  раскрыва-

ются предпосылки, условия и причины возникновения и распространения международного

терроризма в России и некоторых странах Ближневосточного региона. Перечисляются поли-

тические, социальные, экономические и национально-этнические факторы, способствующие

террористической активности на территории разных государств.

Ключевые  слова:

терроризм,  международный  терроризм,  причины,  факторы,  предпо-

сылки возникновения терроризма.

Международный  терроризм как  следствие

процесса глобализации  является  одним  из  новых

и наиболее жестких вызовов нашего времени. Он

аккумулирует и усиливает опасность неконтроли-

руемых угроз выживания человечества.

Глобальным  объектом  террористических  ак-

тов  является  личная  и  общественная  безопас-

ность,  разрушение  которой  ведет  к  запугиванию

отдельных личностей и целых народов, ограниче-

нию  демократических  принципов в  обществе  и

угрозе существования людей.

«Иррациональный  террор, – писал  француз-

ский писатель Д. Камю, – превращает человека в

вещь, в планетарную бактерию. Террорист ставит

перед собой целью не только разрушение лично-

сти, но и уничтожение в ней возможностей, таких

как  способность  к  мышлению,  тяга  к  единению,

призыв к абсолютной любви» [3].

В  этой  связи  исследования  природы  терро-

ризма, особенностей причин, условий, факторов и

предпосылок  его  возникновения,  а  также  изуче-

ние  его  последствий,  распространения  конкрет-

ных  форм,  социально  политических  проявлений

крайне  необходимы,  но  не  менее  важны  и  акту-

альны вопросы борьбы с этим явлением.

Феномен  терроризма  имеет  много  аспектов,

в связи с этим существуют разные подходы к его

исследованию. Это и проблема юридической ква-

лификации,  и  политологический  анализ,  и  соци-

ально-психологическая  оценка  его  причин, и

следствие выявления исторических корней [4].

Поскольку  терроризм  порождается  многими

социальными,  политическими,  экономическими,

историческими и иными причинами, то и борьба с

терроризмом  представляет  собой  исключительно

сложную задачу. Сегодня совершенно очевидной

является  необходимость  определить  и  проанали-

зировать  условия,  источники,  факторы  террориз-

ма,  его  причины  в  историческом  контексте  и  на

современном этапе, чтобы уточнить наиболее эф-

фективные формы,  методы и  средства  борьбы  с

этим сложным и опасным для общества явлением.

Широкое  распространение  террор  получил  в

XIX  в.  В  Европе  стали  возникать  террористиче-

ские  организации  в основном  революционного,

политического, уголовного, националистического

характера.

Ряд террористических организаций носил ро-

мантическую  революционную  окраску  (карбона-

рии в Италии, народничество в России).

Их  идейные  руководители  в  плену  иллюзий

считали, что через террор можно прийти к соци-

альной  справедливости  и  всеобщему  благопо-

лучию.

Во  второй  половине XIX в. террор  особенно

пышно расцвел на основе анархистских и нацио-

налистических взглядов. Жертвами террора стали

такие  высокопоставленные  лица,  как  король

Франции Луи Филипп, император Фридрих Виль-

гельм,  император  Александр II и  др.  Понятие

«террор», по мнению некоторых историков и спе-

циалистов, возникло именно во времена Француз-

ской буржуазной революции.

И все же в XIX в. терроризм не носил массо-

вого  характера  и  не  имел  ту  высокую  степень

риска для общества, как в XX столетии.

С окончанием Второй мировой войны нацио-

нально-освободительное  движение  резко  усили-

лось.  Парадоксально,  но  первыми  террористами

на Ближнем Востоке стали сами евреи, боровшие-

О. Н. АЛЕКСЕЕВ

135

№ 2 (036), 2012

ся с англичанами за создание собственного госу-

дарства  на  Святой  Земле.  По  всему  Ближнему

Востоку Англия и Франция, да и США как их со-

юзник, воспринимались как колониальные агрес-

соры. В условиях острой «холодной войны», раз-

вернувшейся  во  второй  половине XX в. между

социализмом и капитализмом, США осуществили

настоящую экспансию на Ближний Восток в про-

тивовес  экспансии  СССР  на  страны  Восточной

Европы.  С  тех  пор,  несмотря  на  происходящие

в  мире  изменения,  рецидивы  «холодной  войны»

надолго определили характер и основные направ-

ления внешней политики США.

Исторически Ближний Восток стал одним из

важных фронтов «холодной войны» между США

и  СССР.  Поскольку  СССР  поддерживал  освобо-

дительное движение в этом регионе, США также

не  могли  отказать  «борцам  за  свободу»  в  своем

покровительстве. В итоге при поддержке мирово-

го общественного мнения Израиль обрел государ-

ственность, а Алжир получил политическую неза-

висимость. Одновременно США продолжали ока-

зывать сопротивление экспансии СССР на Ближ-

нем Востоке.

В  то  же  время  Советскому  Союзу  удалось

убедить  ряд  мусульманских  лидеров  ближнево-

сточного  региона  в  том,  что  Америка  является

частью  западного  мира,  исконно  враждебного

арабо-мусульманскому  миру  и  господствовавше-

го  над  ним  в  прошлом.  Кроме  того,  США  стали

открыто поддерживать Израиль в борьбе с арабо-

мусульманскими  государствами.  С  тех  пор  как

образовалось  еврейское  государство  Израиль,

арабы-мусульмане, особенно шиитской ветви, ко-

торые  обосновались  в  Ираке,  Сирии,  Ливии,  Ал-

жире,  Египте  и  на  территории  бывшей  Палести-

ны,  объявили  террористическую  войну  Израилю,

а  также  западному миру и,  прежде  всего,  США,

Англии  и  Франции.  К  тому  же  и  Иран  объявил

США своим главным противником.

На сегодня терроризм – это уже не только и

не  столько  диверсанты-одиночки,  угонщики  са-

молетов  и  убийцы-камикадзе.  Современный  тер-

роризм – это мощные структуры с соответствую-

щим их масштабам оснащением. Примеры Афга-

нистана, Таджикистана, Косово, Чечни и стоящих

за ними мощных покровителей и доноров показы-

вают, что современный терроризм способен вести

диверсионно-террористические  войны,  участво-

вать  в  масштабных  вооруженных  конфликтах.

Терроризм  превратился  в  весьма  прибыльный

бизнес  глобального  масштаба  с  развитым  «рын-

ком  труда»  (наемники  и  прочие)  и  приложением

капитала (поставки оружия, наркоторговля и др.).

Современная глобальная человеческая ситуа-

ция на нашей планете усугубляется ростом в мире

социально-экономических  и  межцивилизацион-

ных  противоречий,  противостоянием  между  раз-

витым  Севером  и  отстающим  в  развитии  Югом.

Эти противоречия и это противостояние не в со-

стоянии  смягчить,  тем  более – полностью  ниве-

лировать  и  уравновесить  ни  достижения  научно-

технической  революции, ни  процессы глобализа-

ции  экономики  или  глобальный  характер  инфор-

мационно-пропагандистской  сфер.  Как  ни  стара-

ются страны «золотого миллиарда» навязать свои

взгляды  остальной  части  мирового  сообщества  и

заставить ее последовать своему примеру, эффект

зачастую  получается  прямо  противоположный

желаемому.  Размежевание,  рост  пропасти  между

богатыми и бедными странами, слоями населения,

народами растут. Мы наблюдаем маргинализацию

мира, и неизбежным ответом на все это является

усиление маргинального экстремизма и междуна-

родного терроризма, борьбы с «неверными» и т. д.

В 1972 г. на конференции в Ливане, в которой

приняли участие члены многих террористических

организаций  Европы  и  развивающихся  стран,

представители  советских  и  арабских  спецслужб,

оформилось левое крыло международного терро-

ризма.  Председательствовал  на  конференции

Дж. Хаббаш, который был лидером левого крыла

Народного фронта освобождения  Палестины –

одной  из  наиболее  беспощадных  террористиче-

ских организаций.

Позднее,  в  1982  г., на  Международной  кон-

ференции Мирового центра сопротивления импе-

риализму, сионизму, расизму и фашизму было по-

ложено  подлинное  начало  современной  системы

международного  государственного  терроризма.

Центром  усиления  роли  радикальных  шиитских

организаций вновь стал Ливан, особенно после то-

го,  как  в  1982  г.  израильская  армия  полностью

уничтожила военную силу Организации освобож-

дения Палестины – главную силу в системе меж-

дународного терроризма на Ближнем Востоке.

Духовным  средством  объединения  арабо-

мусульман в террористической борьбе стал Ислам-

ский Джихад – знамя священной войны против не-

верных.  Вскоре  после  израильского  вторжения

в Ливан арабские формирования объединились во-

круг Сирии и Ирана для достижения своих целей.

Так, вскоре после Иранской революции религиоз-

ный лидер ливанских шиитов Шейх Фадлаллах по-

сетил  Тегеран,  где  его  убедили  сформировать  из

500  своих  последователей  фундаменталистскую

террористическую организацию, получившую впо-

следствии название «Хезб Аллах».

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ И ПРОЦЕССЫ

136

№ 2 (036), 2012

Эта  организация,  поддерживаемая  Ираном,

использует новейшие методы разведки, снабжает-

ся  многими арабскими странами  и координирует

деятельность  многих  других  террористических

организаций  с  единой  целью – уничтожение  Из-

раиля  и  противостояние  западному  влиянию  в

арабском  мире.  Ныне  Исламский  Джихад,  как

считают  иностранные  специалисты  по  террориз-

му,  консолидирует  всех  арабских  террористов.

И потому терроризм сегодня становится наиболее

широко  используемой  формой  ведения  войны.

Это  дешево,  относительно  безопасно  и  безотказ-

но, так как масштаб проводимых операций неве-

лик, всегда есть возможность отрицания причаст-

ности к террористическим актам, а «кровь остает-

ся только на руках террористов-фанатиков, но не

отдельных государств» [6].

Важной  особенностью  международного  тер-

роризма  является  высокая  степень  его  организо-

ванности.  Сегодня  на  международном  уровне

действуют достаточно массовые, сплоченные, ор-

ганизованные и технически оснащенные террори-

стические организации,  представляющие  собой,

по  существу,  международное  террористическое

движение. По характеру преследуемых целей эти

организации  можно  разделить  на  социально-

политические,  национально-освободительные  и

национально-сепаратистские [8]. Например, к чис-

лу  первых  принадлежат  немецкая  западно-гер-

манская  анархическая  организация  «Фракция

Красной  Армии»,  возникшая  в  1969  г.,  итальян-

ская организация «Красные бригады», основанная

в 1970 г., японская организация «Красная армия»,

учрежденная  в  1969  г.,  крайне  левое  движение

«Тупака Амару» в Перу и некоторые другие.

Кроме того, в мире действует большое коли-

чество  национально-освободительных  и  сепара-

тистских  организаций,  которые  ставят  своей  це-

лью борьбу против национальных, расовых и эт-

нических  преследований  и  ограничений,  за  пре-

доставление или расширение прав, а иногда и за

образование  независимого  государства  или  за

воссоединение  с  народом  независимого  го-

сударства,  частью  которого  они  когда-то  явля-

лись. Цели данных организаций не всегда совпа-

дают, но чаще всего их объединяет использование

террористических  методов  и  средств  для  дости-

жения целей.

Так,  например,  «Ирландская  Революционная

Армия» (ИРА), существующая в Великобритании

с давних времен и поднявшая новую волну терро-

ризма  в  1970  г.,  преследует  целью  отделение  от

Великобритании  и  создание  независимой  социа-

листической  республики.  В  Канаде  с  1976  г.

«Фронт  национального  освобождения  Квебека»

длительное  время  вел  борьбу  за  отделение  от

единого государства, добившись в конечном ито-

ге лишь расширения прав на самоуправление и в

налоговой  политике.  В  Испании  сформиро-

вавшаяся в 1950 г. партия басков прибегает как к

террористическим, так и к идеологическим мето-

дам борьбы с правительственным режимом, осно-

вав даже свой печатный орган «Герника».

Во Франции в 1967 г. возникла «Ассоциация

корсиканских  революционеров»,  преобразован-

ная  после  ее  запрещения  в  1975  г.  в  «Ассоциа-

цию корсиканских патриотов». Она ведет борьбу

за предоставление корсиканцам прав автономии.

Кроме  того,  во  Франции  действует  и  еще  одна

сепаратистская  организация – «Фронт  освобож-

дения  Бретани – Бретонская  национальная  ар-

мия», которая преследует цель освобождения от

французского гнета и создания независимой Бре-

тани.  В  бывшей  Югославии  одной  из  наиболее

непримиримых  террористических  организаций

было  «Хорватское  революционное  братство».

Позднее там же возник и «Фронт национального

освобождения  Косово»,  преобразованный  затем

в  соответствующую  армию  и  преследовавший

цель – отделение  от  страны  и  создание  своего

государства.

Эти и другие организации пытаются обосно-

вать  правомерность своей  террористической  дея-

тельности  борьбой  за  национальное  самоопреде-

ление,  ссылаясь  на  Устав  ООН  и  другие  между-

народные  документы,  признающие  за  всеми  на-

циями и народами их право на самоопределение.

Кроме  политических,  существуют  и  другие

факторы,  служащие  благоприятными  условиями

для развития терроризма не только в России, но и

за ее пределами. Это, в первую очередь, экономи-

ческие  факторы.  Именно  они  являются  главной

предпосылкой возникновения терроризма во всех

его проявлениях. Экономический кризис ущемля-

ет  интересы  средних  слоев  населения,  которые

при  этом  могут  создавать  своим  поведением  по-

литическую  нестабильность  в  виде  забастовок,

пикетов,  перекрытий  транспортных  магистралей.

Безработица молодежи объединяет ее в группы, а

наличие большого количества свободного време-

ни приводит к тому, что для них участие в делах

группы  становится  основной  формой  деятельно-

сти. А в зависимости от личных качеств человека

(отсутствие  трудолюбия,  желание  быстро  разбо-

гатеть, привлечь к себе внимание хоть на некото-

рое  время,  стать  популярным  в  своей  среде)  мо-

жет  побудить  его  к  активной  террористической

деятельности [5; 7].

О. Н. АЛЕКСЕЕВ

137

№ 2 (036), 2012

Итак,  к  социально-экономическим  предпо-

сылкам  возникновения  терроризма  в  России  сле-

дует отнести следующие факторы:



низкий  уровень  материального  обеспече-

ния  населения,  нерешенность  большинства  эко-

номических  проблем  способствуют  террористи-

ческому насилию;



высокий  уровень  безработицы.  Понятно,

что  не  занятых  в  труде  и  нуждающихся  людей,

особенно  молодых,  достаточно  легко  втянуть  в

ряды  боевиков  и  террористов,  обещая  солидное

вознаграждение. К тому же участие в боевых дей-

ствиях  представляет  собой  форму  социального

протеста;



отсутствие  у  государства  ясной,  вразуми-

тельной  и  обоснованной  экономической,  соци-

альной  и  конфессиональной  политики,  не-

понимание того, что политическая жизнь там ну-

ждается в коренных преобразованиях;



слабость  российских  спецслужб,  которая

не  позволяет  своевременно  получить  информа-

цию  о  планах  террористов  и  предотвратить  их

реализацию. Это отчетливо проявляется в непро-

фессиональных  действиях  по  задержанию  пре-

ступников, когда гибнет немало сотрудников пра-

воохранительных органов;



широкомасштабная  коррупция  среди  го-

сударственных чиновников разных уровней, в том

числе  и  в  самих  правоохранительных  органах.

Она позволяет террористам и их пособникам по-

лучать  необходимые  документы,  просачиваться

в государственную власть, милицию и т. д.; ску-

пать оружие, преодолевать заслоны на маршрутах

своего  следования;  вести  контрразведку  и  полу-

чать информацию о планах и замыслах власти;



материальная,  моральная  и  психологиче-

ская  поддержка  экстремистов  и  боевиков,  часто

негласная  и  скрываемая.  Она  особенно  сильна  в

Чечне, среди жителей, которые очень сильно по-

страдали от войны, потеряли своих близких;



существование на Северном Кавказе мно-

гочисленной группы людей, воспитанных в усло-

виях  войны  и  ничего  не  умеющих  делать,  кроме

как  воевать,  и,  естественно,  не  представляющих

себя в мирном труде;



поддержка, и особенно материальная, тер-

роризма на Северном Кавказе со стороны между-

народных  экстремистских  и  террористических

исламских  движений,  чего  могло  бы  и  не  быть,

если бы границы России усиленно охранялись.

Еще одним существенным фактором является

религия. Для большинства граждан многих стран

мира религия является массовой формой общест-

венного сознания. Поэтому проявления религиоз-

ного фактора в разной степени значимости можно

наблюдать  в  различных  сферах  общественной

жизни и в связи с ними. Методологической осно-

вой понимания значимости влияния религиозного

фактора на возникновение политического экстре-

мизма  и  терроризма  должен  служить  конкретно-

исторический подход к вопросу изучения полити-

ческой борьбы, осуществляемой под религиозны-

ми лозунгами.

Религиозный  фактор  играет  существенную

роль  в  формировании  субъективных,  ценностно-

мотивационных,  эмоционально-психологических

предпосылок  экстремистского  поведения.  Здесь

необходимо  исходить  из  того,  что  религиозные

понятия, образы, системы вероучений и мифоло-

гии обладают достаточным потенциалом для вы-

ражения и обслуживания любых, даже совершен-

но  противоположных  социально-политических

целей, в том числе с применением различных экс-

тремистских  форм.  Рассматривая  религиозное

сознание как одну их форм общественного созна-

ния  на  идеологическом  и  общественно-поли-

тическом  уровнях,  необходимо  отметить,  что

в обоих случаях особую роль приобретают поло-

жения, доказывающие правомерность применения

насилия в религиозных отношениях либо способ-

ствующие формированию таких установок в соз-

нании верующих [9].

Доктрины  и  концепции,  оправдывающие  на-

силие  религиозными  догмами,  имеют  свое  идей-

ное обоснование или на уровне развитой идеоло-

гии,  складывающейся  веками  и  имеющей  своих

теоретиков  и  практиков,  или  на  уровне  доктрин,

которые  имеют  относительно  немногих  последо-

вателей.

Идейное  обоснование  различных  религиоз-

ных  концепций,  оправдывающих  в  борьбе  за

власть  применение  насилия,  уходит  своими  кор-

нями в противоречивое толкование текстов, зало-

женных  в  религиозных  источниках  (Библии,  Ко-

ране и т. д.), неоднозначно трактующих религиоз-

но-нравственные  обязанности  верующих.  Здесь

наиболее  существенное  значение  имеют  группы

противоречий,  по-разному  освещающие  суть  ре-

лигиозных  учений  и  противоречиво  наставляю-

щие верующих в их жизненном поведении. Мно-

гочисленные  противоречия  религиозных  текстов

можно в рассматриваемом плане свести к одному

основному вопросу, касающемуся морального ас-

пекта  применения  верующими  насилия.  Насилие

не только возможно и оправдано, но и в ряде слу-

чаев его применение в процессе религиозной дея-

тельности  верующим  предписывается.  Противо-

речивость  религиозных  текстов  активно  исполь-

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ И ПРОЦЕССЫ

138

№ 2 (036), 2012

зуется  сторонниками  экстремизма  в  идеологиче-

ском  обосновании  его  применения  при  достиже-

нии  своих  религиозно-политических  целей.  При

этом  религиозные  идеологи  мистифицируют  во-

прос о насилии, его характере и причинах [9].

Рассматривая  насилие  с  религиозно-нравст-

венных  позиций,  религиозные  экстремисты  зату-

шевывают  подлинные  причины  и  общественно

опасный  характер  насилия,  утверждая,  что  наси-

лие – неизбежный компонент  человеческого  раз-

вития. Облаченные в религиозную форму, такого

рода  концепции  превращают  содержание  дея-

тельности их сторонников в проповедь ярого фа-

натизма  и  экстремизма,  национальной  и  религи-

озной ограниченности,  нетерпимости.

Спекулируя  на  религиозных  чувствах,  суеве-

риях  и  предрассудках,  религиозные  экстремисты

утверждают, что причиной насилия является гре-

ховность людей, обрекая тем самым верующих на

примирение  с  ним.  Верующим  внушается  идея

о бессилии человека перед так называемым божь-

им  промыслом.  Поскольку  верующий  находится

в руках всевышнего, ему необходимо безропотно

переносить все то, что совершается в мире, даже

если  оно  противоречит  его  интересам,  т. е. при-

мириться с насилием. Тезис о «греховности» как

основной причине насилия способствует, с одной

стороны,  восприятию его  как  богоугодного дела,

с другой – формированию  мотивов  насильствен-

ного поведения.

Многие  религиозные  деятели  при  формиро-

вании  ценностно-мотивационных  предпосылок

преступного  поведения  внушают  верующим,  что

смерть  является  «божьей  благодатью»,  способст-

вует  быстрейшему  попаданию  их в  «райские  ку-

щи».  При  этом  идет  спекуляция  на  религиозных

чувствах  верующих,  их  вере  в  «загробную

жизнь», формируются мотивационные установки,

выступающие основой самопожертвования во имя

всевышнего. Особенно это характерно для такти-

ки  деятельности  религиозно-террористических

организаций,  использующих  религиозных  фана-

тиков  в  качестве  носителей  взрывных  устройств,

при совершении террористических актов.

В  целях  оправдания  практики  достижения

своих  религиозно-политических  целей  насильст-

венными  методами  экстремистски  настроенные

верующие  используют  тезис  о  «меньшем  зле».

В  соответствии  с  ним  нанесенный  ущерб  в  про-

цессе осуществления религиозными экстремиста-

ми  насильственной  антиконституционной  дея-

тельности  рассматривается  как  меньший  тому,

который может быть причинен им со стороны ор-

ганов  власти  и  управления,  «иноверцев»  и  т. д.

Применение  насилия  рассматривается  религиоз-

ными  экстремистами  как  морально  дозволенное

явление, если «спасенные» с его помощью «рели-

гиозные  ценности»  выше,  чем  нанесенный  им

вред [9].

Огромную роль в воспроизводстве и распро-

странении  терроризма  играют  межнациональные

отношения, особенно в таких многонациональных

государствах,  как  Россия.  Часто  обостряемые

межнациональные  отношения  в  таких  странах

прямо  или  опосредованно  порождают  массовые

противоправные  действия,  взаимное  недоверие  и

вражду между народами, экстремизм и его край-

нюю форму – терроризм.

Особое  место  среди  факторов,  детермини-

рующих терроризм, в том числе и в России, зани-

мает национализм.

Как идеология политика и социальная практи-

ка,  направленные на  проповедь  национальной  ис-

ключительности и превосходства, разжигание ксе-

нофобии  и  национальной  вражды,  национализм,

обладают исключительным потенциалом разруше-

ния,  способным  нагнетать  социальную  напряжен-

ность  в  обществе,  разжигать конфликты  раз-

личного масштаба, а в случаях, когда ему не про-

тивопоставляются  адекватные  эффективные  меры

противодействия, – и  уничтожать  целые  государ-

ства.  Новейшая  история  знает  много  примеров,

подтверждающих этот тезис: кровавые столкнове-

ния  в индийских  штатах  Кашмир  и  Пенджаб,  во-

енные действия в Югославии, разрушившие неко-

гда  единое  государство,  террористическая  ак-

тивность тамилов в Шри-Ланке или курдов в Тур-

ции, – все это иллюстрирует высокую степень уг-

розы безопасности исходящей от национализма.

Корни терроризма, в частности в России, на-

ходятся глубоко в истории межэтнических проти-

воречий  и  конфликтов,  а  историческая  обуслов-

ленность  по  сей  день  диктует  нам свои  законы.

Так,  например  в  1944  г. за  пособничество части

кавказцев немецко-фашистским  оккупантам  по-

следовала депортация чеченцев, ингушей, бал-

карцев и карачаевцев, как и других народов быв-

шего СССР, из мест  постоянного  проживания  в

Казахстан  и  Среднюю  Азию.  В  результате  высе-

ления, по оценке ряда ученых, из более полумил-

лиона чеченцев и ингушей к 1956 г. потери соста-

вили более 50 %. Это стало страшно большим по-

трясением для этих народов, которое они, их дети

и  внуки  до  сих  пор  не  могут  забыть  и  простить.

Неоспоримый факт: самыми непримиримыми че-

ченскими  боевиками  являются,  как  правило,  по-

томки  чеченцев, депортированных  23  февраля

1944 г. [10].