Файл: Использование образов растений и животных в национальных мифах, легендах, на эмблемах и гербах (Использование образов растений и животных в национальных мифах, легендах, на эмблемах и гербах).pdf

Кофе

Кофе является естественной негеральдической фигурой, которая получила распространение в территориальной и международной геральдике. Это растение тоже символично, особенно для тех стран, где его выращивают. Вплоть до XIV века кофе произрастал в Эфиопии в только в диком виде, затем в XV веке его стали выращивать на Аравийском полуострове. XVI век ознаменовался монополией со стороны Османской империи, по выращиванию и продаже зерен кофе. Позже голландцы похитили зерна и высадили плантации на Яве и Суматре, и лишь затем кофе дошел до Латинской Америки. Гербы многих из этих стран имеют изображения кофе - веток и зерен.

Мифы и Легеды

Образы животных, птиц и других братьев наших меньших встречаются во множестве мифов и легенд разных народов, и роль их очень велика.

Мифы и легенды – это бесценные подарки древности, сохранившиеся до наших дней. В них рассказывается о деяниях богов и людей, о чудесах и превращениях, о культуре и законах мироздания. Но особое место в этих произведениях занимает мир животных. В мифологии разных народов мира можно встретить описания самых разных животных – от муравья до кита, от воробья до страуса, от маленькой рыбки до акулы. Образы животных, птиц и других живых существ, их повадки и нрав выступают в качестве символов, используются для изображения различных пороков и добродетелей, выступают объектами обожествления, берут на себя функции предсказания и предостережения.

Индийская Айравата

В мифологии индусов, Айравата — это Индра, божество в теле слона. У белого слона семь хоботов и четыре бивня. Индусы называют его «Слон облаков», «Брат солнца» или «Боевой слон». В одной из легенд слон появился в тот день, когда Брахма пропел мантру над его скорлупой. Вслед за ним вылупились еще пятнадцать слонят, над которыми, позже, царствовал Айравата.

Химера

Первое упоминание о Химере находится в шестой песне "Илиады". Там

написано, что она была божественного происхождения - перед льва, туловище

козы, хвост змеи; она изрыгала из пасти огонь, и убил ее, как и было

предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын Главка. Голова льва, брюхо

козы и хвост змеи - таково самое естественное ее описание, содержащееся у

Гомера, однако "Теогония" Гесиода приписывает ей три головы, и так она

представлена в знаменитом бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V

веком. Посредине хребта у нее козья голова, на одном конце змеиная, на

---

другом - львиная.

В шестой песне "Энеиды" снова появляется "огнедышащая Химера";

комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных

ученых, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан,

носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много

лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища

львов; вероятно, Химера - метафора этой необычной горы. Когда-то Плутарх

высказал предположение, что Химера - это имя некоего капитана с пиратскими

наклонностями, приказавшего нарисовать на своем корабле льва, козу и змею.

Эти нелепые догадки показывают, что Химера уже давно будоражит умы.

Чем ее воображать, казалось, удобней отождествить ее с чем ни попало.

Слишком она гетерогенна: лев, коза и змея (в некоторых текстах дракон)

сопротивлялись, не желая образовать одно животное. Со временем Химера

превращается в понятие "химерического". Нескладный образ исчезает, а слово

остается для обозначения невозможного. "Ложная идея, пустой вымысел" -

такое определение химеры дает сегодня словарь.

Василиск

С течением веков василиск (известный также под названием "кокатрис")

становился все более безобразным и пугающим, а в наше время о нем и вовсе

забыли. Название его происходит из греческого языка и означает "царек"; по

мнению Плиния Старшего (VIII, 21), это змея с "белым пятном на голове,

похожим на корону или диадему". В средние века он становится четырехногим

петухом с короной, желтыми перьями, большими колючими крыльями и змеиным

хвостом, который завершается крючком или же второй петушиной головой.

Изменение облика отразилось в изменении названия: Чосер в "The Parson's

Tale" говорит о василикоке ("василикок убивает людей ядом своего

взгляда"). Одна из гравюр, иллюстрирующая "Естественную историю змей и

драконов" Альдрованди, наделяет василиска чешуей вместо перьев и восемью

ногами. (Согласно Младшей Эдде, у Одинова коня Слейпнира также было восемь

ног.)

Что в василиске остается неизменным, так эти убийственное действие

его взгляда и его яда. Глаза горгон обращали живых существ в камень; Лукан

рассказывает нам, что из крови одной из них произошли все змеи Ливии -

аспид, амфисбена, аммодит и василиск. Приводим соответствующие пассажи из

книги IX "Фарсалии":

В теле ее губительный яд впервые природа

Произвела: из горла тогда шипящие змеи

---

Выползли, жалом своим трепеща с пронзительным свистом.

И по спине у нее разметались, как женские косы

Плечи хлестали они ликованием полным Медузы.

Встали над хмурым челом, поднявшись дыбом, гадюки,

Яд извивался из них, когда волосы дева чесала.

Что было пользы проткнуть копьем василиска.

Мурру несчастному? Яд мгновенно по древку разлился.

В руку всосался ему; поспешно меч обнаживши,

Он ее тотчас отсек, у плеча отделивши от тела.

И, наблюдая пример своей собственной смерти ужасной,

Смотрит, живой, как гибнет рука.

Греческая Гидра

Гидра знакома многим по древнегреческим мифам. Она — воплощение зла в легендах о Геракле. Её вряд ли можно назвать животным, однако, собачье тело и девять змеиных голов придает ей зловещий животный вид. Миф гласит, что главный герой никак не мог одолеть чудовище. На месте отсеченной головы отрастало еще две таких же. Сразить Гидру помог племянник главного героя. Он прижигал шею чудовища, в тот момент, когда Геракл отсекал очередную голову. Рожденное из тела Ехидны, существо обитает на болотах недалеко от города Лерны.

Керинейская лань

Богиня охоты приручила это магическое животное. Керинейская лань отличалась копытами из золота и медными рогами. Сельчане сильно разозлили Артемиду, и она отправляла лань растаптывать урожай на полях.

Существует еще один миф, согласно которому таких животных было несколько. По размерам они превосходили самого большого быка. Этих животных поймала Артемида. Они были впряженными в ее колесницу. Но пятая лань была освобождена Герой.

Нимфы

Парацельс ограничивает их владения стихией воды, древние, однако,

полагали, что весь мир населен нимфами. Они давали нимфам различные

наименования соответственно их обиталищам. Дриады, или гамадриады, жили на

деревьях, были невидимы и умирали вместе с деревьями. Другие же нимфы

считались бессмертными или же, как мельком упоминает Плутарх, жили девять

тысяч семьсот двадцать лет. Среди них были нереиды и океаниды - они

владели морями. Нимфы озер и источников назывались наяды, нимфы пещер -

ореады. Были также нимфы лощин, именовавшиеся напеями, и нимфы рощ -

альсеиды. Точное количество нимф неизвестно; Гесиод называет число три

тысячи. Это были строгие красивые молодые женщины; их название, возможно,

---