ТЕМА 1.

ПРЕДМЕТ ЭТИКИ.

1. Соотношение понятий этика, мораль, нравственность.

2. Предмет и специфика этики.

3. Структура этической науки.

4. Отражение современных проблем Российского общества.

1) Этика происходит от греческого «этос» - человеческое жилище». Аристотель изучал специфические качества человека.

Мораль – (мос/морос с латинского, последователь Цицерона - морплес).

Нравственность (рус.) – душевный, слово появилось в конце 18 века.

В живом русском языке смысл этих слов мы отождествляем, в науке частенько тоже, однако при четкости понятия расходятся.

Этика – это наука о морали и нравственности.

Предмет науки – мораль и нравственность (рассматривать на занятиях будем тождественно).

Гегель развел содержание этих понятий, мораль характеризует сферу частных личных отношений, нравственность означает проявление более высоких чувств (в деловых, корпоративных).

Исследователи относят мораль к форме сознания, а нравственность – это область практических поступков (морально мы мыслим, нравственно поступаем).

2) Предмет и специфика этики.

Предмет – это нравственная жизнь общества и обоснование такого поведения.

Специфика:

• этика – это философская наука, так как этика по происхождению связана с философией ( из философии произошло все). Отрасль философии стала большой и отделилась.

• Этика изучает человека: его поведение, его отношение к человеку, к обществу.

• Этика – гуманитарная наука. Этика изучает поведение человека, но наука не поведенческая, изучает поведение в одном аспекте – правильность/неправильность. (нравственное/безнравственное). Критерием является представление о добре и зле. Проблема добра и зла является центральной проблемой науки этики.

Добро – это все, что соответствует идее нравственности ( нравственность – это все, что соответствует идее добра).

Нужно отделять утилитарное добро и моральное.

Утилитарное (нажитое добро) – квартира, дача.

Моральное добро - это все то, что направлено на созидание, сохранение, укрепление как человеческих отношений, так и человеческой личности.

Этика оперирует такими понятиями, которые носят оценочный характер (добро, достоинство, справедливость и тд). В физике можно определить все до точности. Понятия этики – это продукт человеческого сознания, которые отражают наше отношение к себе, к человеку, к обществу, к миру. А отношение не может быть без оценки.

Оценка – это определение степени важности с позиции оценивающего субъекта.

Следовательно, этика – это наука о ценностях. Аксиология – это тоже наука о ценностях.

3) Структура этики.

Этика изучает нормы морали и принципы. Их действие распространяется на всех людей, другие охватывают какую-то сферу.

• По охвату сфер:

  • Общая мораль: изучается центральная проблема, изучаются нравственные ценности, изучаются нравственные принципы, нормы и идеалы, принципы. Ученые только изучают нормы и принципы, но не создают. Также изучаются реальные нравы -

  • Институционная.

---

14.09.12.

4) Современные проблемы российского общества в этике.

1. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ: нравственное начало более значимо, чем интеллектуальное (Эйнштейн).

Ядром проблемы нравственного воспитания является вопрос от стратегии воспитания (т.е. какую личность желает сформировать общество: коллективисткую или индивидуалистическую). Тактика воспитания:

• Авторитарный

• Либеральный.

Способы: убеждение и пример (для того, чтобы личность добровольно выбирало нравственное поведение)

2. ПРОБЛЕМА ГУМАНИЗМА (человеколюбие, забота о человеке).

3. ПРОБЛЕМА УПАДКА ОБЩЕСТВА (снижение нравственного потенциала): подобное было в Римской империи, когда она распадалась. (пр.: если вам наступили на любимую мозоль в трамвае…))). За 40 лет снизилось посещение театров в 2 раза. Динамика преступлений: нарушение ПДД – снизилось; хищение, взяточничество – возросло. Первое место в мире по убийствам.

Формируется общество потребление – главная забота приобретение благ, ценность личности человека только как покупателя, чтобы покупать, нужны денежные средства. Человек начинает уподобляться белке в колесе. Нравственные ценности как сочувствие, сопереживание и т.д. уходит на второй план. Юрий Бондарев в романе бермудский треугольник «раньше у человека были идеалы, теперь остался один желудок».

Приоритетной ценностью объявляется успех – она не является принципиально нравственной установкой (т.к. мораль не нацелена на результат, только на пути достижения).

Сергей Кара-Мурза «Происходит целенаправленное разрушение ядра нравственной культуры». В ядро входят традиционные ценности, накопленные многими поколениями. Есть люди, которые не разделяют эти ценности: патриотизм, нестяжание и др.Испарение морали.

Путь восстановление – общество должно осознать и признать, что 20 лет реформ было направлено на интересы меньшинства.

ТЕМА 2.

МОРАЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА.

1. Основные характеристики морали как общественного явления.

2. Нравственные качества личности.

3. Нравственные предписания общества.

4. Моральное сознание.

5. Нравственные отношения.

6. Нравственная деятельность.

7. Функции морали.

8. Мораль и право.

1. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОРАЛИ КАК ОБЩЕСТВЕННОГО ЯВЛЕНИЯ.

Мораль – это сложное общественное явление.

Философы – марксисты рассматривают мораль как форму общественного сознания. Мораль отражает общественно – необходимый тип поведения людей и служит общесоциальной основой его регулирования.

Социологи: мораль – это нормативно-ценностная система (нормативность), один из регулятивных механизмов общества. У этого механизма есть элементы регуляции, этими элементами являются предписания, требования, которые необходимо выполнять. (нормы принципы ценности идеалы).

В ходе воспитания каждая личность приобретает нравственные качества, совокупность этих качеств дает нам нравственный облик. Общество заинтересовано, чтобы облик был положительным, если этого нет, то отсутствует гармония. Общество только предписывает и рекомендует тип поведения, но не навязывает. В этой связи личность всегда имеет свободу выбора вариантов поведения. Если не было бы выбора, то не было бы морали. Мораль носит императивный характер.

---

21.09.12

Мораль в двух формах: нравственные качества, нравственные требования к личности.

НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА.

Нравственные качества: добродетели (честность) и пороки (бесчестие, подлость).

Исследователи говорят, что нравственные качества это приобретённые качества, а не врожденные. Немецкий социолог В. Зомберт «Нравственные качества выражают тип ментальности». Ментальность – это склад ума. Существует два типа ментальности: торгашеский и героический. (книгаЗомберта «Торгаши и герои»).

Торгашескому типу: умеренность, терпение, сдержанность, смирение – это те добродетели, которые гарантируют людям мирное существование. Это преимущественно берущие ценности.

Героический тип: самоотреченность, верность, честность, смелость, уважение, подчинение, доброта – это дающие ценности. Жизнь воспринимается как служение.

Торгаш и герой – два полиса великого противостояния. Типы являются полярными.

НРАВСТВЕННЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ОБЩЕСТВА ПО ОТНОШЕНИЮ К ИНДИВИДУУМУ.

Нравственные нормы, принципы, ценности и идеалы.

Норма – это правила поведения (будь вежлив, не кради). Это определенный стандарт поведения. Нормы выражаются в различных формах: наставления, запрет, поучение, заповедь, пожелание. Моральная норма (в полной форме) состоит из двух элементов:

• Поучение,

• Обоснование:

  • Рациональное обоснование: обоснование логически, факты.

  • Авторитарное обоснование: авторитет.

Терпи (наставление, заповедь), Бог терпел и нам велел (авторитарное обоснование).

Не рой яму другому, сам в нее попадешь.

Золотое правило нравственности, выработано столетиями – поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. Это правило развивает способность ставить себя на место другого. Закон человеческой совести.

Нормы вырабатываются столетиями, считается, что нормы выступают общественно значимым знаменателем многообразия индивидуальным действиям.

Параллелограмм равнодействия.

Нравственные принципы – это наиболее общее требование морали, выражающее стратегию в поведении; наиболее общее требование, задающее направление.

• Коллективизм (индивидуализм)

• Альтруизм (эгоизм)

• Патриотизм (космополитизм)

Принципы выступают обоснованием норм. Помогать другу – коллективизм. Люби родину – патриотизм.

Принципы всегда четко осознаны, это результат рационального. Принципы тесно связаны с идеологией. Интересы групп часто противоречат, вот почему в обществе ведутся споры.

Нравственные ценности – это свойство предмета, значимое для человека или общества. Ценность имеет смысл только в конкретном отношении, абстрактных ценностей не бывает. Ценность – это общественное отношение.

Ценность – это то содержание, которое утверждается в нормах и принципах. Иерархия ценностей обязательна, так как одни ценности более или менее приоритетны. Если у человека есть одна приоритетная ценность, то он фанатик – может пожертвовать всем.

---

Прикладные ценности (внимательность), высшие ценности (долг). Те высшие ценности, которые выступают как высшие цели личностного развития называются идеалами. Нравственный идеал – это образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивый. В идеале заключается образ нравственно совершенной личности, т.е. в качестве идеала не природный облик, а человек (идеальная личность). Идеал заключает в себе все лучшие нравственные качества, которые накопила мораль. Идеал носит исторический характер.

В истории были попытки изменить ценности.

Функции идеала личности:

• Оценочная: оцениваем поведение, насколько далеки от идеала или близки.

• Ориентировочная: задает направления личностного развития.

Современный человек жить без идеала не может. Он не свободен в этом выборе.

МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ.

Формы сознания: общественное и моральное (нравственное).

Индивидуальное моральное сознание.

Структура морали:

1. Эмоциональный

2. Рациональный

3. Волевой

Эмоциональный элемент (чувственная мораль): стыд, смущение (дискомфортные чувства), гордость (комфортные чувства).

Рациональный элемент: наши знания об обществе.

Волевой компонент: воля, которая позволяет нравственно совершенствоваться, воля приводит к тому, что у человека формируются нравственные убеждения – уверенность в правильности своего выбора.

Обязательно формируется нравственная оценка как собственного поведения, так поведения и всего общества и другого.

Моральное сознание у каждого, но уровень морального сознания неодинаковый. Американский психолог Кольберг анализировал уровни морального сознания. Выделил 6 уровней (от зачаточного до высокого).

Зачаточный уровень: не выработана воля. Какова мотивация использования норм морали – боязнь наказания (дети).

Высокий уровень: человек нравственны, имеет богатый жизненный опыт, знания о нравственности глубокие и обширные, присутствует воля, мотив – свободная воля, добровольное использование норм. Соблюдать нормы для него легко, так как это выработалось в привычку, для него это внутренняя потребность человека.

Индивидуальное моральное сознание связано с процессом жизни, с воспитанием.

Мораль – общественное социальное явление.

НРАВСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Нравственные отношения – это особый вид социальных отношений совокупность зависимости и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности.

Масштаб отношений:

• Межличностные,

• Отношения с группой и обществом.

По характеру (кем выступают для нас люди):

• Средство,

• Цель.

Межличностные отношения: Кант «К другому человеку необходимо относится как к цели, а не только как к средству». Отношение к человеку как к средству оправдано тогда, когда другого человека мы не нагружаем своими проблемами (когда это входит в его обязанности). Вещный синдром – боязнь, что к тебе будут относиться как к вещи (люди дистанцируются, ограничиваются служебными отношениями). В условиях рыночной экономики проявляется тенденция отношения к людям как к средству, наличие своекорыстных людей.

---

Однако граница между целью и средства подвижна. Критерий: для нас важны личностные качества – в качестве цели, если нам важен статус, то это отношение как к средству.

Отношение человека и общества: как к средству – не интересуется жизнью общества, но ждет от него чего – то (индивидуализм, компополитизм); как к цели – коллективизм, альтруизм.

28.09.12

НРАВСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

Нравственная деятельность является одним из структурных элементов морали. Действия бывают разного порядка: операционные действия: невозможно оценить с тз морали (неосознаныные и необходимые действия); поступки (нравственные и безнравственные).

Нравственный облик складывается из нескольких поступков. Человек – это ряд его поступков.

Структура поступка:

• Мотив – это внутреннее побуждение к действию,

• Само действие – усилие, затрата психической, физической энергии на достижение какой-то цели,

• Результат (но не цель) – это материальные или духовные последствия действий.

Важное значение имеет мотив. (пр.: человек выносит из горящего дома вещи). Мотив находится внутри сознания.

Мотивы бывают различных видов (учебник этика Априкян и Моисеев) пять видов мотивов:

• Биологический мотив,

• Утилитарный мотив (руководство выгодой, пользой)

• Гедонистические мотивы (в удовольствие, т.е. ожидание эмоционального удовлетворения)

• Статусные мотивы (получение оценки общества, престиж, высокая оценка)

• Нравственный (моральный мотив): чувство долго, забота о собственном достоинстве, ответственность, честность.

Первые четыре мотива являются нейтральными (могут быть как нравственными, так и безнравственными – когда в ущерб морали).

В чистом виде мотивы встречаются редко. Моральный мотив (стыдно прийти на экзамен, на зная вопросов).

Те поступки, которые становятся стандартами поведения, называются нравами. У каждого народа свои нравы. Он состоит как из положительных, так и отрицательные.

Функции:

• Регулятивная- регулирование отношений между людьми. Индивидуальной морали нет и быть не может, она создана стихийно для регулирования отношений.

• Познавательная -личность узнает и вырабатывает модель собственного поведения. Знания у всех разные.

• Воспитательная – мораль воспитывает человека. Осуществляется нравственное воспитание. Прививаются чувства стыда, совести и в целом вырабатывается человечность.

Приемы: осуждение, похвала.

Ольберт тестирование.

• Мировоззренческая: система взглядов на окружающий мир. Представления о добре и зле. Нравственное мировоззрение ведает проблемой смысла жизни. К чему он стремится? Зачем стремится?

• Идеологическая: это система взглядов на окружающий мир, отражающая интересы какой-то социальной группы, какого-то социального класса. Идеология – это мировоззрение какой-то группы (крестьяне, бедные, богатые). Функция связана с интересами социальных групп. Каждая социальная группа пытается найти моральное оправдание собственных интересов.

---

Смотрите также файлы

• Seminar_Gossluzhba.doc

• Категории этики.docx

• этика.docx

• Калашников А. И. - Наука побеждать. Тренинги лидерста и преодоления конфликтов - 2008.pdf

• Фалин В. - Конфликты в Кремле. Сумерки богов по-русски (Секретная папка) - 1999.pdf