Файл: Раннее Новое Время в мировой истории, Россия в XVI –XVII вв..pdf
Добавлен: 13.07.2023
Просмотров: 178
Скачиваний: 2
16 - 17 столетия занимают особое место в истории России. В этот период окончательно сложилось единое Российское государство, территория которого существенно расширилась после присоединения Среднего и Нижнего Поволжья, Урала и Сибири, его границы достигли берегов Тихого океана, и, таким образом, в основном сложилось нынешнее географическое пространство нашей страны. В это время завершается преодоление последствий политической раздробленности и зависимости от Орды, постепенно происходит укрепление государственности, приобретающей черты самодержавия и абсолютной монархии, формируется и развивается система центрального и местного управления. Российское государство формируется как многонациональная держава, где приобретали опыт мирного сосуществования различные в цивилизационном и конфессиональном плане народы. Наряду с оформлением крепостного права, появляются новые тенденции в экономике, растет внутренняя и внешняя торговля. Развивается самобытная русская культура. Укрепляются политические, экономические, культурные контакты со странами Европы, позволившие создать необходимые предпосылки для последующей модернизации страны в петровскую эпоху.
Семнадцатый век было принято называть «новым» или «переходным» периодом в русской истории. Бесспорные изменения, однако, произошли в области религиозного мировоззрения, в области культуры. Другим бесспорным новшеством оказалось то, что Московское царство в 17 в. радикальным образом изменило свои границы, присоединив к себе огромные территории и включив в себя разные народности, что положило начало формированию имперского сознания. Произошли важные изменения в организации войска. Усложнилась социальная структура общества, и увеличилось количество бюрократических учреждений. Реформы Петра начались уже на исходе 17 столетия, вдохновленные его «Великим посольством» 1698 г.
В 1547 г. Иван IV принял царский титул и формально сравнялся с западноевропейскими императорами. С 1549 г. стали собираться Земские соборы. Были укреплены вооруженные силы. Порядок обязательной дворянской службы определялся «Уложением о службе» 1556 г. В 1550 г. был утвержден царский Судебник, а в 1551 г. царь утвердил Стоглав, устав для русской православной церкви. Реформы улучшили управление в центре и на местах, укрепили вооруженные силы, сбор налогов. Начался экономический рост, были присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства. К концу XVII в. царская власть подмяла под себя общество и церковь, ликвидировала остатки вольности городов (в Северо-Западной Руси). Государство подавило и ограничило свободу всех сословных групп, включая дворян и купцов, фактом стало превращение всех жителей в холопов царя. Произошло огосударствление всех сфер жизни, установился самодержавный произвол, односторонние обязанности низов по отношению к верхам.
Московское княжество возглавило борьбу с монголо-татарами. Отношения Москвы с Золотой Ордой были неоднозначными. Иван Ι Калита собирал для монголо-татар дань со всех покоренных российских княжеств. Московские князья часто вступали с захватчиками в союз, заключали династические браки, покупали «ярлык» на княжение. Дмитрий Ι Донской в 1373 оказал серьезное сопротивление монголо-татарам, напавшим на Рязань. Затем русские войска одержали победу в сражении на реке Воже и на Куликовом поле. Окончательное формирование централизованного государства. Его основателем считается Иван ΙΙΙ, завершивший присоединение к Московскому княжеству северо-восточных земель и свергший монголо-татарскую власть в 1480 году после Стояния на реке Угре.
Предпосылками Смуты стали последствия разорения страны в годы опричнины и Ливонской войны, которые привели не только к материальным потерям, но и к подрыву традиционных нравственно-религиозных устоев во взаимоотношениях власти и подданных, власти и церкви, представителей разных общественных слоев внутри них и между ними, а также к росту социальной напряженности. Впервые в русской истории было совершено массовое клятвопреступление боярами и служилыми людьми присяги, данной наследнику престола Фёдору Борисовичу, впервые было совершено цареубийство, впервые к власти пришел самозванец. Временное отрезвление, приведшее к восстанию против царя-самозванца в 1606 году, было использовано боярской группировкой, стоявшей за Василием Шуйским, который пришел к власти путем заговора, с помощью новой серии клятвопреступлений и политических убийств. В начале 1613 года был созван Земский собор, представительство на котором получили все города, территории и сословия, принявшие участие в освободительной борьбе, от крестьян и казаков до духовенства и патриотически настроенной части боярства. 21 февраля собор избрал нового царя, которым стал Михаил Федорович из рода Романовых. В 1617 году был подписан Столбовский мир со Швецией, которая отняла у России крепость Корелу и побережье Финского залива. В 1618 году заключено Деулинское перемирие с Польшей, которой Россия уступила Смоленск, Чернигов и ряд других городов. Материальные последствия Смуты – разорение и запустение огромных земель, особенно на западе и юго-западе страны, гибель значительной части населения (по подсчетам некоторых историков – до трети всех жителей) продолжали сказываться еще долго. Их преодоление шло как наряду с укреплением ряда национальных политических и религиозных традиций, так и в ходе начавшихся процессов модернизации, без которых было невозможно сохранение с трудом восстановленной территориальной целостности и независимости России.
Первый царь из династии Романовых – Михаил Романов. Его история правления начинается с 17-летнего возраста. Внутренняя политика Михаила Федоровича была направлена всецело на восстановление разрушенной экономики страны, чему мешали частые набеги крымских татар. В управлении страной юный царь опирался на Земский собор, который созывался довольно часто. Важной реформой стало введение воеводского правления на местах, которая упорядочила вертикаль власти. Укрепление власти позволило повысить налоги, взимаемые с посадского населения, что увеличило доходы казны. При Алексее Михайловиче укрепляется царская власть. В 1653-1655 годах по его приказу патриарх Никон провел церковную реформу, согласно которой верующие должны были креститься тремя перстами вместо двух, отдавать поясные поклоны вместо земных, а также церковные книги и иконы были отредактированы на новый греческий манер. В 1648 году в России проходит военная реформа. В 1649 году принимается Соборное Уложение – свод законов России, действовавший почти 200 лет. В 1654 году проводится монетная реформа.
Социальная структура русского общества 17 в. была глубоко сословной. Привилегированным сословием были светские и духовные феодалы. Светские феодалы разделялись на чины. В 17 в. это понятие отражало не столько служебное положение, сколько принадлежность к определенной группе феодального сословия. Его верхушку составляли думные чины: бояре, окольничьи, дьяки и думные дворяне. Следующими по своему положению в обществе были чины московские – чиновники, стряпчие, московские дворяне. За ними следовали низшие категории привилегированного сословия – чины городовые. К ним относились провинциальные дворяне, которых называли «детьми боярскими». Большую часть зависимого населения составляли крестьяне. Лично свободные члены общины назывались черносошными крестьянами. Остальные крестьяне были либо частновладельческими, т. е. принадлежащими помещикам, либо дворцовыми, или удельными, принадлежащими царской семье. На положении рабов находились холопы. Прикреплены к своим повинностям были жители городов – ремесленники и купцы. Наиболее богатые купцы назывались «гостями».
На основе растущей специализации мелкотоварного ремесла началось складывание всероссийского рынка. Если в 16 в. и ранее торговля велась, главным образом, в пределах одной округи, то теперь торговые связи начали устанавливаться по всей стране. Важнейшим торговым центром являлась Москва. Оптовая торговля находилась в руках крупного купечества. Верхушку его составляли гости, купцы гостиной и суконной сотен. Они освобождались от податей, посадских служб, постоя войск, имели право приобретать вотчины. Россия вела обширную внешнюю торговлю. Основной спрос на импортные товары предъявляли царский двор, казна, верхушка служилых людей. Со странами Востока торговали по Каспию и Волге. Центром восточной торговли была Астрахань. В Россию ввозились ковры, ткани, особенно шелк. Из Европы Россия импортировала металлические изделия, сукна, краски, вина. Русский экспорт составляли пенька, лен, пушнина, кожи, сало, продукция сельского хозяйства и лесных промыслов. Торговля со странами Европы была затруднена отсутствием выходов к Балтийскому и Черному морям. Единственным морским портом России был Архангельск, 8 месяцев в году находящийся подо льдом. На его долю приходилось 3/4 внешнеторгового оборота России. Со странами Восточной Европы торговали по суше - через Смоленск, со Швецией - через Псков и Новгород. Под давление купечества правительство в 1653 г. приняло Торговый Устав, заменивший многочисленные торговые пошлины единой пошлиной в размере 5% стоимости товара. Пошлина с иностранных купцов была повышена до 6%, а при продаже их товаров не в Архангельске, в внутри страны - 8%. В 1667 г. был принят Новоторговый Устав. Отныне иноземные купцы должны были платить двойную пошлину за продажу товаров внутри России, могли вести только оптовую торговлю и продавать свои товары только русским. Торговля в России между иностранцами была запрещена.
«Бунташный век» относится к XVII столетию. В этот период прошло 6 крупных народных восстаний, не считая мелких выражений недовольств. События начались после завершения «смутного времени». В стране ощущалась нестабильность, вызванная пустой казной. В этих условиях правительство стремилось укрепить власть. Делалось это самым простым способом – ущемлением простого народа. К основным событиям “Бунташного века” относят: Соляной бунт (1648 г.); Медный бунт (1662 г.); Восстание под предводительством Уса (1666 г.); Восстание Степана Разина (1667 – 1671г.); Соловецкое восстание (1667 – 1676 г.). Несмотря на большое количество восстаний, причины поражений носили общий характер. Заключались они в следующем: Стихийность - отсутствие чёткой программы действий, события развивались под влиянием момента. Противоречия - которые возникали между отдельными социальными группами в ходе восстания. Отсутствие конечных целей у восставших. Безграничная вера в царя - весь гнев был обращён против произвола чиновников и помещиков. А ведь именно царские войска вели подавление восстаний. События «бунташного века» давали власти чёткие позывы недовольства народа. Однако выводов в те времена сделано не было. Только в последующие столетия реформы постепенно стали внедряться в жизнь.