Файл: Метод расстановок по Б. Хеллингеру в работе с семьями.pdf
Добавлен: 14.07.2023
Просмотров: 568
Скачиваний: 5
Вбиваем в поисковую строку Яндекса вопрос: «Что такое расстановки?». Уже на первой странице поисковой выдачи получаем целый набор вариаций на тему:
- «альтернативный, не признаваемый классической психологической наукой метод системной семейной терапии»,
- «метод психологии, где терапевт и клиент выносят внутреннюю модель проблемы клиента как бы вовне, с помощью заместителей или фигурок»,
- помогающая практика, введенная в широкое обращение немецким философом, богословом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером
- «умение чувствовать, “сканировать” энергетическое и информационное поле проблемной ситуации»,
- «возможность исправить даже то, что не зависит от тебя»,
- «просто какое-то волшебство».
Расстановки действительно популярны. Многие клиенты действительно ищут в них спасение. Однако ореол таинственности толкает некоторых людей из любопытства («Чего я только ни делал, посмотрим, что произойдет на расстановке») или в погоне за модой («Все мои подруги уже сделали расстановки, теперь я тоже хочу, чтобы было о чем поговорить») обращаться к расстановщикам. Но так ли это безопасно?
«Ты можешь выбирать между спокойствием переплетения и риском свободы» – эта фраза принадлежит швейцарскому расстановщику Клоду Росселе. В ней, на мой взгляд, отражена суть, возможности и опасности метода. Но обо всем по порядку.
«Счастье – это не что-то мимолетное, что приходит и уходит, – говорит создатель метода расстановок Берт Хеллингер, – есть и такое счастье, которое остается с нами». Почему же люди довольствуются крупицами радости? Достичь «перманентного счастья» мешают «семейные переплетения» (или «невидимые связи»). Это незавершенные процессы прошлого в семье (роде), которые неосознанно вовлекают ныне живущих членов в то, что было давно. Потомки, подчиняясь системным законам, призваны завершить незавершенное их предкам: догоревать, доделать, прожить что-то за кого-то… Таким образом, скованный «невидимыми связями» с предками человек оказывается заложником «семейного переплетения». Распутать этот «родовой клубок» и позволяет метод расстановок.
Метод Хеллингера имеет ряд основополагающих принципов.
1. Принадлежность к системе. «Мое счастье будет полным, если все, кто принадлежит к моей семье, будут иметь место в моем сердце. Если кто-то, как в предыдущем примере, исключен или забыт, тогда внутри нас начинается его поиск. Мы чувствуем, что нам чего-то не хватает, но мы не знаем, где искать. Иногда подобный поиск приводит к зависимостям, а иногда – к поиску бога. Мы ощущаем в себе пустоту и хотим ее заполнить», – поясняет Берт Хеллингер суть закона принадлежности в книге «Счастье, которое остается». Расстановка позволяет восстановить право принадлежности к семье исключенных членов.
2. Иерархия в системе, т.е. у каждого члена рода есть свое место, которое определяется его временем вхождения в семейную систему.
3. Баланс между «брать» и «давать». «Если мы от кого-то что-то получили, то, как бы хорошо это ни было, мы теряем какую-то долю независимости. Например, мужчина что-то дает женщине, а женщина приняв это, попадает под давление. Тотчас дает о себе знать потребность в компенсации, и, чтобы избавиться от этого давления, женщина отдает что-то мужчине. Из предосторожности она дает ему чуть больше, и снова возникает неравновесие – так все и продолжается. Ни тот, кто дает, ни тот, кто берет, оба не находят покоя до тех пор, пока не наступит равновесие – когда и берущий что-то даст, и дающий что-то возьмет», – отмечает Берт Хеллингер в книге «Порядки любви».
Расстановочный эффект достигается благодаря наличию «морфогенетического поля» («информационное поле», «знающее поле»). Практикующие расстановщики утверждают, что «клиент приносит с собой некое энергетическое поле своей семьи, и произвольно выбранные люди получают доступ к чувствам и переживаниям тех, кого они замещают». Причем это касается и умерших членов семейной системы. Берт Хеллингер в книге « в середине тебе станет легко» пишет: «…Многие живые стремятся к мертвым… Некоторые полагают, что мертвым плохо. Но можно сказать и так: они в надежных руках. Это только живым пока еще трудно. Широко распространено представление о том, что мертвых больше нет: они похоронены, и на этом все. Да еще камень установлен на могилу, чтобы они из нее больше не вышли. Именно в этом состоит изначальный смысл могильного камня, который раньше не ставили, а клали на могилу, И все же представление о том, что мертвых больше нет, довольно странное….». Такое обращение к миру мертвых вызывает споры об одержимости заместителей и проблеме выхода из замещающего состояния.
Цель расстановки – найти «хорошее место» для каждого члена семейной системы. Показателем верности решения является комфортное состояние всех участников расстановки, признаки физического и психического облегчение у клиента. Следует учитывать, что информация «поля» может искажаться. Чтобы минимизировать искажение требуется создать идеальные условия – полное присутствие и одновременно полная невовлеченность со стороны расстановщика, заместителей, наблюдателя и клиента. Но реальная жизнь и реальные люди всегда далеки от идеала… И это уже заставляет задуматься.
Почему же опытный расстановщик Клоду Росселе назвал расстановочный эффект – «риском свободы»? Так ли легко дается освобождение от «невидимых нитей» рода? Радужную картину рисуют, пожалуй, только интернет-расстановщики, гарантирующие всем всё. Сам Берт Хеллингер и его последователи постоянно подчеркивают, что расстановка – метод непредсказуемого решения; расстановка может буквально «вспороть» сознание клиента, вскрыв табуизированные и сопровождаемые страхом темы; всё то, что было скрыто за семью печатями в истории рода. Признайтесь, все ли мы знаем историю наших погибших на войне дедушек? Мертворожденных детей прабабушек? И все ли матери делятся с детьми историями об их абортированных братьях и сестрах? Мы всегда знаем только вершину айсберга, а что там… под толщей истории рода? И как это соприкосновение с предками изменит вашу привычную жизнь, длящуюся в «спокойствии переплетения»? Готовы ли вы рискнуть ради свободы? Готовы ли пройти исцеление через кризис? Готовы ли «втянуть» в череду изменений членов семьи, которые знать не знали о расстановке? Готовы ли вы стать «вершителем судеб»?
Хеллингер никого не заставлял участвовать в расстановках. Он просто предложил путь.
Литература
- Галли К. Метод расстановки Б. Хеллингера: организационное и семейное консультирование // Актуальные проблемы социальной психологии, международная научно-практическая конференция (2010; Волгоград). Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы социальной психологии», 26 мая 2010 г.: [материалы] / редкол.: Р.М. Шамеонов и [др.] Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2010. С. 54-58.
- Либермайстер Свагито Р. Корни любви. Семейные расстановки - от зависимости к свободе. Практическое руководство. СПб.: ИГ «Весь», 2008.– 283 с.
- Степанов А. Может ли расстановка «не получиться»? [Электронный ресурс] // Системные расстановки, Ошо ребалансинг, рэйки, медитационные группы. Сайт Андрея Степанова. URL: http://www.innerjourney.ru/o-rasstanovkah/rasstanovka-ne-poluchilas.html (дата обращения: 15.04.2016).
- Франке У. Когда я закрываю глаза, я вижу тебя. Семейная расстановка в индивидуальной терапии и консультировании. М., 2010. – 192 с.
- Хеллингер Б. Счастье, которое остается. Куда нас ведут семейные расстановки. М.: Институт консультирования и системных решений, 2010. –151 с.
- Штинен Й. Управление терапевтическим процессом до, во время и после семейной расстановки [Электронный ресурс] // die Aufsteller-Akademie. URL:http://www.aufstellerakademie.de/content/downloads/ru/Jochem%20Stienen.pdf (дата обращения: 15.04.2016).
1.2. Эссе «Что такое любовь?»
Великая сила любви… Аллегория? Или…
Священник Александр Мень отмечал: «Обратите внимание: ведь для того, чтобы существовала материя, Бог вложил в нее такие могущественные силы, что, если их освободить, будет сокрушительный взрыв, термоядерный взрыв — вот какая сила заключена в атоме. Такой же силой является и любовь — любовь материнская, любовь полов, любовь родственная, любовь христианская, которая обнимает всех». Более того, выдающийся русско-американский ученый Питирим Сорокин предсказывал, что в будущем именно «энергия любви» превратится в важнейший предмет познания: «Глубокомысленные рецепты о том, как излечить язвы человечества, не способны достичь своей цели, если они не принимают в расчет энергию неэгоистической любви[1]. Этот вывод в равной степени относится ко всем рецептам: и к тем, которые для предотвращения конфликтов рекомендуют чисто политические, воспитательные, псевдорелигиозные, экономические средства, и к тем, которые рекомендуют для этого военные средства».
Ученый описывал два вида альтруистической любви – эрос и агапе. «Проницательный эрос любит свой объект или субъект за его добродетель и его достоинства; непроницательная агапе творит своей любовью достоинства и добродетель даже в лишенном ценности до тех пор объекте или субъекте». В истории человечества наибольшее распространение получил Эрос, однако «все величайшие апостолы любви, от Будды и Иисуса до Ганди, проповедовали и практиковали скорее агапе, чем эрос». Названные «апостолы любви» и их роль в истории показывают потенциал любовной энергии как гигантской созидательной, восстанавливающей и терапевтической силы.
П. Сорокин выделял целый ряд функций «энергии любви»:
1. Биологическая функция энергии любви.
А) «Кооперация двух организмов в половом воспроизводстве многоклеточных организмов, сопровождаемая чувством биологического влечения между ними, является видимой формой этой «биологической любви», необходимой для поддержания всех таких видов, и, благодаря этому, самой жизни». Сюда же относятся: родительская забота о потомстве; кооперация и взаимопомощь («стадный или социальный инстинкт»). Феномен самоубийства доказывает, что «без минимума любви жизнь для тех людей, которые заключены внутри своих эгоистичных раковин, становится нестоящим существования бременем».
Б) Любовь в ее различных формах оказывается одним из наиболее важных факторов долголетия и хорошего здоровья.
Создатели фильма «Тайны любви» рассказывают зрителям об одном интересном эксперименте. В 70 гг. XX в. несколько молодых профессоров Гарвардского университета выбрали произвольную группу студентов и проверили состояние здоровья у каждого ее участника. Затем каждый молодой человек был приглашен на неформальную беседу, в ходе которой ученые выяснили, как испытуемый оценивает отношение к нему родителей, любим ли он ими. При этом ученых не интересовала объективная картина, значение имело только личное восприятие участников эксперимента, их личная удовлетворенность родительской любовью или их переживания в связи с тем, что, по их мнению, родители их недостаточно любят. Все данные были занесены в архив. На этом первый этап эксперимента завершился.
Второй этап исследования был проведен через 35 лет, чтобы понять, как здоровье повзрослевших испытуемых предопределилось теми оценками, которые они давали любви к ним родителей, учась в колледже. И вот что оказалось: среди тех, кто 35 лет назад дал высокую оценку любви и матери, и отца, лишь 25% когда-либо серьезно заболевали. Среди тех, кто низко оценил любовь обоих родителей, через 35 лет эта цифра составила 87%. Если любовь отца оценивалась высоко, а матери – низко или наоборот, случаи заболеваний через 35 лет составили 50%. «Само восприятие любви стало мощным фактором состояния здоровья», – отмечает один из организаторов эксперимента, доктор медицины Гари Шварц.
С) «Любовь — витамин для здорового роста ребенка. Нежеланные, нелюбимые, отверженные дети, лишенные блага любви в раннем возрасте, рано умирают или вырастают искривленными «человеческими растениями». Они подобны саженцам в неподготовленной почве, лишенным необходимых ингредиентов для нормального роста и деятельности».
2. Функция «гасителя» межчеловеческой агрессии, вражды и борьбы. «Иисусовы поучения “Любите врагов ваших” и “Воздавайте ненавидящим вас любовью”; подобные наставления даосизма, индуизма, буддизма и большинства великих религий и этических систем, так же как и нравственные учения Л. Толстого, Ф. Достоевского и М. Ганди находятся в числе наиболее действенных, проверенных и достоверных воспитывающих и терапевтических наставлений».
3. Любовь «действует как движущая сила творческого прогресса человека в направлении к более полной вечной истине, более достойной вечной добродетели, более чистой вечной красоте, более глубокой вечной свободе и более прекрасным вечным формам социальной жизни и институтов. На всем протяжении истории каждый позитивный шаг в этом направлении был вдохновлен и “произведен энергией” любви».
4. Любовь как высшая форма человеческих отношений. «Очевидно, что самое прекрасное, самое достойное и самое счастливое человеческое общество – это общество индивидов, связанных отношениями любви».
Мы так подробно остановились на изложении основных положений концепции Питирима Сорокина, т.к. она, на наш взгляд, предельно точно и полно демонстрирует, что любовь – истинная основа мироздания, высшая ступень развития. «Научиться любить человека – это значит постичь секрет жизни, самую ее главную тайну», – так говорил в одной из своих проповедей Александр Мень. Таким образом, любовь, сама являясь тайной, в то же время позволяет своим творцам прикоснуться к тайне жизни и тайне смерти. «Любовь никогда не перестаёт», – апостол Павел в «Первом посланим к Коринфянам» дал нам путеводный маяк, ведущий через страхи, сомнения, потери, боль и горе; потому что благодаря этой короткой фразе мы точно знаем, что подлинная любовь не знает границ. Не знает границ в жизни земной и не знает границ после смерти своих творцов, ибо «муж и жена – это не ступень родства, а одно существо». А значит, выражение «жили долго и счастливо и умерли в один день» обретает абсолютно новую смысловую нагрузку, становится не умозрительной конструкцией абсолютного семейного счастья из детских сказок, а достижимой каждому степенью единения в любви, когда «двое – плоть едина».
Литература
- Екимчик О.А. Психологические аспекты любви у взрослых людей // Психология общения XXI век: 10 лет развития: Материалы Международной 28 конференции 8-10 октября 2009 года: в 2-хтомах. Том 2. М.; Обнинск: ИГ- СОЦИН, 2009. С. 141-144.
- Мень А. Фрагменты о любви [Электронный ресурс] // Психология любви. Психолог Василий Поздняков. URL: http://heatpsy.narod.ru/wmenf.html (дата обращения: 15.04.2016).
- Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла [Электронный ресурс] // Православный календарь. URL: http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_1_kor13.htm (дата обращения: 15.04.2016).
- Послание к Ефесянам святого апостола Павла [Электронный ресурс] // Православный календарь. URL: http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_ef5.htm (дата обращения: 15.04.2016).
- Сорокин П.А. Таинственная энергия любви [Электронный ресурс] // Институт России Портал россиеведения. URL: http://rospil.ru/thought/sorokin/sorokin_sbornik1/0011.pdf (дата обращения: 15.04.2016).