С древнейших времен дошли до нас различные виды документов, с помощью которых мы узнаем историю своей страны, особенности быта и различных отношений, складывающихся в те далекие времена. Попробуем представить себе, какой была бы наша жизнь, если бы когда-то, тысячи лет назад, люди не изобрели письмо, не придумали, как записывать свои мысли, закреплять в документах все то, что нужно запомнить. Мы жили бы без книг и газет. Весь накопленный людьми опыт передавался из поколения в поколение только устно. Развитие человечества шло бы очень медленно, буквально черепашьим шагом... Нет, совершенно невозможно представить себе нечто подобное. Ведь документ сопровождает человека от рождения до смерти и в нем фиксируются важнейшие события всей его жизни: рождение, окончание школы, получение специального среднего и высшего образования, вступление в брак и т.д. Наличие или отсутствие какого-либо документа может изменить всю его жизнь. Однако, одна из интереснейших тем документирования – эволюция документа является недостаточно изученной, так как до настоящего времени не выработано четкого и однозначного определения термина «документ». За длительный исторический период значение понятия «документ» постоянно менялось. Документ является объектом исследования многих научных дисциплин. Отдельные виды документов изучают сфрагистика, бонистика, геральдика, нумизматика, филигранология, эпистология, маргиналистика и т.п.

Таким образом, актуальность исследовательской работы обусловлена необходимостью изучения истории возникновения письменности и появления первого документа.

Целью исследовательской работы является изучение и проведение теоретический анализа возникновения письменности и эволюции документа в его историческом развитии.

Объектом исследования является документ как источник информации и средство социальной коммуникации.

Предмет исследования – историческое развитие письменности и документа.

Исходя из цели исследования, были сформулированы следующие задачи:

- провести теоретический анализ изобретение письменности;

- проследить историю появления документов;

- показать эволюцию документа в его историческом развитии;

- рассмотреть сущность документа;

- представить современное определение документа;

- изучить общую классификацию документов;

- определить роль документа в жизни человека и общества.

Для решения поставленных в исследовании задач использовался комплекс взаимосвязанных и взаимодополняющих методов: изучение и анализ литературы и документов по теме исследования, метод обобщения, библиографический метод.

---

Источниковую базу исследования составляют законодательно-правовые акты, государственные стандарты, нормативные и методические материалы учебники и учебные пособия следующих авторов: Авдиева В.И., Басакова М.И., Булатовой А.Т., Истрина В.А., Кузнецовой Т.В., Ларина М.В., Отле П. и т.д.

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПИСМЕННОСТИ

1.1 Этапы развития письменности

Письменность – один из главных признаков появления цивилизации, демонстрирующий общий уровень развития культуры. Письменность может возникнуть лишь в обществе, которое «доросло» до сознания необходимости хранения информации в форме, неподвластной искажениям – в отличие от устной речи. Первые письменные памятники – это надписи владельцев предметов на печатях-пломбах, посвящения богам, финансовые отчёты первых государственных чиновников. Более поздние – летописи и памятные надписи царей и знатных людей.

Первым способом запечатления мысли явилось слово. Слово передавало общее представление чело­века об окружающем мире. Одна­ко слово, как средство запечатле­ния, имеет существенные недостат­ки. Являясь средством передачи мысли, оно ограничено расстояни­ем и кратковременно. Человек мо­жет его забыть или исказить при передаче. Уже в глубокой древнос­ти человек пытался преодолеть эти недостатки. Для передачи сообще­ний на расстояние применялся язык костров, барабанов и иных сигналь­ных средств. Этот беспроволочный телеграф достигал высокой степени совершенства. Язык барабанов ха­рактерен для индейцев Южной Аме­рики, народов Африки.

Пытаясь преодолеть другой недо­статок слова - его кратковремен­ность, человек в глубокой древнос­ти использует и так называемые предметные письма, или символы. Например, на Суматре в знак друж­бы посылали соль, в знак гнева или вражды - перец; у славянских наро­дов поднесение хлеба и соли озна­чает знак приветствия и дружбы.

Греческий историк Геродот, жив­ший в V в. до н.э. рассказывает о письме скифов персидскому царю Дарию. Скифский гонец отнес Дарию в дар «птицу, мышь, лягушку и пять стрел». Скифы не умели писать, поэтому так выглядело их послание. Дарий спросил, что означают эти дары. Гонец ответил, «что ему ни­чего другого не поручено, как от­дать их и тотчас воротиться; персы сами, ежели они умны (так сказал он), уразумеют, что гласят сии дары».^[1] Дарий так понял послание: мышь живет в земле, лягушка жи­вет в воде, птица подобна лошади, а стрелы - военная храбрость ски­фов. Таким образом, решил Дарий, скифы отдают ему свою воду и зем­лю и покоряются персам, отдавая свою военную храбрость. Но воена­чальник персов Гобрий иначе растол­ковал «письмо»: «Если вы, о персы, не улетите в небо, сделавшись птица­ми, или не спрячетесь в землю, обратясь в мышей, или не броситесь в озера, сделавшись лягушками, то не возвратитесь назад и будете поби­ты сими стрелами». История войны Дария со скифами показала, что правым оказался Гобрий.

---

Язык символов прост, но беден. Ему доступны лишь самые простые понятия. Попытки передать мысли посложнее приводят уже к криво­толкам. Поэтому человечество с древнейших времен постоянно ищет более надежный и быстрый способ передачи информации.

Говоря о способах документиро­вания информации нельзя обойти узелковое письмо инков – кипу (Приложение 1). Инки для передачи информации использовали ряды разноцветных шнуров (их число доходило до 200), которые привязывались к главной веревке. В этом письме все имело свое значение: цвет шнуров, число узлов, их форма, расстояние друг от друга. Шнур белого цвета означал серебро, желтого - золото, бурого - картофель. Чтобы прочить такое письмо, надо было пройти специальную школу, то есть обучите этой грамоте.

Но по настоящему человек научился закреплять информацию с изобретением письменности. Письмо прошло длинный путь развития, который охватывает период в несколько тысяч лет. Обычно последовательно устанавливаются четыре типа письма: пиктографическое; идеографическое; слоговое; буквенно-звуковое.^[2] Это деление в известной мере условно, так как ни один из указанных типов не выступает в «чистом» виде. Каждый из них включает в себя элементы другого типа письма. Например, в пиктографии уже содержатся зачатки идеографии, а в идеографическом письме обнаруживаются многочисленные элементы слогового и буквенно-звукового письма. В свою очередь, буквенно-звуковое письмо часто совмещает в текстах идеографические знаки - цифры, математические, физические и химические формулы и т.д. Но такое деление дает возможность увидеть последовательность основных этапов в истории письма, выявить своеобразие формирования его основных типов и тем самым представить себе общую картину становления и развития начертательного письма.^[3]

1.2. Пиктографическое письмо

Первая ступень - пиктографическое письмо (картинно-синтетическое, 8-6 тыс. лет до н.э.) (Приложение 2.). Это древнейший, самый первоначальный тип письма (от лат. pictus «картинный, нарисованный» и греч. grapho «пишу»). Основными средствами этого письма были более или менее сложные рисунки сюжетного, повествовательного характера или же серии рисунков. Оно представляет собой преднамеренное изображение на камне, дереве, глине предметов, действий, событий и т.п. с целью общения. Пиктографическое письмо (письмо в картинках) передает целые сообщения, графически не расчлененные на отдельные слова. С помощью пиктограмм записаны длинные истории и даже целые поэмы. Напри­мер, индейское племя делаваров записало с помощью пиктограмм свой эпос «Валум-олум».

---

Пиктографическое письмо выполняло самые разнообразные функции. Известны следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;

2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;

3. разные письма, в том числе и любовные;

4. племенные летописи-хроники;

5. надгробные мемориальные надписи;

6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

Пиктографическое письмо не требовало обучения и было доступно для всех. Языком рисунков пользовались многие народы нашей страны, не имевшие письменности, вплоть до начала XX века. Пиктографическое письмо в настоящее время приме­няется в изображении товаров на вывесках магазинов, условных знаках на погонах, гербах и т.д. Инструкции о порядке пользования различными приборами стали «писать» в картинках, чтобы эту информацию понял покупатель в любом уголке мира. Самый яркий пример использования пиктогра­фического письма - компьютерные программы, рассчитанные на использование в любой стране земного шара. ^[4]Однако пиктографическому письму были свойственны и существенные недостатки. Будучи несовершенным письмом, пиктография допускала разные толкование сообщений и не давала возможность передавать сложные сообщения. Она была не приспособлена к передаче того, что не поддается рисуночному изображению, является абстрактным (бодрость, храбрость и т.д.). Поэтому пиктографическое письмо на известной ступени развития человеческого общества перестало удовлетворять потребности письменного общения. И тогда на его почве возникает другой тип письма, более совершенный, - письмо идеографическое.

1.3 Идеографическое (логографическое) письмо

Вторая ступень - идеографическое (логографическое) письмо (знак равен слову). В этом типе письма отдельные знаки передают уже слова. Появление идеографического письма связано исторически с дальнейшим развитием человеческого мышления и, следовательно, языка, с приобретенной ими способностью к большим абстракциям, с умением человека разлагать речь на элементы – слова. Древнейшие логографические системы письма – египетская, шумерская, критская, китайская и др. – обычно возникали в связи с формированием первых рабовладельческих государств (ІV – начало II тысячелетия до н.э.).^[5] Возникновение этих систем письма было обусловлено потребностью государств в более точном и упорядоченном письме. Такая потребность появлялась в связи со сложностью хозяйственного учета, в связи с развивавшейся торговлей, для записи крупнейших исторических событий, религиозных обрядов и т.п.

---

Сам термин «идеография» (от греч. Idea «понятие» и grapho «пишу») указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах. В последнее время этот термин все чаще заменяется другим термином «логография» (от греч. Logos «речь», grapho «пишу»), т.к. графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей – словом. В отличие от пиктографии идеографическое письмо фиксирует сообщение дословно и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Здесь пишущий не изобретает знаки, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

Изобразительные знаки для конкретных предметов остались картинками (Приложение 3). А для передачи общих понятий использовались слова со сходным звучанием. Так на основе идеографии возникло иероглифическое письмо – высший этап развития идеографии. Для названия имен, стран и т. д. стали применять новый тип знаков – фонетические знаки. Многие слова в египетском языке состоят из одно­го слога. Эти иероглифы стали применять и для записи слогов. В клинописи Двуречья происходила аналогичная постепенная схематизация знаков, пока они не превратились в клинья. В Китае традиции древнего иероглифического письма живы до сих пор. Логографические знаки используются и в настоящее время: знаки доллара, дорожные знаки т. п.

1.4 Слоговое пись­мо

Третья ступень – слоговое пись­мо. В этой системе письма каждый знак равен слогу (например, ассиро-вавилонская, урартская письмен­ность, письмо майя, корейская, япон­ская письменность, индейское сло­говое письмо). Слоговым, или силлабическим (от греч. Syllabe «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.

Письменность, построенная на слоговой системе, имеет от 35 – 40 до 200 – 300 знаков. Древнейшие слоговые знаки возникли во II тыся­челетии до н.э. в шумерском письме из логограмм (Приложение 4). Наиболее известными являются такие слоговые письменности как: клинописная (древнеперсидская, аккадская и др.), западносемитские (наследники древнеегипетской иероглифики) и две японские слоговые системы (наследницы китайского письма). К особому типу относятся западносемитские письменности (арабская, финикийская, арамейская, древнееврейская). Западносемитскому письму, а именно финикийскому, суждено было сыграть в истории человечества огромную роль. Ведь именно из него произошло большинство современных письменностей, например греческое письмо, которое дало современному миру латиницу и кириллицу. А из латинского письма произошли английское, французское, немецкое, испанское, итальянское, польское, чешское и т. д., из кириллического – русское, болгарское, сербское, монгольское и многие письменности языков бывшего СССР. К западносемитскому письму восходит и арамейское письмо, а через него – современные арабское и еврейское, армянское и грузинское письмо. Таким образом, из распространенных в современном мире письменностей только китайская, японская и корейская не связаны с финикийским письмом.

---

Смотрите также файлы

• Построение базы данных на рынке жилых помещений.pdf

• Особенности перевода публицистического текста.pdf

• История развития оценочной деятельности в РФ и в мире.pdf

• Европейские стандарты оценки.pdf

• «Виды стоимости».pdf