Файл: Тк 10. Итоговое контрольное задание по темам Раздела I.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 63
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ТК – 10. Итоговое контрольное задание по темам Раздела I«Философия и ее исторические типы»Вариант 1.
В эпоху Возрождения человек рассматривался как великий зодчий, чуть ли не равный Богу. Одна из самых ярких в истории человечества. Она ознаменована невиданным творческим подъемом в сфере искусства, литературы, науки, социально-политической мысли. Это время гениальных творцов, время решительного выхода человека за границы традиционного общества, время утверждения стихийно-индивидуалистической ориентации человека, время резких контрастов и противоречий. Человек не зависит от воли Бога. Любовь – это высокое чувство человека к человеку. Наслаждение – это необходимость часть человеческой жизни. Уважение к человеку зависит от личных качеств. Сходства средних веков и эпохи Возрождения является, что церковь в обе эпохи имеет огромное влияние, даже не смотря на то что взгляды эпохи возрождения начинают противоречить политике и философии церкви. Всё ещё остаются феодальные пережитки прошлого. Большая часть людей все ещё зависит от своих феодалов.
-
Заполните таблицу по этапам развития античной философии, указав наименования этапов, хронологические рамки, представителей и примеры, обсуждаемых философских проблем:
| № | Наименование этапа античной философии и хронологические рамки. | Основные философы, представители этого периода | Основные проблемы и примеры их решений |
| 1 | (6-5 вв. до н.э) Досократовский. Натурфилософский или космологический. | Фалес, Пифагор, Демокрит, Гераклит, Зенон. | Интерес к проблемам космоса, поиск субстанционального начала всех вещей. |
| 2 | (5 в. до н.э.) Антропологический. | Сократ, Протагор. | Главный предмет исследования человек, определение его сущности. |
| 3 | (5-4 вв. до н.э.) Систематический. | Платон, Аристотель. | Открытие сверхчувственного и категориальной диалектики, формулируются основные философские проблемы. |
| 4 | (3 в. до н.э. – 1 в. н.э) Этический. | Эпикур, Пиррон. | Философия как нравственное учение, разрабатывающая нормы и правила человеческой жизни. |
| 5 | (1-6 вв. н.э.) Религиозный. | Плотин, Сенека, Марк Аврелий. | Главный объект философии – познание божественного. |
-
Что общего и отличительного в философии средних веков и эпохи Возрождения?
В эпоху Возрождения человек рассматривался как великий зодчий, чуть ли не равный Богу. Одна из самых ярких в истории человечества. Она ознаменована невиданным творческим подъемом в сфере искусства, литературы, науки, социально-политической мысли. Это время гениальных творцов, время решительного выхода человека за границы традиционного общества, время утверждения стихийно-индивидуалистической ориентации человека, время резких контрастов и противоречий. Человек не зависит от воли Бога. Любовь – это высокое чувство человека к человеку. Наслаждение – это необходимость часть человеческой жизни. Уважение к человеку зависит от личных качеств. Сходства средних веков и эпохи Возрождения является, что церковь в обе эпохи имеет огромное влияние, даже не смотря на то что взгляды эпохи возрождения начинают противоречить политике и философии церкви. Всё ещё остаются феодальные пережитки прошлого. Большая часть людей все ещё зависит от своих феодалов.
-
Что такое экзистенциализм, каковы его основные идеи и вклад в развитие философии и культуры 20 века?
наличие иррационального взгляда на вещи, где человек и его жизнь будут рассматриваться как нечто выходящее за рамки логического объяснения. Рационализм рассматривает человека и все существующее как объект. Экзистенциализм же считает правильным рассматривать реальность как единство субъекта и объекта. Еще одно философское течение, называемое «философией жизни», имеет иррационалистическую идею. Но экзистенциализм, в отличие от философии жизни, стремится к познанию мира не через «переживания», а через нечто выходящее за его рамки и среднее между «чувственным» и «рациональным».