Файл: 1. Что такое античность и в чём особенности возникновения и развития.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 41
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Часть 1.1.Что такое античность и в чём особенности возникновения и развитияантичной цивилизации?Понятие "античность" (от латинского antiguus - древний) сложилось в эпоху Возрождения для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время. Этот термин был принят в начале XVIII века во французском языке (фр. antiquité) и обозначал особый вид искусства, относящийся к ранним историческим периодам. Появление множества исследований, связанных с изучением истории искусств, привело к сужению понятия до рамок греко-римской древности. В дореволюционном употреблении в России использовался термин «классическая древность». Прогрессивный тип цивилизации, связанный с постоянными изменениями в жизни человека и устремлениями в будущее, опираясь на уроки прошлого начал возникать на берегах Средиземного моря. В древности наивысшего развития он достиг в древней Греции и Древнем Риме. В античной цивилизации на первый план вышли частнособственнические отношения, проявилось господство частного товарного производства, ориентированного преимущественно на рынок. Появился первый в мире образец народовластия - демократия. Историю Древней Греции принято делить на 5 периодов, которые являются одновременно и культурными эпохами:
Дальнейшее развитие античной культуры было связано с 12 – вековой историей Древнего Рима (VIII в. до н.э. - V в. н.э.). Несмотря на преемственность в развитии, римская культура в значительной мере отличалась от греческой. Эти различия были обусловлены иными социально-политическими и экономическими условиями. Если греческая цивилизация положила начало античности, то Рим явился ее вершиной и одновременно последним этапом. Задача 1. Прочитайте отрывок из произведения Аристотеля "Политика. Афинская полития" о законодательстве Солона:«Да, я народу почет предоставил, какой ему нужен, —Не сократил его прав, не дал и лишних зато.Также подумал о тех я, кто силу имел и богатствомСлавился, — чтоб никаких им не чинилось обид.Встал я, могучим щитом своим тех и других прикрывая, И никому побеждать не дал неправо других». Действительно ли Солон заложил основы демократии в Афинах?Солон приступил к управлению Афинами и установил новые законы. Они были записаны на деревянных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади. Основное в законах Солона: прощение долгов. Люди, имевшие на себе долг, освобождались от его уплаты; заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью. Был введен запрет обращать в рабство за долги: все рабы-должники были освобождены, а проданных за море следовало разыскать и выкупить за счет государственной казны. Солон отменил самые жестокие из законов Драконта и учредил выборный суд. Судьи должны были ежегодно выбираться по жребию из числа всех граждан, независимо от знатности и богатства. В Афинах сложился такой порядок. Ежегодно составлялся список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. При Солоне для решения государственных дел стали регулярно созывать Народное собрание, в котором участвовали все афинские граждане.
-
эгейский или крито-микенский (XXX—XX века до н. э.), -
гомеровский (греческие тёмные века) (XI—IX века до н. э.), -
архаический (VIII—VI века до н. э.), -
классический (V—IV века до н. э.), -
эллинистический (вторая половина IV — середина I века до н. э.).
Дальнейшее развитие античной культуры было связано с 12 – вековой историей Древнего Рима (VIII в. до н.э. - V в. н.э.). Несмотря на преемственность в развитии, римская культура в значительной мере отличалась от греческой. Эти различия были обусловлены иными социально-политическими и экономическими условиями. Если греческая цивилизация положила начало античности, то Рим явился ее вершиной и одновременно последним этапом. Задача 1. Прочитайте отрывок из произведения Аристотеля "Политика. Афинская полития" о законодательстве Солона:«Да, я народу почет предоставил, какой ему нужен, —Не сократил его прав, не дал и лишних зато.Также подумал о тех я, кто силу имел и богатствомСлавился, — чтоб никаких им не чинилось обид.Встал я, могучим щитом своим тех и других прикрывая, И никому побеждать не дал неправо других». Действительно ли Солон заложил основы демократии в Афинах?Солон приступил к управлению Афинами и установил новые законы. Они были записаны на деревянных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади. Основное в законах Солона: прощение долгов. Люди, имевшие на себе долг, освобождались от его уплаты; заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью. Был введен запрет обращать в рабство за долги: все рабы-должники были освобождены, а проданных за море следовало разыскать и выкупить за счет государственной казны. Солон отменил самые жестокие из законов Драконта и учредил выборный суд. Судьи должны были ежегодно выбираться по жребию из числа всех граждан, независимо от знатности и богатства. В Афинах сложился такой порядок. Ежегодно составлялся список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. При Солоне для решения государственных дел стали регулярно созывать Народное собрание, в котором участвовали все афинские граждане.