Файл: Вопрос Назовите истоки возникновения христианства и причины его победы в Римском обществе.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 398
Скачиваний: 5
| Автономная некоммерческая организация высшего образования «МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» |
| Кафедра общегуманитарных наук и массовых коммуникаций Форма обучения: очно-заочная |
, что христианство проповедует терпение и покорность, а этим отвлекает рабов и бедняков от борьбы с рабовладельцами. Поэтому богатые люди стали также вступать в число христиан.
Для купцов, разъезжавших по разным городам, было выгодно принять христианство. В этом случае христиане любого города гостеприимно принимали их в своих домах и помогали им в торговле.
Богатые люди приобрели большое влияние среди христиан. Обычно из их числа избирали священников, руководивших общими молитвами, и епископов, то по-гречески значит «надзиратель». Епископу должны были беспрекословно повиноваться христиане целой области.
К концу III века христианство широко распространилось в Римской империи. Христиане разных городов поддерживали связи между собой. Образовалась тайная организация христиан. В неё входили десятки епископов, тысячи священников и сотни тысяч верующих.
Организация христиан называлась церковью. Христианская церковь представляла большую силу, с которой не могли не считаться сами римские императоры.
Задача 1. Прочитайте отрывок:
«Триумф, назначенный сенатом Сципиону после его возвращения в Рим, отличался особой пышностью. Шествие открывали украшенные венками трубачи. За ними двигались повозки с добычей. Затем несли изображения захваченных городов, картины, воспроизводящие эпизоды сражений, золото и серебро в слитках и монете, далее – венки, которыми наградили Сципиона города, союзники и его собственное войск. За ними шли взятые в плен карфагеняне и нумидийцы, среди них и царь Сифакс.
И сразу за ним следовала колесница со Сципионом, увенчанным золотой короной. Сзади на облучке примостился раб и, чтобы не сглазить того, кто на время триумфа стал богом, твердил: «Ты – человек! Ты – человек!»
Немировский А.И. История Древнего мира. – М.,2000. – 2000. – Т.2. С. 15 – 18.
Какому событию был посвящен триумф? Что привело к войне? Какое значение имела победа для Рима?
Этот триумф посвящен победе Сципиона над Ганнибалом. В сражении при Заме (202 г. до н. э.) Сципион взял верх над Ганнибалом, и второму пришлось бежать. В тот же день, когда Ганнибал появился в Большом Совете Карфагена, Сципион передал условия мира. Карфагенянам позволялось жить по своим законам, но они
должны были выдать оружие, уничтожить флот (оставив лишь десять торговых судов) и всех боевых слонов. К тому же им запрещалось вести войны за пределами Ливии, а в Ливии — лишь с согласия Рима. На них налагалась огромная контрибуция в 10 000 талантов (около 400 тонн) серебра, которую предстояло выплачивать на протяжении пятидесяти лет. Кроме того, к Риму переходили все захваченные Карфагеном земли Иберии.
Поверженный город принял эти условия, и 500 кораблей были выведены в море. Карфагеняне устремились к стенам и в гавань, чтобы бросить прощальный взгляд на флот, с которым было связано столько несбывшихся надежд. И вот уже пламя охватило мачты, реи и паруса, и над морем поднялось зарево, видное не только в Карфагене, но и в Сицилии.
К войне привело желание Сципиона выдворить Ганнибала из Италии. В 216 г. 19-летний трибун Сципион был одним из немногих римских офицеров, которым посчастливилось уцелеть при разгроме у Канн. В ходе войны он потерял отца, брата, дядю и тестя. Жажда возмездия, ум и честолюбие способствовали его энергичной и удачной боевой деятельности, росту полководческого таланта.
После стольких лет Рим, наконец, стал свободным от вечного страха перед набегами Ганнибала и его присутствия на территории Италии. Победы Сципиона и его армии при Заме и Магнесии, как отмечают многие историки, изменили лицо мира. Отныне скромный Рим резко возвысился, став мировой державой.
Задача 2.
«Выступление Гая Гракха. Все это создало почву для нового витка гражданских междоусобиц. Во главе сторонников реформ становится Гай, брат Тиберия, отличавшийся ярким ораторским талантом и решительностью. Выдвинув свою кандидатуру в народные трибуны на 123 г., он занял эту должность и был затем переизбран в следующем, 122 г.»
Немировский А.И. История Древнего мира. – М.,2000. – 1999. – Ч.2. С. 79 – 80.
В чем суть земельного закона братьев Гракхов? Почему реформы братьев Гракхов вызывали гражданские междоусобицы?
Крестьяне составляли подавляющую часть населения Италии. Обрабатывая поля, они содержали свои семьи, обеспечивали продуктами питания города. Однако после ряда войн число богатых крестьянских хозяйств в Италии уменьшалось. Военные походы отвлекали мужчин от крестьянского труда.
Земли не обрабатывались, а это вело к нехватке кормов, что, в свою очередь, вызывало гибель скота. После очередной войны легионеры обнаруживали свои дома разорёнными, а семьи страдающими от голода. Подобную ситуацию необходимо было исправить.
В начале 133 года до н. э. Тиберий Гракх, избранный народным трибуном,
предложил новый земельный закон, согласно которому одна семья не должна пользоваться участком земли, превышающим тысячу югеров. Излишки следовало изъять и распределить среди бедных граждан. Гай Гракх (брат Тиберия) продолжил реформу брата и предложил новые преобразования, где постарался учесть не только интересы крестьян. Он провёл судебную реформу в пользу всадников, которые с III века до н. э. стали вторым после патрициев сословием. В их руках находилась крупная земельная собственность, однако, отсутствовала политическая власть. Реформы Гая Гракха укрепили положение всадников, наделив их правом руководить судами, разбиравшими дела о вымогательстве в провинциях. Это давало им большую власть над наместниками провинций и возможность обогащения. Римским беднякам, согласно одному из законов Гая Гракха, хлеб должен был продаваться государством по самым низким ценам.
Главным же направлением в политической деятельности Гая Гракха было основание римских колоний за пределами Италии. Таким образом часть крестьянства, покинув родину, могла получить землю и улучшить своё положение. Для обустройства жизни переселенцев в эти колонии предполагалось отправить также и «наилучших граждан». Увлёкшись преобразованиями, Гай Гракх не вспомнил о религиозном проклятии разрушенного Карфагена. Он планировал организовать там огромную римскую колонию.
Реформы братьев Гракхов вызывали гражданские междоусобицы по той причине, что они были направлены на улучшение жизни простых граждан путем решения дать им гражданские права и землю. Все это, естественно, было не по нраву богатым земледельцам, ведь часть их земли забирали и делили между простыми людьми, сражавшимися за родину, также им давали такие же гражданские права, что делало их “равными” знати, по этой причине Сенат воспользовался просчётом народного трибуна и заявил о незаконности основания колонии на месте Карфагена. В Рим были введены военные отряды, улицы вечного города вновь обагрились кровью граждан. Реформы братьев Гракхов потерпели поражение