ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 26.10.2023
Просмотров: 383
Скачиваний: 3
, основанной на знании, не столько создать новое знание, сколько продуктивно его использовать.
В экономике, основанной на знании можно отметить и изменение структуры производства. Многие отрасли экономики характеризуются тем, что процесс производства в них во все большей мере основывается на знании. Например, сутью фармацевтики является не столько производство таблеток, сколько производство и тиражирование знаний в виде новых свойств новых химических соединений, а так же новых способов тестирования новых лекарств. Фармацевтические компании постоянно пытаются увеличить скорость вывода на рынок новых продуктов. Фармацевтическая цепочка разработки, тестирования, получения государственных сертификатов и маркетинга занимает годы. Компания, которая способна сократить это время, начнёт раньше получать прибыль и обойдёт своих конкурентов
Блок 2
Используя ресурсы сети интернет проведите анализ существующих концепций развития информационного общества согласно своему варианту ученого – автора концепции по представленному плану. Составить презентацию.
План анализа
1. Название концепции
2. Годы возникновения
3. Главная цель (суть, основа) информационного общества
4. Основные аспекты, характеристики, черты, признаки
13. М. Маклюэн
1.«Глобальная деревня»
Глобальная деревня – это термин,введенный канадским философом Маклюэном для обозначения инновационной коммуникационной и культурной ситуации, сформировавшейся в результате повсеместного распространения электронных средств взаимодействия. Это привело к тому, что люди получили возможность быстрой и мобильной коммуникации невзирая на расстояния.
Под глобальной деревней Маклюэн понимает всё современное общество, воспроизводимое с помощью «электрических» средств коммуникации (радио, телевидения, кино и т.д.). Вступая в ежедневную связь друг с другом посредством данных коммуникаций, люди мыслят и действуют так, как если бы они находились в непосредственной близости друг от друга, например, жили в одной деревне. Они волей или неволей все сильнее влезают в жизнь друг друга, при этом размышляя и делая выводы обо всем, что они видят и слышат. Таким образом, разветвлённые электронные средства коммуникации как бы воссоздают человеческую общину.
2.Маршалл Маклюэн, канадский мыслитель, ввел термин «глобальный». деревня »в 1960-е гг. 3. Он показывает ежедневное производство и потребление медиа, изображений и контента глобальной аудиторией. Маклюэн основал свою концепцию на понимании людей, которые стремятся вовлечь личные взаимодействия во всем мире, и их последствий, поскольку они возникают и действуют одновременно со своими причинами. Термин «глобальная деревня» означает все части мира, объединяемые Интернетом и другими взаимосвязями электронных коммуникаций. Другие формы общения, такие как Skype, позволяют нам легче общаться и общаться с другими людьми, особенно с людьми из других стран. Новая реальность цифровой эпохи имеет значение для формирования новых социально значимых структур в контексте культуры. Обмен сообщениями, историями, мнениями, сообщениями и видео по каналам телекоммуникационных путей может вызвать недопонимание, особенно в разных культурах. Современные аналитики задаются вопросом о причинах изменений в обществе. Часто они размышляют о том, могут ли последствия этих изменений привести к какой-то новой социологической структуре. Большинство из них отметили, что возросшая скорость транзакций способствовала увеличению международной плотности, делая социальные сети катализатором социальных изменений.4. Ученый выделил три этапа в развитии цивилизации.Первый этап – первобытная дописьменная культура, основанная на принципах коллективного образа жизни, восприятия и понимания окружающего мира. На этом этапе жизнь общества детерминирована устными средствами коммуникации. На смену первобытной пришла письменно-печатная культура.Второй этап - с появлением печатного станка, как пишет Маклюэн в книге «Галактика Гутенберга», наступила эпоха дидактизма, индивидуализма и национализма, которая породила «типографского и индустриального» человека. Письменно-печатная культура, в понимании ученого, является элитной, доступной лишь образованным людям.Третий этап - электричество. Оно мгновенно связывает людей во всем мире, устраняет границу между днем и ночью, и
превращает мир в одну «глобальную деревню». Если верить Маклюэну, то с помощью электронных СМИ, общество возвращается в первобытное состояние, в котором у человека возрождается естественное слухо-визуальное многомерное восприятие мира и коллективности. Электронные средства коммуникации: телеграф, телефон, телевидение и компьютер, -считает ученый, являются продолжением нервной системы человека и преобразуют все стороны его психической и общественной жизни. В наступившей эпохе «нового племенного человека» царствует миф, а с помощью средств массовой информации, по предсказаниям Маклюэна, вскоре «можно будет держать под контролем эмоциональный климат целых культур».По мнению Маклюэна, создание новых технических средств в жизни общества всегда носит революционный характер. От алфавита и письма к печатному станку, а затем к электронным средствам коммуникации – таков путь развития цивилизации, причем все виды связи имеют илиВизуальный/пространственный способ организации (линейный, последовательный, перспективный) или, наоборот, – слуховой (сферический, синхронный, имманентный). Ученый полагал, что появление печатного станка позволило зрению и слуху существовать раздельно, поскольку стало возможным чтение «про себя» и устный диалог утратил то значение, которое он имел ранее. Письменно-печатную культуру Маклюэн отнес к устной коммуникации, кино и фотографию – к визуальной. Телевидение, в его понимании, требует от зрителя активного участия «постоянного творческого диалога с иконоскопом», поэтому его Маклюэн считает осязательным (тактильным) средством коммуникации.