ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 01.05.2021
Просмотров: 167
Скачиваний: 1
-
История как наука, её предмет, цель и задачи изучения.
Содержанием
истории как науки является исторический
процесс. Он раскрывается в явлениях
человеческой жизни, которые касаются
жизни народов и государств, деятельности
отдельных лиц, международных отношений.
Предметом курса отечественной истории
является российский исторический
процесс от древности до современности.
В процессе изучения истории у человека
формируется историческое сознание, в
содержание которого входит ряд
элементов:
1.
знание фактов истории;
2.
способность рассматривать реальную
действительность во всех трех временных
измерениях: в прошлом настоящем,
будущем;
3.
обобщенный исторический опыт и вытекающие
из него уроки истории;
4.
социальное прогнозирование на основе
изучения общественных процессов.
При формировании исторического сознания
важную роль играет знание и учет принципов
изучения истории:
1.
Принцип объективности означает
рассмотрение каждого исторического
явления в его многогранности и
противоречивости, изучение всех фактов
в их совокупности и соответствии
исторической реальности, во всей полноте
исторической правды. История не может
быть "плохой" или "хорошей".
2.
Принцип историзма означает рассмотрение
исторических фактов и событий в связи
с конкретно-исторической обстановкой.
Таким
образом, задача курса истории Отечества
- это формирование исторического
сознания, которое позволяет получать
соответствующие знания, приобретать
широкий взгляд на историческую
перспективу, вырабатывать самостоятельную
позицию в оценке и понимании современных
процессов. В. О. Ключевский писал: "...
каждый из нас должен быть хоть немного
историком, чтобы стать сознательно и
добросовестно действующим гражданином"
-
Расселение славян в Европе. Восточные славяне в древности.
Славяне – одна из крупнейших европейских этнических групп. Славяне выделяются из индоевропейской языковой группы во 2-1 тысячелетиях до н.э. Славяне расселялись на территории Восточной Европы, в лесной зоне и на границе с лесостепью.
В 6-7 вв. набегают на Византию, даже доходят до Сирии. В 8 в. Славяне разделились на три ветви: восточную, южную, западную. Восточные славяне к концу 8 в. Образуют много союзов племен, такие как поляне, древляне, северяне, волыняне, хорваты, радимичи и т.д. Соседями восточных славян были фино-угорские племена, волжские булгары, хазары, западные славяне.
Основными занятиями восточных славян были сельское хозяйство и промыслы. В лесостепи преобладала залежная система, при которой поле засевалось несколько лет, а потом оставлялось пока не восстановится плодородие. В лесной зоне практиковалась подсека, при которой деревья вырубались, сжигались, зола использовалась как удобрение, и на этой земле сеяли. Также у восточных славян развивались ремёсла, однако они не торговали произведённым товаром.
Также славяне совершали набеги на соседние племена, в ходе набегов выделялась некая прослойка воинов, которая быстро богатела.
Общественный строй в догосударственный период был такой: племена объединялись в племенные союзы, задачей которых была оборона своей территории, этими объединениями управляли князья, опиравшиеся на дружину (профессиональных воинов). Однако мирными делами до сих пор заведовали старейшины, возглавлявшие крупные родовые коллективы.
Основной массой населения были свободные труженики – люди, которые объединялись в общины, для выживания в суровых климатических условиях.
Также у славян были рабы – холопы, челядь. Следует заметить, что рабами владела не только знать, но и общинники. Также робами могли торговать.
Религией восточных славян было язычество. Особой духовной прослойки у славян не было, но были волхвы, некие знатоки в этой сфере. Праздники славян укладывались в ежегодный природный и сельскохозяйственный цикл.
-
Возникновение и развитие Древнерусского государства в 9-10 вв.
Первым шагом к государственности стало образование союзов племен. Статус военной верхушки: дружины и князя растёт. Впоследствии именно эта верхушка и возглавляет государство.
Вторым шагом стало появление племенных княжений, в которых власть князя усиливается, становится наследственной и расширяется на другие сферы помимо военной. Известным племенным князем был Кий.
Третий шаг связан с формированием ранних государств, например, каганат русов, или Русская земля, возникшее в Среднем Поднепровье. Его центром был Киев. Также имеются данные о походах русских каганов на Византию в 9 веке. Последние правители этого государства – Аскольд и Дир.
Другое подобное государство формируется на севере Восточной Европы вокруг Ладоги, позже Новгорода, и называется Славией или Верхней Русью. Именно они призвали варягов в середине 9 века, так как им нужна была помощь во внутренних и внешних делах, и им был нужен хороший правитель. В 862 г. на княжение в Верхнюю Русь прибыл Рюрик с дружиной. Около 879 г. Рюрик умирает и власть переходит не его маленькому сыну Игорю, а соратнику Олегу.
В 882 г. Олег пошёл в поход на юг, захватывая города на пути, а также захватил Киев, убив Аскольда и Дира. Так образовалось Древнерусское государство, названное Киевской Русью.
Отношение между правящим центром и племенами строились на данничестве, киевский князь осуществлял сбор дани в ходе ежегодного полюдья, объезжая подвластные земли и собирая дань.
Оставшись править в Киеве Олег продолжил объединение славянских племен, и подчинил своей власти Древлян, Радимичей и Северян. В 907 И 911 гг. Олег совершает 2 похода на Константинополь, в ходе которых были заключены выгодные для Руси договоры. В 912г. Олег погибает, согласно легенде от укуса Змеи, выползшей из черепа его мертвого коня.
После Олега, в Киеве стал править сын Рюрика Игорь, но власть его была не совсем удачной, и он был убит древлянами в 945г, которые воспротивились сбору дани. После убийства Игоря в Киеве правила его жена Ольга, которая сожгла древлян, вместе с их столицей. Ольга провела реформу способа сбора дани, дань теперь собиралась на местах, через княжеские опорные пункты, и размер дани стал фиксированным – урок. В 957г. в ходе дипломатического визита в Константинополь приняла христианство.
Следующим правителем Руси стал возмужавший сын Игоря и Ольги Святослав, который стал расширять границы государства, совершая набеги на соседние земли, разгромив Хазарский каганат, открыв путь на Русь кочевникам печенегам. Печенеги и убили Святослава. Святослав был первым князем, рассадившем сыновей наместниками в основных центрах восточных славян.
Однако в ходе междоусобицы младший сын Святослава Владимир, который правил в Новгороде, убил своих братьев и захватил великокняжеский престол. Владимир упрочняет связи между русскими городами, рассаживая своих сыновей туда наместниками, укрепляет границы. А также для укрепления своей власти и изменений в обществе, совершает религиозную реформу.
-
Принятие Русью христианства и его значение
Первоначально Владимир хотел провести реформу уже существовавшей религии – язычества. Выстроив свой пантеон богов, во главе которого был Перун, остальные равные Перуну боги в пантеон не попали. Реформа религии Владимира была попыткой создания государственной религии, так как существовали разные языческие культы на территории Руси. Но реформа не удалась, новая система верований не укрепилась в народе. Поэтому Владимир решил примкнуть к одной из известных религий, что ввело бы Русь в круг цивилизованных стран.
Владимир за помощь Византии, попросил в жены жену императора Василия II его сестру Анну. Но Василий поставил условие крещения Владимира, после которого Анна вышла за него замуж. Эти события датируются 988. Но в этом году крестились только князь с дружиной, крещение Руси протекало медленно, и не без сопротивления, языческие верования плотно закрепились в народе, и даже имело место быть двоеверие.
Принятие православия было очень выгодно для русского государства, и оказало большое влияние на его развитие и культуру.
Во-первых, христианизация Руси поднимала её авторитет в христианском мире, и позволяло строить новые отношения с другими государствами.
Во-вторых, христианство укрепляло единую княжескую власть.
В-третьих, христианство укрепляло феодальные порядки, расслоение общества и социальное неравенство, объясняя это равенством всех перед богом, и независимо от класса и вида деятельности, если человек хорошо исполнял свои обязанности он попадёт в рай.
В-четвертых, христианство дало толчок развитию культуры и изменило систему ценностей.
В-пятых, единая религия объединяла разные восточнославянские племена.
Но разделение христианства на православия и католицизм, изолировало Русь от стран Западной Европы, и стало причиной религиозного противостояния.
-
Политическая история Руси в 11-начале 12 в.
После смерти Владимира, между его сыновьями разгорелась междоусобица. Киевский престол занял Святополк, убивший братьев Глеба, Бориса и Святослава. Сын Владимира Ярослав, правивший в Новгороде решил захватить великокняжеский престол. В 1019 году он одержал победу над Святополком.
Князь Ярослав, прозванный «Мудрым», прославился как выдающийся государственный деятель, но слабым в военном деле. Поэтому Ярослав до 1036г. правил вместе со своим братом Мстиславом не сумев одолеть его, пока тот не умер.
Ярослав создал свод законов – «Русскую Правду». Также он вел активную внешнюю политику, продолжив укреплять рубежи государства, стараясь выстроить защиту от печенегов и половцев, усиливал влияние на северо-западе. Именно во временя Ярослава Русь заняла почетное место среди Европейских стран, и многие правители хотели породниться с Рюриковичами.
После смерти Ярослава в 1054, трое его старших сыновей заняли важные центры Южной Руси: Изяслав – Киев, Всеволод – Переславль, Святослав – Чернигов. Правили они сообща до 1073 года.
В ходе междоусобице, власть в Киеве часто менялась, переходя в руки то одного брата, то другого. Но в 1078 г. после смерти братьев, Великим князем становится Всеволод и правит там до смерти в 1093 году. Престол занимает сын Изяслава Святополк. Старший сын Всеволода, Владимир Мономах начинает править в Чернигове. Но один из Святославичей – Олег изгоняет Мономаха из Чернигова, но Мономах возвращает вскоре власть себе.
В 1097 г. проходит Любечский съезд князей, на котором они разделяют Русь между собой, после которого единство Киевской Руси стало ослабевать.
После смерти Святополка в 1113 г., Киевский престол занимает Владимир Мономах. Мономах проводил некоторые внутренний реформы, укреплял церковь, и был известен как талантливый полководец. Мономах старался поддерживать единство Руси, что также продолжал делать его сын Мстислав после смерти отца, но после его смерти в 1132 г., у него не нашлось достойного преемника, и наступила раздробленность русских земель.
-
Политическая раздробленность на Руси в 12 – 1-й трети 13 в.
После смерти Мстислава в 1132, начался распад единого русского государства. Раздробленность Руси принято разделять на домонгольский период, и период ордынского ига.
Раздробленность на Руси принято считать феодальной, т.к. её тип и закономерность схожи с раздробленностями европейских государств. Основной причиной раздробленности, стало отсутствия плотных экономических связей между регионами, каждый регион производил товар в соответствии своим нуждам. Единство Руси строилось на даннических отношениях с Киевом, после исчезновения которых, экономические связи между городами совсем ослабли.
В следствии этого Русь начала дробиться сначала на несколько больших княжеств, а потом и на более мелкие. В 12 веке их было порядка 15, в 13 уже около 50.
Но войны за власть в некоторых княжествах продолжались, например, за власть в Киеве.
Существовало много крупных и сильных княжеств, такие как Киевское, Черниговское, но наибольший интерес представляют Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля, именно они стали основой для возрождения единства Руси.
Во Владимиро-Суздальское княжество, устремился большой поток переселенцев, спасающихся от половцев. Расположение этого княжества обеспечивало хорошую защиту, а также имелись плодородные земли – «ополье», среди неплодородных лесных. Во время княжения тут Юрия Долгорукого, получившего свое прозвище из-за постоянной борьбы за «столы» далеких княжеств, строятся новые города, одним из которых является Москва. Потомки Юрия продолжали усиление Владимиро-Суздальского княжества в домонгольский период.
В Новгороде в 1136 году изгоняют князя, и править Новгородской землей становится вече, некий орган управления, включавшей в себя представитель социальной верхушки. Князя с дружиной призывали на Новгородскую землю для каких - либо военных действий, например, обороны Новгорода. Но князь не имел права вмешиваться в общественные дела, и даже его резиденция находилась вне города. В случае масштабных военных действий к князю с дружиной примыкало городское ополчение во главе с тысяцким. При том новгородские власти могли изгнать князя и нанять или пригласить нового.
-
Монгольское нашествие и установление ордынского ига.
В начале 13 века, монгольские племена объединились под предводительством Чингисхана и начали масштабные завоевания, в ходе которых уже к середине 20х годов 13 века была захвачена огромная территория от Китая до Каспийского моря. После чего Чингисхан разделил свою империю на улусу, одни из которых достался его сыну Джучи, а после смерти Джучи, внуку Батыю (Бату).
Разгромив Волжскую Булгарию, войско Батыя в 1237 г. вторглось на территорию Руси. Первыми были захвачены Рязанское и Владимиро – Суздальское княжества. Вскоре войска Батыя вступили на Новгородскую землю, но из-за весенней распутицы захватить её не удалось. В 1240 г. был захвачен Киев, а в 1242 г. Батый основал в низовьях Волги свою ставку Сарай – Бату, ставшую столицей его державы, названной Золотой Ордой, которая отделилась от монгольской империи.
После нашествия Батыя, Русь оказалась в зависимости от Орды, эта зависимость называлась ордынским игом, каждое княжество было обязано выплачивать ордынскому хану дань, также татары часто совершали карательные набеги, а русские князья стали вассалами хана, и для княжества должны были получать ярлык. Позже князья сами стали собирать дань с подвластных регионов и привозить хану. В 14 веке, московский князь Иван Колита выбил право самостоятельно собирать дань со всех русских земель и свозить её в Орду. С этого времени дань собирали Московские князья.