ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 07.11.2023
Просмотров: 76
Скачиваний: 1
- бытовой
- метрической
- ритмической
- мелодической
- тональной
Синхронность музыки и цвета относится к мелодической. Эйзенштейн показывает синхронность текста и цвета на примере стихов, сочетание которых вызывает в воображении человека нужные чувства, картинки и т.д. Это сочетание образов, текста, музыки, шумов и других составляющих называется звукозрительным соответствием. Эйзенштейн намекает, что каждый звук, вкус, тон, цвет, запах и все остальные факторы полностью взаимосвязаны между собой.
Во второй части нам показывается отрывок из «желтой рапсодии», где связующим звеном звукозрительного образа является также и психологический фактор – фиолетовый цвет пугает, жёлтый – заинтриговывает и т.д. Также процентное соотношение жёлтого цвета увеличивается с ощущением надвигающейся беды.
"...Желтый цвет - цвет обманутых мужей. Например, выражение "жена окрашивала его с ног до головы в желтый цвет" ("Sa femme le pas-sait en jaune de la tete aux pieds") означает, что жена ему изменяла. "Желтый бал" (Un bal jaune) - бал рогоносцев...".
В итоге Эйзенштейн сравнивает жёлтый цвет со всеми человеческими пороками – продажность, трусость, измену, предательство, ложь, скрытность и тд. Однако он также подчеркивает и другую сторону желтого цвета, прямо противоположную:
"...Желтый.
- Это цвет, ближайший к свету...
- В своей высшей чистоте он обладает всегда светлой природой и отличается ясностью, веселостью, нежной прелестью.
- В этой степени он приятен в качестве обстановки - будет ли это платье, занавес, или обои. Золото в совершенно не смешанном состоянии дает нам, особенно когда присоединяется еще и блеск, новое и высокое понятие об этом цвете; точно так же насыщенный желтый цвет, выступая на блестящем шелке, например на атласе, производит впечатление роскоши и благородства...
Эйзенштейн указывает нам на то, что грань между правильным восприятием того или иного цвета едва уловима. Белый и красный цвета на уровне восприятия всегда были антиподами.
В итоге Эйзенштейн приходит к выводу, что наличие абсолютных эквивалентов звука и цвета не бывает, нужно уметь ухватить движение данного куска музыки и взять след этого движения
, то есть линию или форму его, за основу той пластической композиции, которая должна соответствовать данной музыке.